在文化对话中共生——首届世界汉学大会开幕

2007年3月26日--27日，世界汉学大会在北京召开，本届会议主题为“文明对话与和谐世界”。本次大会由国家汉语国际推广领导小组办公室与中国人民大学共同主办，旨在通过世界汉学界专家、学者的深入对话和讨论，促进国际汉学研究领域的交流与合作，探讨中国传统文化对于构建和谐世界的价值。国务委员陈至立出席了开幕式并致辞，教育部部长周济为“中国人民大学汉语国际推广研究所”和“中国人民大学汉学研究中心”揭牌。     

与世界文明对话——太湖文化发展刍议

太湖文化具有悠久的历史,是中华文明的瑰宝。在全球化时代,地处中国沿海开放地带的太湖流域,处于东西方文明碰撞交融的前沿,太湖文化迎来了千载难逢的机遇,理应为中华文明与世界文明的融合发展作出贡献。为此,太湖文化应积极参与世界文明对话,充分吸取中华传统文化和世界其他文化的精粹,在重塑中华本土文化的主体性及其核心价值中发挥重要作用。     

世界走向中国:从汉学到中国学--2004·上海"世界中国学论坛"发言选登

2004年,"世界中国学论坛"在上海国际会议中心召开.各国学者从"多元视野"观照中国的历史文化和现实,再次构筑文化交流与对话的平台.这里选登的主要是对传统汉学(Sinology)与"中国学"(China Studies)及其关系的不同见解,以及对中国文化学术传统的较新看法.中国学脱胎于、基础于汉学并且扩及现代社会政治经济的研究,实际上是跨学科和多层面的,这渐成共识;但是,如何继承汉学传统,如何对待资料及其考据和整合,则要进一步讨论.本文据速记整理,可以窥见一些正式论文集看不到的内容.     

“和谐世界”理念下的国家形象塑造

在"和谐世界"理念下,良好的国家形象塑造,需要转换经济与文化在国家形象构建中的优先序列,用文化优先替代经济优先,构建"文化中国"的国家形象;在国际社会中,中国要有所作为,树立负责任的大国形象;而亲善睦邻,营造"周边和谐",是提升"和谐世界"理念感召力和影响力的关键.     

2002年世界易经大会主旨报告

涪陵是宋代理学奠基程颐作《易传》的易学圣地，易学思想在涪陵有深厚的历史基础和社会基础。2002年世界易经大会在涪陵举行，必将弘扬以《易经》为代表的中华传统优秀化，促进中国化与世界化的合作与交流。     

英语世界中国网络文学研究的洞见与盲视

本文通过对近20年来英语世界中国网络文学研究成果的搜集、整理和研究,发现中国网络文学文本的交互式创新、消费机制、审查机制最受西方学界关注.其重视交互式创新背后蕴藏着的是作者及读者对于文化历史和自我身份的构建.在研究中国网络文学的消费机制时,将中国网络文学空间视为各方关系交织的文化场,而互联网有效实现了其中各类角色的关系...     

孔子与汉学

本文翻译自阿列克谢耶夫<中国文学>论文集的第二集.在这篇名为<孔子与汉学>的文章中,阿氏对孔子研究的中外历史与现状做了简明扼要的阐述,提出在孔子研究中存在的问题,并对中国的汉学研究及孔子研究寄予厚望.以管窥豹,从中我们可以感受到阿氏治学的精深及其博大的学术胸怀,更能感受到阿氏对中国文化发自肺腑的热爱.     

想象中的真实与真实中的想象

维克多·谢阁兰是20世纪初法国著名的汉学家,因其长期生活在东方的缘故,故他对中国古老的文明特别着迷。其主要作品包括小说《勒内·莱斯》,及对中国文化研究的专著《古今碑录》,《历代图画》,《华中探胜》等。     

中国史学的西渐及其回应

古老而又神秘的中国,始终深深地吸引着西方的视线。自有史记载以来,中西文化交流共有五次较大规模:公元1世纪前后的丝绸之路、7—8世纪的大唐帝国、14—15世纪的明朝、19世纪清末鸦片战争时期、以及20世纪"五四"新文化运动前后。比较这纵向时间的五次交流,可以发现,作为文化内涵的承载物,由初期代表中国特色的众多物产,比如丝绸、瓷器、漆器、茶叶等,逐渐向中国的制度文化、宗教思想、文献典籍等文化本体过渡,进而,将这些文化本体纳入到学术研究的范畴,通过对其剖析,展现西方人眼中的中国形象、中国精神。同样,     

世界职教院校联盟2014年世界大会在京召开

本次大会的主题是“全球合作：共建美好未来”,聚焦世界职教改革发展的最新趋势和动向,由职教论坛、国际职教展、职教院校合作洽谈会以及青年领袖营等交流活动组成。大会旨在帮助广大职教院校与国际合作伙伴建立联系,相互学习,相互借鉴,加强校际合作,进一步激发职教院校办学活力,促进我国职业教育的国际化发展。教育部副部长鲁昕出席大会开幕式并讲话。她介绍了中国职业教育改革发展情况以及中国发展职业教育的理念,肯定了中国职业教育为经济发展、促进就业和改善民生作出的不可替代的贡献。她表示,中国政府支持职教院校扩大对外交流与合作,鼓励中国职业院校与各国分享职业教育经验和成果。     

简论赛珍珠在国际汉学中的地位与贡献——以中国小说的研究为例

近年来，国际汉学研究在全球轰轰烈烈地展开。但无论过去还是现在，无论是有关论文还是专著，都找不到以描写中国而得诺贝尔文学奖的美国著名女作家赛珍珠的名字。本文试图就中国小说评论这一微观角度，简论一番赛珍珠在国际汉学中的特殊地位与突出贡献，以弥补这一空缺。笔者认为赛氏对中国小说的评论与国外汉学家相比较，显示出一些新的突破．这种突破主要体现在：不局限于翻译与介绍；不单纯模仿中国小说创作手法；不简单依据与固守中国原有理论；对中国小说理论有焕然一新的阐释与概括。     

中国吉祥，世界吉祥

吉祥物，以其栩栩如生的形象和寓意丰富的内蕴，逐渐演化成为人类文明中一道独特的风景。而世博会吉祥物，作为世博会形象特征的主要构成元素之一，不仅隐喻着传统文明的记忆，传达着鲜活生命的律动，并寄寓着对未来的美好幢憬，是推广世博会主题和理念的重要精神载体。     

从淡化洋节说开去——也谈"文化侵略"

当今越来越多的人在谈论文化侵略、文化帝国主义,有的人甚至因为年轻人对洋节的过于热情而担心中国传统文化的丢失。本文拟对文化能否侵略、怎样面对外来“文化侵略”以及如何保护、发扬和宣传中国传统文化等方面的问题进行探讨。     

世界职教院校联盟2014年世界大会在北京召开

随着世界经济全球化的发展,职业教育不断为其提供强有力的技术技能人才支撑。为了实现世界经济的科学发展和可持续发展,加强和推动世界职业教育的个性发展、快速发展成为一个重要课题。2014年10月24—26日,世界职教院校联盟（wFCP）2014年世界大会在北京国家会议中心召开。     

和谐世界理念与联合同宪章精神

“和谐世界”理念真实地反映出中国外交的价值取向,它根植于中国文明的沃土,同时又与联合国宪章的精神具有一致性。[编者按]     

我的汉语教学和汉学研究之路

英人罗伯聃1840在他编写的《意拾喻言》（今称《伊索寓言》）一书的序言中开宗明义地写道：“余作是书．非以笔墨取长．盖吾大英及诸外国，欲习汉文者．苦于不得其门而入。”按他自己的定义．这是一本给外国人自学汉语的读物。该书中一个很有意思的文化现象则是内容上选取了西方人家喻户晓的伊索寓言．但推敲其行文．就会发现这是中国式的、或者说是中国化了的伊索寓言：“盘古初．鸟兽皆能言。”再如：“大禹时狮子与笨驴同猎得一羊．论理则当平分。”如果我们设想在此不久之前．     

构建与世界进行课程研究交流的桥梁——第一届世界课程大会在上海召开

为了进一步促进国际课程交流和共同发展,分享世界各国课程改革实践经验和理论研究成果,推动全球课程改革进程,由“国际课程研究促进协会”决定,教育部人文社会科学重点研究基地华东师范大学课程与教学研究所主办的第一届世界课程大会于2003年10月27日至29日在上海华东师范大学隆重召开。“国际课程研究促进协会”是世界课程研究领域的惟一国际学术权威机构,“协会”决定每3年举办一次世界课程大会。第一届世界课程大会在中国上海召开,显示了“协会”对我国课程研究的重视,也标志着我国基础教育改革与课程研究所取得的成绩为世人瞩目。来自美…     

世界文化交流中的中国传统文化

自从第一次鸦片战争以来,中国的传统文化就开始产生了危机,直到今日,仍然存在着,并且愈演愈烈。时代和现实,国内和国外都向中国传统文化不断提出新的挑战与要求。在这样的情况下,中国在与世界各国进行文化交流时,中国传统文化应何去何从?它扮演的是主角还是配角?从小耳濡目染中国传统文化的我们,应当如何正确地看待它的内容、地位和作用?这些即是本文思考的问题。     

中国传统文化中的和谐思想探析

和谐思想博大精深,有着深远的历史根基和文化内涵。关于"和谐"理论,中国传统文化中有着比较深入的研究和探讨,而且著述颇丰。追溯它的发展历史,了解传统文化中的和谐本源,对于我们今天弘扬中国优秀传统文化,推动社会主义文化大繁荣、大发展具有重要意义。     

中国传统文化中的和谐思想探析

和谐思想博大精深,有着深远的历史根基和文化内涵.关于“和谐”理论,中国传统文化中有着比较深入的研究和探讨,而且著述颇丰.追溯它的发展历史,了解传统文化中的和谐本源,对于我们今天弘扬中国优秀传统文化,推动社会主义文化大繁荣、大发展具有重要意义.