以“主问题·关键词”教学怀人散文的探索——以孙犁《亡人逸事》教学为例

<正>一、案例背景散文是介于文章和文学之间的文类,它叙写"这一位"作者的所见、所闻,表达"这一位"作者在独特境遇中的所思、所感。王荣生教授指出:"阅读散文,自始至终都在散文的里面,我们阅读散文,是感受作者所见所闻,是体认作者所感所思。散文流露作者的心扉,读者以自己的心扉打量散文,阅读散文是心与心的碰撞、交感。"1散文是我国中学阅读教学的主导文类,散文教学教什么?怎么教?该如何立足文本特质与学生学情?这     

循“真”“神”“情”之径读怀人散文——《老王》教学案例

一、案例背景我最怕教散文。因为在高中语文教学中,散文似乎最常见,它的教学内容与形式却最多变,如何立足文本特质和学情特点教好手头的散文?如何做到既有情,却不一味流于"说"情而脱离"读"文字呢?这都是困扰着我这个新教师的事。师父陈智峰老师曾提出:"怀人散文贵在‘传真’,重在‘传神’,而旨在‘传情’。"我深以为然,并以此为索引展开了本次的《老王》教学探索。     

跨体文本怎么教?——以《说书人》为例

"依体而教"已成为当前阅读教学的共识。但"依体而教"的前提是各类文本符合清晰而规范的文本体式,这才有小说有小说的教法、散文有散文的教法一说。然而,有些文本偏偏兼有两种甚至多种文体特征,不是清晰而规范的某种单一的文本体式,我们姑且把这种文本称为"跨体文本"。跨体文本是存在于文学花圃中的一大类奇葩,从"散文诗""散文化小说"等名称即可见一斑。那么对这类跨体文本该如何教学呢?笔者认为应该先抓突出特征披文以入情,再抓文体属性沿波以溯源,然后辨析同类文本鞭辟以入里。     

初中散文教学存在的问题及改进策略——基于散文文体的研究

初中散文教学面临的一个问题是教师不以散文文体特色为抓手教散文,一般都是从结构、感情、形象、语言等肢解散文,品味散文只注意到字词句的层面,散文教学没有了"散文味儿"。本文从散文文体特征出发,发现散文在选材与意蕴的表达、篇章的营构与风貌、意象与情境意味以及语言运用的不同效用等有着独特特征,散文教学应从这些特征入手展开,解决散文教学中面临的问题,真正提高学生的语文能力和审美素养。     

散文阅读,读什么与怎样读

<正>"散文"是中学语文课本中最为重要的内容。就文体特征而言,散文并没有诗歌、小说和戏剧那样明显。通常我们将散文特征概括为"形散而神不散",但这一概括比较笼统。面对优秀散文,我们到底应该怎样解读?能读出什么?许多中学生阅读散文往往只是简单着眼于散文所写的人、事、景、物上,这严重影响了散文阅读成效。散文阅读要追求"心物相通""意以境会"。     

以《紫藤萝瀑布》为例谈散文教学的“神不散”

<正>散文教学常囿于文本,文"散"教亦"散","六经注我"头绪芜杂,教师教得累,学生也把握不住要领。那么散文教学过程本身有没有一个"线索",能够牵动整个课堂,引导学生寻得散文赏析的规律达到"我注六经"呢?以《紫藤萝瀑布》的教学为例,笔者对本文教学先从赏析语句入手,关注"重复性描写",再提炼核心内容(三笑),又由此寻找与之呼应的内容(三叹),顺之探究作者心路历程(三悟)。从     

古代散文教学内容的审思与优化分析

古代散文教学是语文教学的重要组成部分,它是文言、文章、文学、文化的集合体,教学内容非常丰富。对高校古代散文教学来说,它涉及了"教什么"和"怎么教"两个基本问题。"教什么"是内容,"怎么教"是手段,手段依附于内容并服务于内容,故确立科学、有效的教学内容弥足重要。本文对古代散文教学内容进行了审视与思考,并提出了可行性的优化策略,以飨读者。     

略读感悟课,让内容与表达共谐——一次主题单元教学的尝试

<正>近日,我执教了学校主题阅读校本教材——《现代美文阅读》五(下)中的主题单元"异域风情",这一单元共有四篇散文。短短的40分钟是有限的,要在一节课上呈现一个单元的主题教学该如何展开?于是,在备课时,我首先在思索这样一个最基本的问题——我该"教什么"。"教什么"——大胆取舍,让教学内容精简思考一:这一单元的四篇散文的教学是否都要在课堂上呈现?"异域风情"这一单元共有四篇散文:《与象     

试论散文教学内容的确定理据——以《合欢树》教学为例

<正>散文在中学语文教材中所占比重较大。然而,长期以来,散文教学流于形式,"情景交融、借景抒情"等诸如此类的概念术语屡屡见诸散文教学的课堂。散文教学长期处于钟摆状态,一直没能找到自己的方向。散文到底教什么?这成了一线教师心头挥之不去的难题。李海林教授指出,散文作为一种文学形式,它的基本属性是审美。但是散文进入了教材,"即使是文学作品的审美教学,其重点也不在其文学审美属性,而在其语文审美属性"。结合自己的散文教学实践,笔者从以下三个方面谈散文《合欢树》教学内容的确定。     

着眼于提高学生语文素养与生活积累的散文教学——《梅花魂》散文教学研讨后记

统编教材一个很大的特点就是增加了大量的散文、长文,这给语文课堂教学提出了要求:散文教学教什么?难理解的长文章怎么教?为了研究这一问题,2021年3月3日,笔者执教了五年级下册第一单元第四课《梅花魂》,感觉颇有所获。     

散文教学的纲领式设计与板块式生成

<正>散文,顾名思义,随心而得,是一种作者写自己经历见闻中的真情实感的灵活精干的文学体裁。正是因为散文"形散神聚"中的"形散",一些老师在教学时散文散教,让学生坠入教学的迷雾中。如何解决这个问题呢?散文教学唯有做到纲领式设计和板块式生成,才能让我们通过整体把握、细处揣摩,真正品味出文本的语言美、文章美、文学美和文化美。基于此,笔者对于散文教学如何落实教学思路的纲领式设计和板块式生成进行了探索。     

略谈散文文本解读的问题与对策

<正>尊重作者的主观思想,重合作者的精神世界,对散文进行合理的文本解读是我们一线语文教师需要认真思考和反复研究学习,进而准确掌握的一个重要课题。这也是纠正当前散文教学误区的关键所在。我们如果能够接受内容决定方法、"教什么"决定"怎么教"这样的基本原则,那么就应该承认,散文教学内容的确定是散文教学的关键所在。     

关于高中语文散文阅读教学的审美困境与突破探讨

当下高中语文散文阅读教学的审美困难重重,作为教者应积极引领学生因地制宜、深入文本、实现突围。语文老师要根据散文"形散神不散"的特征,理清其中的"形"和"神"之间的关系,站在学生的角度看如何能够体会到作者的思想感情,给予学生足够的思考空间和时间,引领和帮助学生,积累更多的审美体验。     

戏剧教学的起点与终点--以《罗密欧与朱丽叶(节选)》为例

戏剧在中学语文教材中必选,但相较于散文小说、诗歌之类,所占比例甚微。戏剧的文本特征是什么?戏剧文本可以教些什么?我们的老师实际在教些什么?戏剧教学如何实现从“这一篇”到“这一类”的跨越?诸如此类问题的研讨,似乎并不多见。但是,戏剧的教学内容该如何确定?     

将四美切入写景散文教学中

写景散文该怎样教、该教什么,长期以来,众说纷纭,莫衷一是。因此,关于写景散文教学内容的选择与确定这个话题的讨论与实践就显得非常必要。笔者以为从写景散文的"画面美""语言美""情感美""哲思美"四个角度切入文本,并根据这该类散文的"四美"特质来确定教学内容是比较合宜的选择。     

散文的写实与虚构

近几年来,传统的散文观受到挑战,这主要表现在散文能否虚构的问题上. 传统的散文观看重写实."所有散文,都是作家的亲身遭遇,亲身感受,亲身见闻.这些内容,是不能凭空设想,随意捏造的."(孙犁<散文的虚与实>)"描述真人真事是散文的首要的特征","散文特写决不能仰仗虚构"(周立波<(散文特写选)序言>)孙犁、周立波都是卓有建树的作家,他们为什么说散文创作不能"仰仗虚构"呢?难道他们不懂得艺术虚构对于文学创作的重要性吗?显然不是.     

中学语文教学中几个令人困惑的问题

困惑一:文体 我们教什么文体?我们考什么文体?如何理解教、考与课标的公然背离? 当前的中学语文教学,无论是在阅读教学领域还是写作教学领域,总有一个挥之不去回避不了的、为广大一线教师头痛不已的、似乎是"无解"的问题,即"文体之惑". 阅读方面,我们教的教材有"记叙文"、"议论文"、"说明文",有"小说"、"诗歌"、"剧本"、"散文",还有"寓言"、"童话"、"书信"、"演讲稿"等等;我们的教参、我们的课堂、我们的考试,也是将以上"文体"一锅煮.可我们的写作呢,情况似乎就有点不一样了,面对学生们的作文,老师们经常困惑的是:到底什么样的文章叫"记叙文",什么样的文章是"规范的议论文"?如何区别"记叙文"和"散文"、"记叙文"和"小说"?每年高考、中考后为什么总有那么多对作文文体的质疑和问难?     

抓依附之巧教好抒情散文

散文是中学语文重要文体之一。因此,教好初中散文不仅是中学语文教学的重要任务,而且也是为学生高中散文的进一步学习夯实基础。如何才能达到这两大目标呢?以《白杨礼赞》一课为例,试从五个方面谈抓依附之巧教好抒情散文的方法。     

由“形”人“神”，“形”“神”毕现

如果有人问散文作品的基本特征是什么？笔者会毫不犹豫地回答“形散神聚”。其实,散文的这一基本特征,也是散文作者创作时所遵循的基本章法。既然如此,那么散文的这一特征是否也是教者在备教时所要关注的核心内容呢？答案是肯定的。     

演讲稿教学内容的确定与呈现——以《我有一个梦想》为例

在我看来,《我有一个梦想》是一篇极易教错的好课文.众所周知,把《我有一个梦想》当散文来教,已是十分普遍的现象.这是因为,《我有一个梦想》极像散文,里边有自我的成分,有浓郁的抒情,似乎符合散文"主观地记录作者所经历或体验的过程"的特征[1].