西方现代派初期艺术及其美学

西方现代派是一个复杂的社会现象,它涉及的问题远远超越出艺术范畴之外。观察现代派初期的艺术现象,要联系当时西方的社会生活、社会思潮和哲学观念。它们否定传统艺术中的造型法则及其美学观念,采用变形、象征、寓意及抽象的手法,探索美术表现手段的多样化。它们给以写实主义为传统的西方艺术增添了生气和活力。     

西方现代派美术之断想

本文分析了西方现代派美术的发展根源，及其基本特征；探讨了欣赏和解读西方现代化派美术的具体途径和方法。     

西方现代派文学表现手法概观

西方现代派文学的表现手法,在外国文学、艺术史上,流派纷呈,令人眼花缭乱,目迷五色,即使我们“三年不窥园”,也难以全面、系统地把握。本文向读者介绍了几种比较常见的,被现代派中不少派别普遍使用,而又较能代表和体现现代派特色的艺术表现手法。     

西方现代派文学的审丑意识

一对文学艺术作品的审美与审丑并不矛盾,审美与审丑是从不同的角度鉴赏评价文学艺术作品的哲学思考。英国16世纪的戏剧大师莎士比亚借剧中人物哈姆莱特之口赞叹：“人是多么了不起的杰作！理性是多么高贵！力量是多么无穷！仪表和举止是何等端庄！多么出色！论行动,多么象天使！论智慧多么象天神！宇宙的精华！万物之灵！”这是对人性美的淋漓尽致的赞美;法国哲学家巴斯卡尔则从另一个角度来观察社会,发现了人性恶。他认为：“人是怎样一种怪物啊！怎样的一种新颖！怎样的一种奇观！万物的法官,地上的低能儿,真理的宝库,充满了疑问和…     

20世纪西方现代派文学中的荒诞

“荒诞”是20世纪西方历史语境中的一个独特现象，在现代派学中有集中而深刻的表现，现代派学中既有荒诞人生的种种表现，也有对荒诞的反抗和超越。就美学意义而言，现代派学中的荒诞是对传统悲剧、喜剧的突破，是喜剧性的形式和人类处于困境中的悲剧性内容的结合。     

庄子丑学与西方现代派丑学之异同

庄子是中国美学史上较早确立丑意识、丑范畴的思想家;西方现代派使西方丑学得以确立,并使西方感性学由以美为第一范畴转化为以丑为核心范畴.二者之异同大致可以归纳为四个方面:大相径庭的表现手法;殊途同归的"化丑为美";异曲同工的"异化"观;情志各异的白日梦.庄子丑学与西方现代派丑学差异的根源在于中华民族在思想上相对于西方的"早熟".站在人文理念的高度来看,中西丑学又同质异构.     

论中国现代派诗歌意象艺术

章论析了20世纪30年代中国现代派诗歌意象艺术的嬗变及其特征。以戴望舒、何其芳为代表的现代派前期诗歌意象艺术,在意象意境化探索与对中国古典诗歌意象的现代性化用中,体现出对中西诗歌意象艺术融合的自觉追求;以卞之琳、废名为代表的现代派后期诗人主要接受的是后期象征派艺术的影响,意象艺术转向了潜沉的智性表现方向,并呈现出意象的日常化特征。     

现代服装与现代派艺术

现代时装与现代派艺术之间的关系 :现代艺术出版社 1 998年线条及装饰手法对服装的影响 ,现代艺术对制作材料的更新也极大地影响着服装设计师 ,而现代服装在发展过程中 ,对现代艺术也起了很好的诠释作用。     

普列汉诺夫与中国现代文艺思潮--对西方现代派文学的评价

普列汉诺夫文艺思想的一个重要支点是强调文艺的阶级性与社会功利性的本质,将文艺的阶级性原则运用于文艺批评。他对西方现代派艺术的分析和评价影响了我国现当代文学理论界对西方现代主义文学作品的从认同、接受到批判、排斥态度的转变。我们在接受他的这个评价观点时,进行了夸张变形,忽略了他的对西方现代派艺术肯定的论述,因此不可避免的在对待西方现代派文学艺术的态度上走向了否定的极端和简单化的处置。     

西方现代派美术述评

关于西方现代派美术，人们的看法历史是褒少贬多，通过评-术可在宏观上对其进行较为全面的把握，西方现代派美术虽然普遍存在着某些致命的弱点，但因其独物的创作风格，确实又是构成现主义艺术的一个主要分支。     

试论西方古典文论的四个传统

从古希腊到19世纪中期，西方传统的艺理论有如下四个传统：在艺与世界的关系上，有所谓“镜”的传统，即模仿－再现的传统；在艺与作家的关系上，有所谓“灯”的传统，即强调激情－天才的传统；在艺与读的关系上，有所谓“教化”的传统；而在艺作品自身的审美价值取向上，则有追求和谐、优美的审美传统。这种论传统形成了西方艺术自己独特的风貌。     

毛泽东文艺思想与西方马克思主义文艺理论本质论比较

毛泽东艺思想和西方马克思主义艺理论都坚持马克思主义的艺意识形态本质论,都强调艺是对社会生活的反映。但在具体运作上又有所不同,前注意实践,后“坐而论道”;前走民族化的发展道路,后走与其它非马克思主义艺理论相融合的道路。毛泽东艺思想和西方马克思主义艺理论都强调艺的社会学特征,即强调社会对艺的决定作用和艺对社会的反作用。但在具体侧重点上有所不同,西方马克思主义艺理论更重视现     

试述近代西方市政理念的东渐

西方市政理念东渐，先后经历了从早期租界设立，洋务时期，甲午战后直到20世纪20年代等几个阶段，反映了近代国人对西方市政理念抵触到认同，再由认同到宣传，仿效，由仅接受西方市政建设中的物质技术因素进而到接受其相关的政治化思想这一认识和实践不断深化的过程。     

艺术的体验与古典美学的终结

如果说古典艺术是以美为本质的话,现代艺术则应当以丑为主题。相对于美,我们对人生负价值的具体内涵及其对人类的意义,知之甚少。因此,我们的时代任务,就是重新建立一个对人生负价值的体验为根本点的系统的丑学。     

"前卫艺术"及西方模式透视

前卫艺术与西方模式有着密切的关联 ,逆反惯性和冒进导致其不惜一切代价地企图从根本上破坏旧有的价值秩序 ,走向了有悖理想的“负面心理”的极端。研究其生成、发展之轨迹 ,寻找人类精神的最佳途径 ,是本文的兴趣焦点。     

探索艺术教育在教育均衡发展中的积极作用

随着我国经济建设的快速发展,我国的教育事业也得到了极大的促进,并且很多高校都是非常注重艺术在教育均衡发展中的重要作用。为了更好的促进当代大学生的个人素质能力的提升,在教学过程中,艺术教育已经成为一个必不可少的环节。本文重点研究艺术教育在教育均衡发展中的积极作用。     

论竞技武术在武术发展中的作用

竞技武术是在中国传统武术基础上发展起来的,具有鲜明民族特色的竞技体育项目.竞技武术的诞生和发展不仅拓宽了中国古老武术的发展空间,丰富了武术的体育文化内涵,也推动和促进了武术运动的发展和武术文化的传播,激发了其它武术形式的开展,带动了武术在学校的发展.竞技武术对整个武术的发展起到了推动作用.     

从《科学的艺术概论》看萨空了的艺术观

萨空了的艺术理论集中体现在《科学的艺术概论》中。论著就建立艺术哲学的必要性、艺术和美的一般常识、艺术与社会的关联、新艺术建设的启示、艺术遗产的批判接受及艺术的内容与形式等问题做了系统阐释,理论性和实践性相结合,为从事文艺研究的学者们留下了宝贵的借鉴材料。     

浅谈如何搞好美术课外活动

在学校,美术兴趣小组的开展,不但能丰富校园的艺术文化生活,更能发掘学生的潜力,促进学生美术特长的发展,而且它在学生的个性成长方面起着十分重要的作用。活动的开展要有目的、有计划、有效果地进行,才能将美术兴趣小组开展得丰富多彩、富有特色。     

保护与发展“二人台”艺术断想

“二人台”艺术是流行于内蒙古自治区西部及山西、陕西、河北三省北部地区的一种集唱、念、做、舞于一体的具有浓郁地方色彩和独特民族风格的地方剧种,已有上百年的历史,也有广泛的群众基础。但目前观众大量流失,“二人台”剧团生存窘迫,“二人台”艺术发展举步维艰。要使“二人台”艺术能够很好地得到保护、传承和发展,就笔者认为,首先,充分认识“二人台”艺术的价值;其次,要有保护与发展“二人台”艺术的举措,即：一、政府在培育发展文化产业中为“二人台”艺术提供必要和及时的支持,为“二人台”艺术的保护与发展创造良好的政策环境;二、加快“二人台”艺术传承人的专业化培养;三、加强“二人台”艺术剧本的创作;四、充分利用媒介,扩大受众面;五、组织打造有影响的演出品牌团队．