三十年代前期宋庆龄开展民权运动述略

二十世纪三十年代前期,宋庆龄运用自己的特殊地位和影响,团结国内外进步民主人士开展了以反对国民党蒋介石独裁统治为目标的民权保障运动。认真分析宋庆龄发动和组织民权保障运动的具体实践及其历史作用,将有益于对宋庆龄生平和事业的全面研究。宋庆龄创建“中国民权保障同盟”的宗旨和主要活动 (一)民权运动的发端和“同盟”的宗旨 1932年12月17日,在上海正式成立的《中国民权保障同盟》,是宋庆龄开展民权运动的发端和主要活     

鲁迅参加社会活动和政治斗争的一些文献资料(校订稿)

四、参加中国民权保障同盟会、反对帝国主义大战大会的战斗活动一九三三年一月,鲁迅参加宋庆龄主持的中国民权保障同盟会,并被推举为执行委员。中国民权保障同盟,是当时一个反对国民党反动统治,为保障人权而努力的人民团体。“中国民权保障同盟不但直接援助了许多在蒋介石狱中的革命者,使他们得到辩护或释放,而且对蒋介石的反动恐怖统治作了严厉的抨击。”①中国民权保障同盟成立的历史背景,是一九二七年以后,国民党反动派对革命根据地进行大规模的反革命战争,在全国各地狠毒地残杀革命战士、工农大众和进步的知识分子。国民党又先后成立了     

为保障民权而战的勇士—宋庆龄

举世闻名的爱国主义、民主主义、国际主义、共产主义的伟大战士宋庆龄,把毕生的精力和智慧都献给了中国和世界人民的革命事业。一九三二年十二月至一九三三年六月,她同蔡元培、杨杏佛等人发起组织的中国民权保障同盟(简称“同盟”,下同)和为保障民权的斗争,就是她整个战斗历程中的一个小片段。     

浅论中国民权保障同盟的政治主张和历史贡献

1932年成立的中国民权保障同盟存在的时间不长,但是对中国革命作出了独特的历史贡献:在白色恐怖下,开展了以反对蒋介石独裁统治为目标的民权保障运动,提出了一系列政治主张,在伸张民权,揭露国民党独裁统治,唤醒知识分子觉悟等方面起了巨大的作用.     

中国民权保障同盟述评

中国民权保障同盟是第二次国内革命战争时期的一个进步的政治团体,它在宋庆龄、蔡元培、杨杏佛等人的领导下,为了保障民权、营救被捕的革命者和爱国进步人士,运用合法斗争手段,同国民党蒋介石的法西斯统治进行了一系列勇敢的不屈不挠的斗争,为中国人民革命事业作出了不容漠视的贡献。     

“我有一个梦想”之奋斗与悲歌演说

“我有一个梦想”是美国非裔民权运动领袖马丁·路德·金的著名演说。本文从历史的角度。展开对美国非裔民权奋斗的研究,探讨民权运动的历程和民权运动的主要方式——悲歌演说,阐明马丁·路德·金的“我有一个梦想”是美国非裔百年不屈不挠的民权奋斗的结晶。     

“救赎美国的灵魂”:蒙哥马利抵制公交车运动新探

蒙哥马利市的民权组织和领袖,特别是黑人妇女组织和领袖在1955年至1956年反对公交车种族隔离的斗争中发挥了重要作用。马丁·路德·金作为一个初来乍到的外地人,与蒙哥马利的民权组织没有任何瓜葛,被不同的组织接受。不仅如此,他作为牧师在黑人社区具有一定的影响力,还因受过良好的高等教育和善于演讲而成为魅力型领袖。因此,金被推选为蒙哥马利抵制公交车运动的领导人。在其号召下,蒙哥马利的黑人坚持非暴力斗争,把他们的命运与全世界被压迫民族的命运紧密相连。金声称,蒙哥马利抵制公交车运动是世界人民反殖民主义、帝国主义和种族主义斗争的重要组成部分。他把这一抵制运动塑造成一场“救赎美国的灵魂”运动,为民权运动的发展注入强大动力,迫使美国政府进行民权改革。从这个意义上讲,该抵制运动开启了美国民权运动的新篇章。     

美国民权运动研究的新趋势

20世纪60年代席卷美国的黑人民权运动，是美国历史上发生的一场重大的社会运动。有的美国学者称之为“第二次内战”或“第二次重建”，甚至是“第二次革命”，可见它对美国社会具有重要意义。它不仅改变了美国黑人的命运，赋予了他们很大程度上的平等、自由和尊严，也深刻影响了所有美国人的生活与观念。具体来说，民权运动推动联邦政府实行铲除种族隔离制的改革，最终消灭了公开的白人至上主义，为黑人赢得民权。     

“中国民权保障同盟”性质的商榷

三十年代初,中华大地,群魔乱舞,魑魅横行,中国共产党和中国革命处于非常艰难时期。然此时此刻,迎着白色恐怖的乱云狂飙,树起了一面战旗,这便是一九三二年秋冬,宋庆龄与蔡元培、杨杏佛、黎照寰、林语堂等人,在上海筹备并于同年十二月正式成立的“中国民权保障同盟”(以下简称“同盟”)。“同盟”的主要任务是设法保卫人民的民主权利,积极营救被捕的共产党人和革命同志,大力支持中国共产党的革命斗争。     

简论战后美国黑人民权运动

美国黑人为了争取与美国白人享有平等的民主权利,进行了反对种族歧视和种族压迫的长期不懈的斗争。这种斗争到二战后的五六十年代,不断高涨并发展到一个新的历史阶段,称为“民权运动”或“民权革命”。     

民权话语于中国之流变考论

“民权”是近代宪政运动中的重要话语之一。“民权”包含反君权、作为整体的国民权与个人的自由权利等涵义,主要呈现出“导向民主”或者“偏好自由”两个方面。“民权”话语的扩散与变迁并非一蹴而就,其经历了“议院说”、“国民说”、“民权主义说”三个阶段。“民权”话语始于对“开议院”的倡导,议院可使上情下达,从而使民有权;继而,以戊戌变法为界,梁启超使“民权”话语逐步获得了“国民权”的涵义;“民权”话语在其发展的第三个阶段则经由孙文的政治建构而使其逐渐成为一种意识形态与“主义”。“民权”话语的生成与变迁与“议院”、“国家”等语词紧密相连,表现出“非自足”与“群体性”的特点。在“民权”话语的传播过程中,社会情势、文化习惯塑造着“民权”话语;策略框架理论也在“民权”话语的建构中起到了有效动员的作用。经由知识界的争论和探讨使“民权”有了相对固定的内涵,通过社会运动的倡导而使之成为共识性语词,又经过“三民主义”这一意识形态的传播指导立法,从而使“民权”进入一般民众的生活领域。     

刍议公民参与对公民教育的促进作用——美国黑人民权运动的启示

公民教育在我国近代历史上曾一度盛行,对唤醒国人的公民意识、推动社会变革和进步产生过重要的影响。美国黑人民权运动是现代公民参与的典型,这场以非暴力的抗议行动为主要手段争取黑人民权的群众斗争,对美国黑人政治地位的进一步提高和唤醒黑人更积极地参与政治生活起到了重要的推动作用。本文从美国民权运动的产生、过程和结果几个方面分析公民教育与公民参与的关系,探讨我国在开展公民教育过程中借鉴和参考美国的公民教育制度,促进广泛的公民参与。     

宋庆龄与抗战时期的“工合”运动

“中国工业合作社运动”,简称“工合”运动,是抗日战争时期在国民党统治区和共产党领导的抗日根据地开展的一场经济救亡运动。它对于组织人民大众,开展生产自救,克服经济困难,支援长期抗战,发挥了积极的作用。当时曾有“经济国防线”之誉。宋庆龄以她的崇高威望和杰出才能全力支持和积极促成工合的兴办,对工合运动的蓬勃开展作出了极其重要的贡献。     

宋庆龄与抗日民族统一战线

抗日民族统一战线是战胜日本帝国主义的主要法宝之一。它的酝酿、形成和发展经历了长期的历史阶段,正如周恩来所说的,“差不多‘九·一八’以后就逐渐向这个方向发展”了。许多爱国志士为抗日民族统一战线事业作出了不朽贡献,作为国民党左派领袖的宋庆龄就是其中最杰出的代表之一。一、创建民权保障同盟保护一切爱国力量 1931年“九·一八”事变标志着民族矛盾上升为主要矛盾,它要求中国人民团结一致,共同对日。中国共产党及时发表了《中央关于日本帝国主义强占满洲事变的决议》,号召全国人民团结起来,组成“下层统一战线”。国民党内部也发生分化,部分爱国官兵主动停止内战,还击日寇。可是国民     

1963～1965：民权运动的高涨——美国黑人社会地位演进系列（四）

1960年到1962年民权运动中发生的大事,向民权运动的战略制定者清晰地表明,仅仅依靠中规中矩的抗议活动和道德说教,是无法根本废除种族隔离的;必须依靠以联邦政府权力为后盾的联邦民权立法,美国黑人的充分公民权才能得到保证。民权运动积极分子开始寻求更广泛支持的途径。他们策划制造更剧烈的冲突,把南方黑人每日面对的暴力和恐怖公之于世,以引起全国性反响,逼迫联邦政府采取行动,从根本上解决问题。     

正义永远有足够的耐心

美国密西西比州法庭大陪审团批准对40年前发生在一个小镇的谋杀案提出控罪,警察随即逮捕了79岁的嫌犯埃德加·基伦。消息说,随后还会有一系列逮捕和指控。听到这个消息,人们不约而同地惊叹:“终于等来了!”这是美国上代人的一起著名谋杀案。1964年夏天,随着美国南方黑人民权运动的高涨,由被暗杀的肯尼迪总统极力促成的新民权法将获得国会通过。黑人民权运动发起了“自由之夏”活动,招募志愿者,到最后固守种族隔离制度的密西西比州,动员底层黑人民众参加选举投票,维护自己的合法权益。1964年6月21日,在一个叫作费镇的林中小镇,三个民权运动青年,两位白人和一位黑人,遭到以当地治安警官为首的三K党分子绑架,枪杀,尸体埋在水坝之下。此案轰动     

一战期间美国黑人士兵民权运动分析

美国黑人民权运动贯穿于美国民主发展的历程中,相关成果的取得总是与美国外部环境的变化密切相关。一战的爆发,为美国黑人争取民主权利提供了有利的外部条件。美国为了取得战争的胜利,进行了军事改革,实行义务兵役制,这使得黑人第一次大量出现在军队之中。一战期间,不论是国外战场上战斗的黑人士兵,还是国内服役部队中的黑人士兵,都肩负着争取民权的压力。一战期间美国黑人士兵的民权运动,为战后美国黑人民权运动提供了一定的经验,在美国黑人民权运动的历史中起到了承上启下的作用。     

从杰克逊到奥巴马:试析后民权运动时代黑人领袖的转型

杰西·杰克逊和巴拉克·奥巴马是两位不同时代的美国黑人政治领袖,透析二人的不同经历可以反映出美国社会和黑人社会地位的深刻变迁。成长于民权运动时代的杰克逊,强调民权,挑战现有体制,强调抗争和种族政治。成长于后民权时代的奥巴马受益于民权运动,推崇美国主流价值观,强调黑人的自律自救,主张走治愈、融合之路。通过分析杰克逊和奥巴马这两代黑人政治领袖的差异,给我们研究黑人在美国社会地位带来的启示在于:街头抗争和挑战现有体制的传统做法已经失去合法性;不同的利益诉求导致黑人内部的分歧越来越大,将使黑人群体内部产生严重的隔阂。     

美国少数民族高等教育入学政策的演进与争论

美国对少数民族的高等教育入学政策经历了多次重大的变革,并于20世纪60年代确立了保障少数民族入学及就业的“肯定性行动计划”。随着大规模民权运动的结束,新自由主义对国家干预的批判和对市场机制的追求,教育机会均等的理念和政策也受到了严重冲击,随之兴起了反对肯定性行动的思潮与运动。在率先废止了肯定性行动的几个州,开始积极推行“无种族色彩”的招生方案,主要有“百分比计划”和以阶级为基础的肯定性行动。实施肯定性行动,无论就公正理念还是政策效果而言都对种族平等产生了积极而深远的影响。     

论多元文化教育的思想内涵

多元文化教育孕育于20世纪60年代美国的“民权运动”时期。在运动发展初期,多元文化教育强调的是民族教育,主要探讨各民族团体的历史、文化、科学、人文等,要求通过学校和其它教育机构的课程重建以反映各少数民族的文化、历史、经验等。随后,