胡仔论黄庭坚其人其诗

胡仔首次将苏轼、黄庭坚与李白、杜甫并列,确立了宋诗与唐诗平分秋色的文学地位;否定了“苏黄争名”说;分析了黄庭坚的创新精神、某些句法和诗体本自杜甫、对仗句的工整和题画诗的传神、咏花诗的得失：对黄庭坚悉毁“不复淫欲饮酒食肉”的禁戒,从人性的本能角度表示深度理解。     

论黄庭坚的咏梅诗

黄庭坚的咏梅诗主要描写梅花的傲雪凌霜、馥郁幽香、凄惨飘零等内容,赞美了梅花凌霜斗雪、不畏严寒的高尚品质,借以抒发诗人自身清高耿介的气节。诗人和梅花一样,即便有着高尚的品质也不免凄惨凋零。     

论黄庭坚的咏花诗

黄庭坚的咏花诗较之同题材的诗作，新意叠出，妙语连珠，具有着色淡雅、侧面落笔、深于寄托的特点。     

论黄庭坚诗的艺术特征——兼与苏轼诗比较

黄庭坚的创作趋于淡化社会背景，采用线型结构沿题赋诗，强调内容的切题。他在处理诗歌基本要素时，使景物皆主观色彩，个人情感隐于意象与情趣之间，以叙事为主而穿插情景。他往往借虚拟的方式创造艺术中的景观、事物，并抒发诗人隐微雅致的情感，向往自由闲适的精神境界，以生新的形象启示某种价值观念，实现对“诗之美”的追求。这是黄庭坚区别于其他诗人的艺术特征。     

胡仔生平考述

《苕溪渔隐丛话》是一部著名的诗话汇编,在宋代诗话史上有着重要的地位。但其作者胡仔的生平事迹,历代所存记载寥寥。虽有学人对其生卒年等进行了考证,然而意见难以统一。结合《绩溪金紫胡氏家谱》,再辅以相关方志和苕溪渔隐《丛话》相关记载,可整理出一条清晰的胡仔生平线索来。     

黄庭坚叶县诗意蕴探微

叶县尉是黄庭坚仕途的起点,他创作了一百多首诗歌,展现了早期思想的流动。在作品中包蕴对百姓苦乐的关注,也敢于大胆陈述自我见解。同时初入仕途的他吐露了为宦的辛劳,但面对家贫的客观现实,他甘愿承受折腰之苦,这份舍己为家的亲情令人感动。黄庭坚在为国为家,心力疲惫,促使隐逸思想的滋生,在对自由逍遥图画的描摹中实现心灵的净化。此刻黄庭坚没有党争的纷扰与修《神宗实录》的贬斥,远离诗坛的中心领域,在相对封闭的时空里,其作品具有情真的特点。     

黄庭坚诗及诗论之再认识

黄庭坚诗及诗论对宋诗乃至明清诗的影响极大，但历代褒贬不一，该文试对黄庭坚诗的内容和形式及其诗论作一分析，指出其形成缘由、特点及其影响，以重新认识其诗坛地位。     

论谢三宾其人其诗

谢三宾在明末政绩卓著,尤其是平定登莱之围,其功甚伟.但入清后却反复告发抗清义士起义,其人品之污,广为士林所薄.其传世的《一笑堂诗集》内的《感怀十首》组诗,让人深切体悟到一个并不高尚的灵魂在明清易代那种特殊的历史境况下所受的痛苦折磨和他的自我辩解,尽管这种辩解是那样的软弱无力.     

论自成一家的黄庭坚

黄庭坚,最能代表宋代文学特色风貌和发展成就的诗人.他的诗歌以鲜明的风格特征而自成一体,当时就被称为"黄庭坚体"或"山谷体",影响深远,追随、效法的诗人颇多.     

论黄庭坚和北宋党争

黄庭坚不幸落入“北宋党争”的漩涡中，升降沉浮，蒙受冤屈。后期的黄庭坚，逍遥而不消沉，更多转向诗歌与书法的发展，使之成为一名杰出诗人和书法家。     

张耒与黄庭坚之唱酬诗平议

张耒和黄庭坚以唱酬的方式交流思想,抒发情谊,其创作互动也可谓切磋诗艺,提升了诗歌的交际功能,同时也在不同程度上体现出各自诗作的风格特色。     

论黄庭坚的人格魅力

黄庭坚是北宋时著名的文学家,他给当代和后世文坛都带来了很大的影响,也是历代来争议颇多的作家。其思想人格的特点就是“淡薄名利,崇尚本真”,而“临大节不可夺”是他的人格内核,也是他的理想人格。黄庭坚作为宋代士人的典型代表,通过自身的修养,消泯了其思想人格和理想人格的区别。     

论黄庭坚词

黄庭坚是北宋的一位词学大家,他和苏轼都有“以诗为词”的文学主张,把诗的创作方法用之于词,同时他又继承了词的传统,对当时流行于民间的歌词也有所吸收,形成了他的词题材广阔、内容丰富、自具面目的特点。黄庭坚的词,写出了他一生的爱好、兴趣、欢乐、苦痛,反映了他所处的那一个时代跳动的脉搏,在宋词中独树一帜,对后世词人,特别是辛稼轩等人产生了很大的影响。     

黄庭坚诗的句法与艺术创新

山谷诗讲究句法，增加了诗歌容量，促进了情感内敛，融合了哲理与形象，对宋诗独特面目的形成，关系重大，并非单纯的形式主义。     

论黄庭坚的拗体七律

黄庭坚的拗体七律是其成就较高的体裁，但学界对其关注不够，并且对于拗体的界定也众说纷纭。笔者采用王力的七律标准，认为黄庭坚的拗体七律只有31首，并具有如下特点：（1）拗句三句到八句不等；（2）平收类的拗句种类和数量大大多于仄收类，且都和古体诗声律相近。其成因有以下几个方面：（1）对专名的妥协；（2）对对仗的妥协；（3）有意为“拗”，追求奇峭美。     

惠洪与黄庭坚的交游及对其诗法的传释

惠洪、黄庭坚年龄差距很大，但缘于惠洪对黄庭坚的倾慕及二人对诗歌的共同爱好，惠、黄交游甚密，唱酬诗作、谈诗论法。惠洪的诗学著作《冷斋夜话》和《天厨禁脔》中称引、诠释黄庭坚论诗之语颇多，二书对黄庭坚诗法理论进行了传引、阐释和总结，成为江西诗派诗歌理论的重要典籍。     

黄庭坚诗禅源笺补

黄庭坚深受禅宗影响，其作品往往有较浓的禅味，或者喜欢在作品中使用禅宗或佛教典故，加上其用典灵活隐晦，往往让人难以得其真意。古代注家在这一方面做了不少工作，但错漏之处也在所难免，本文以具体例子作了讨论。     

论黄庭坚诗歌的用典

黄庭坚既坚守儒家的道德准则,保持倔强兀傲的个性精神,又具备老庄哲学的旷达、逍遥,还接受了佛教禅宗的深刻影响.在诗歌用典的艺术层面上,他得益于杜甫诗歌的锤炼、韩愈诗歌的奇崛创意,尤其从佛家的诸多机锋中汲取养料,形成了丰富的用典技巧.但是,究其本质而言,黄诗的用典代表了宋诗"以才学为诗"的创作倾向.