谁在大塘里唱歌

五月的一天,我在大塘后山一户哈萨克族牧民的毡房里小憩,其间一个情景让我注意起来。主人家大约四五岁的小巴郎在毡房外的草地上独自玩耍,高兴起来一边用手拔出青草一边自言自     

试论黄庭坚革新诗风的主张

黄庭坚,字鲁直,号山谷道人,是北宋著名的诗人.他的诗歌理论和创作实践对后世影响很大,他以奇崛奥峭的风格在诗坛上独树一帜,以后踵武者渐多,师友唱和,蔚为风气,隐然成一流派,到南宋吕居仁作《江西诗社宗派图》,遂有“江西诗派”之名.之后,宋末元初之方回又倡“一祖三宗”之说:“古今诗人当以老杜、山谷、后山、简斋四家为一祖三宗.”①于是,这一流派俨然如一禅学宗派,祖师说法,递相传承,一直影响到清代的宋诗派.     

陈与义简论

陈与义是南北宋之交的重要诗人,元代方回将他列为江西诗派的三宗之一,与黄庭坚、陈师道并称,成为此宋代最大诗派的代表人物。严羽在《沧浪诗话》中说与义是:“江西诗派而小异。”将他自山谷后山的藩篱内稍作分隔。从与义的诗作看来,他的诗风与山谷的硬涩及后山的枯淡的确是有分别的;除了江西的调子外,还有不少雄浑及平淡有致的作品。由江西     

《后山诗话》作者考辨

《后山诗话》一书的作者问题，自宋代以来即多有争议。文章从《后山诗话》流传及著录情况的考察出发，深入探究本书思想内容，并援引新证，对方回、《后山诗话提要》以及郭绍虞等最具代表性的前人怀疑之说进行逐一辩驳。文章最后指出，在没有确凿证据的情况下，不可轻言其非后山原作。     

基于熵权灰色关联分析的经济落后山区生态安全评价——以贵州省黔南州为例

以贵州省黔南州为例,基于压力—状态—响应(PSR)模型,选取指标经济落后山区生态安全评价指标体系。采用熵权法对各指标赋值,熵权赋权克服了多指标评价中主观确定权重的不确定性。利用灰色关联方法计算黔南州的生态安全关联度,得出黔南州在改革开放30来不同年份生态安全指数,结果表明,自1979年以来,黔南州生态安全健康状况总体呈上升趋势。该方法具有一定的客观性,为经济落后山区生态安全评价提供更科学的依据。     

香港海洋公园一日游

今天,爸爸带我到香港海洋公园去玩,我们一进大门,就看见空中荡着一辆辆缆车。于是,我和爸爸就走到缆车站,准备坐缆车去后山。我们坐上了缆车,一路上,我从缆车上的玻璃窗向外望去,只见山下有许许多多翠绿色的花草树木,另一边是一望无际的大海,沙滩上有许多人在玩耍,看上去小得像蚂蚁,海上航行着一艘艘机动船就像是一只只小鸭子在游水。一会儿,我们就到了后山。后山是一个机动城,大大小小的游艺机到处     

袁枚：大文人兼巨富

袁枚（1716-1798）,清代诗人、散文家。字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江杭州）人。他是乾嘉时期的代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。他为文自成一家,与纪晓岚齐名,时称“南袁北纪”。     

走进随园——《〈随园诗话〉译解》序

袁枚,字子才,号简斋,浙江钱塘（今杭州市）人,生于康熙五十五年（1716年）。乾隆四年（1739年）进士,曾历任溧水、江浦、沭阳、江宁等地知县。其间以三百金买得隋织造的废弃了的隋园,稍加修葺,改名随园,园址在江宁小仓山下（今江苏南京市北）。袁枚三十九岁辞官以后即定居于此,自号仓山居士,晚号随园老人,直到嘉庆二年（1797年）去世。     

陈与义《无住词》综论

陈与义(109—1138),字去非,自号简斋,洛阳人,有《简斋集》行世。“在南北宋之交,也许要算他是最杰出的诗人”。陈与义虽然主要以诗著称,但所作《无住词》一卷十八首,前人评价也较高。杨慎说他“词亦佳,语意绝,笔力排。识者谓可摩坡仙之垒,非溢美云”。《四库全书总目提要》,亦云“其词不多,且无长调,而语意超     

幽默:韩愈诗文另一种美学风格

1.评价韩愈的文学作品,一般说来,我们以“气盛言宜”来概括韩文的主要美学特征,以“奇险”、“以文为诗”来概括韩诗的主要美学特征。前者如苏洵说:“韩子之文,如长江大河,浑浩流转,鱼鼋蛟龙,万怪惶惑,而抑遏蔽掩,不使自露,而人望见其渊然之光,苍然之色,亦自畏避,不敢迫视。”(《上欧阳内翰第一书》)后者如赵翼认为韩诗把杜甫诗的奇险发展到高峰。陈后山则批评韩愈“以文为诗…故不工尔”(《后山诗话》)。但笔者在研读韩愈作品时却感受到其诗文另一种美学风格——幽默。这一点尚未引起研究者重视,或许注意到而不屑予以总结。这主要是长期以来受儒家正统文学观念的影响,认为这种诙谐幽默之     

陈与义传

传主简介 陈与义,南宋诗人。他天资出众,小时候就能够写文章,二十三岁科举中第,曾以《墨梅》诗见赏于宋徽宗,仕途比较顺遂。陈与义为人稳重,不苟言笑,待人谦虚谨慎,但是临节刚不可犯。他在诗歌创作方面,从精神的诗法技艺到雄浑沉郁的艺术风格主要受杜甫影响颇深。当然他的诗也有自然平和的风格,这与陶渊明、韦应物等诗人的作品有相似之处。陈与义号简斋,所以他的诗被称为＂简斋体＂。     

南北宋之际诗坛与陈与义的“新体”诗风

南北宋之际的诗坛,苏黄二体诗风占据主导地位,其后学不免在学习过程中衍生出一些弊端,于此时登上诗坛的陈与义对诗坛现状有非常清晰且深刻的认识,以极大的才力和魄力在继承前人的基础上创造出自成一家的"陈简斋体",在当时被称为"新体",影响广泛而深远。     

酿酒后山葡萄皮和籽中脂肪酸成分的GC/MS分析

对酿酒后山葡萄皮和籽中脂肪酸成分进行分析.采用索氏提取法提取酿酒后山葡萄皮和籽中的脂肪油,以氢氧化钾甲醇溶液对脂肪油中的脂肪酸进行甲酯化,用气相色谱-质谱联用仪进行分析.结果表明：酿酒后山葡萄皮鉴定出9种脂肪酸,其中不饱和脂肪酸3种占脂肪酸总量的72.59%,亚油酸占脂肪酸总量的44.98%、油酸占脂肪酸总量的25.35%;酿酒后山葡萄籽鉴定出5种脂肪酸,其中不饱和脂肪酸3种占脂肪酸总量的87.30%,亚油酸占脂肪酸总量的69.58%、油酸占脂肪酸总量的14.90%.     

宋诗话(下)

南宋初年诗人,当以陈与义为第一。自宋胡樨、刘克庄以下,皆谓其诗学杜。《后村诗话》云:“元祐后诗人迭起,一种则波澜富而律句疏,一种则锻炼精而性情远,要之不出苏黄二体而已。及简斋出,始以老杜为师。……建炎以后,避地湖嶠,行万里路,诗益奇壮。……造次不忘忧爱,以简洁扫繁缛,以雄浑代尖巧。第其品格,故当在诸家之上。”《瀛奎律髓》云:“黄(庭坚)陈(师道)学老杜者也,嗣黄陈而恢张悲壮者,陈简斋也。”“简斋诗气     

忧民身国通,极目海涛阔——论俞明震其人其诗

俞明震是近代诗歌大家,其诗歌在数量上虽不多,但以特点鲜明、质量上佳取胜,主要成就是《觚庵诗存》四卷诗。俞明震诗歌创作与其人生经历紧密相关,可分为六个时期。在情感风格上,其作品寓浓深情感于澹秀天资,用简单的白描笔法道出最动人心之语。在诗歌技艺上,其诗体物细腻,擅长布景设色,描摹光影,又常用叠字、流水对等修辞手法凸显诗歌的音韵美。在流派上,俞明震诗歌学习简斋,属于"宋诗"一路,与同时期的"同光体"声气相求。除诗歌贡献外,俞明震忧心黎民,身国一体的情怀和独立时代潮头的开明思想也值得称道。     

《北人啖菱》阅读训练

北人啖菱北人生而不识菱者,仕于南方。席上啖菱,并壳入口。或曰:“啖菱须去壳。”其人自护所短,曰:“吾非不知。并壳者,欲以清热也。”问者曰:“北土亦有此物否?”曰:“前山后山,何地不有?”     

《后山逸诗笺》禅源举隅

《后山逸诗》几乎占后山诗的三分之一，由于历史原因，很少有人为其作注。而且宋人，特别是江西诗派作诗，喜欢“以学问为诗”，涉及面很广。全面注释其作品，目前以个人之力难以达其的旨。笔者选其中与禅理密切者，将禅门故实检出，并稍加训释。     

小学高年级山水画课堂教学初探

中国画按照所画内容分类,通常分为花鸟、人物、山水等类别,自元代以后山水画在我国画史上占据相当重要的地位。人教版教材在小学高年级阶段设置了山水画的教学内容,对小学美术教育工作者来说,山水画教学是对教学能力的一次挑战。如何将山水画进行课堂传授是每一位小学美术老师都必须认真思考的。尝试以意蕴为先、局部取景将中国山水画融进学生们的心里,并能运用线、墨、色将山水意蕴表达于宣纸之上。     

站一边的羊

头羊告诫羊群:在这个物竞天择的世界,作为弱势群体的羊应该团结一致,无论在什么情况下,大家都要站在一边,团结起来共同对抗外敌。头羊的策略赢得了羊群的赞赏,因为就在当天夜里,后山来的几只狼对羊群发起了突然袭击。但因为所有的羊都团结地站在一边,拼死地用羊角抵     

发酵后山葡萄皮中花青素的提取工艺实验

本实验采用水浴法提取发酵后山葡萄皮中的花青素,在浸提时间、料液比、浸提温度和乙醇浓度4个单因素实验基础上,结合正交实验确定发酵后山葡萄皮中花青素的最佳提取工艺条件.正交结果显示4个单因素对发酵后山葡萄皮花青素提取的影响大小顺序为:浸提时间、料液比、浸提温度、乙醇浓度,得出发酵后山葡萄皮中花青素提取的最佳工艺参数为:浸提时间1 h,料液比为1:20,浸提温度65 ℃,乙醇浓度为50%.