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李国民 《中学语文教学参考(初中生版)》2003,(5):61-62
《孔雀东南飞》里刘兰芝与焦仲卿爱情悲剧首先是因为刘兰芝被遣 ,这是毫无疑问的。因此焦仲卿的母亲便被当成了悲剧的制造者。但是 ,我们却忽略了是刘兰芝主动请求遣归这个重要的细节。从诗中来看 ,焦母虽早对刘兰芝不满 ,但她并没有明确宣布要遣兰芝回家 ,也就是说虽早有婆媳之间的磨擦却还没有发展到婆媳关系彻底破裂的程度。实际是兰芝首先发难。她的主动求遣成了矛盾完全激化的导火索。按理说 ,一方面兰芝要求被遣 ,另一方面 ,焦母也早有此意 ,岂不是双方乐意皆大欢喜吗 ?因为这样兰芝可以脱离苦海 ,焦母又可除去“眼中钉”。但是 ,为什… 相似文献
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《孔雀东南飞》表现了刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧。我们把封建礼教,家长制和门第观念作为悲剧的深层次的原因似乎不大有说服力。通过对焦母和兰芝进行心理分析,就不难发现,焦母有着浓厚的恋子情节。悲剧主要原因也正在于焦母和兰芝的关系之中,表现在焦母和兰芝的精神、性格和修养等方面不可调和的矛盾上。 相似文献
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刘兰芝悲剧的个性心理特征庆志远《孔雀东南飞》是南北朝时期的乐府民歌，叙述刘兰芝不能见容于婆婆焦母，被休遣回家，以致和丈夫焦仲卿双双殉情的悲剧故事。兰芝为何不能见容于焦母呢？其原因除了封建礼教作祟这一根本原因外，其主要人物之间的个性矛盾也应是不容否定的... 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2016,(6)
<正>笔者在读高中的时候,学到《孔雀东南飞》一文,曾有一个疑问,兰芝被焦母所遣,会不会是焦母怪她没生小孩?当时觉得问题太荒诞,不敢问老师。后来自己当了语文教师,多次讲解《孔雀东南飞》一文,读书百遍,有了些思考。中学时代我大胆假设,如今来个小心求证。我的观点是,兰芝被焦母所遣,表层原因是焦母所恶,即"我意久怀忿",但根源有可是兰芝未能生养(全诗未提及焦刘二人有子女)。"共事二三年,始而未为 相似文献
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《孔雀东南飞》中焦母心理探析 总被引：1，自引：0，他引：1
《孔雀东南飞》中,焦母蛮横地破坏儿子焦仲卿的美满婚姻,把无辜的儿媳刘兰芝逐回娘家,造成了刘兰芝和焦仲卿双双殉情的惨剧。焦母亲手毁掉了儿子一生的幸福,也让自己的余生充满了孤独与悔恨。千百年来,焦母成为“恶婆婆”的典型,为世人所痛恨。但是,焦母是不是一个彻头彻尾的恶人呢?难道她成心要把儿子往绝路上逼吗?我想,天下没有这样恶毒的母亲。让我们走进焦母的内心世界,去探寻一下这个爱情悲剧的深层原因。一、无子不是理由焦母为何要驱逐刘兰芝?有人说:不孝有三,无后有大。焦母是嫌刘兰芝没有生下一男半女。这要从刘兰芝嫁到焦家来到底… 相似文献
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在《孔雀东南飞》中,兰芝、焦母关系———“贤媳恶婆”早成定论。但综观作品,笔者认为,兰芝焦母性格中都有其两面性,婆媳关系亦非仅止于此。传统观点认为,兰芝美丽聪慧温良识事达礼,知诗书懂音乐能织布会裁衣,婚后敬赡婆母、照应小姑、夫妻恩爱、行无偏邪。既然如此,何以无端招来婆母恶毒疯狂的嫉恨,并无辜被休呢?兰芝自己说得清楚:“大人故嫌迟”、“君家妇难为”、“不堪母驱使”,屡次提到与焦母的矛盾是“孝顺”问题。兰芝是否孝敬婆母,历来众口一词,认为她是中国女性温柔贤慧的典范。而实际从作品看,兰芝是一个外柔内刚、抗争性很强的… 相似文献
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《孔雀东南飞》中焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧令人惋惜,千百年来人们一直把焦仲卿的母亲当作这一悲剧的罪魁祸首来指责,我在这一系列文章中为焦母“平反”。前一篇《道是无情却有情——〈孔雀东南飞〉中焦母人物形象解读之一》中,从“事实”与“情理”两个方面,深入地分析了焦母与儿子仲卿深厚真挚的情感。本文从社会客观环境和焦仲卿个人主观条件两个方面详尽的分析了,刘兰芝给焦仲卿带来的潜在危害,揭示了焦母拆散焦仲卿与刘兰芝的根本的、合理的原因。 相似文献
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曹昌艳 《中学语文教学参考(初中生版)》2000,(7)
《孔雀东南飞》作为揭露封建家长和封建礼教的长篇叙事诗 ,历来为人们所称颂。课文提示说 ,全诗把攻击的目标毫不留情地对准了作为封建家长制度代表的焦母 ,而对刘兰芝、焦仲卿的反抗行为予以歌颂与赞美。初读确实如此 ,而随着教学的深入 ,我越来越发现全诗值得歌颂与赞美的是刘兰芝这个自尊、高尚的小女子 ,焦仲卿只不过是一个懦弱自私的可怜虫而已。这一点 ,我们完全可以从刘焦反抗压迫的不同态度看出。因焦母的无情霸道 ,兰芝自知在焦家不能久居 ,所以一开始便主动要求“妾不堪驱使 ,徒留无所施 ,便可白公姥 ,及时相遣归”。难道刘兰芝愿… 相似文献
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《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。作品成功的塑造了刘兰芝这一鲜明的人物形象，兰芝美丽、聪明、善良、勤劳、坚强，不屈于威逼，不动于荣华。就是这么一个华光四射的人物却不容于焦母，而被遣归。焦母驱逐刘兰芝的原因何在？这一问题一直引起人们探讨的兴趣。现在比较有影响的说法有二：一是认为刘兰芝婚后多年不育，违背了“不孝有三，无后为大”的封建礼教，焦母找借口赶她出门；二是用弗洛伊德的“原欲”的观点看问题，认为作为独生子的焦仲卿，被母亲一手拉扯大，焦母与儿子相… 相似文献
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《孔雀东南飞》中刘兰芝的悲剧其实不仅仅是一个社会悲剧，更是一个性格悲剧，是刘兰芝及焦仲卿的性格所导致的悲剧。尤其是焦仲卿，他以其怯懦与残忍、深情与自私的复杂矛盾的性格，逼死了兰芝，也逼死了他自己。 相似文献
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读《孔雀东南飞》,世人都赞美焦仲卿与刘兰芝殉情的壮举,但我并不认为焦仲卿值得歌颂,相反,其实他才是杀刘兰芝的真正凶手。“我自不驱卿,逼迫有阿哥”。当焦仲卿说出这一句推御责任的话时,刘兰芝已看透了他懦夫的本性。虽然焦仲卿对兰芝许诺“不久当归还,还必相迎取”,但清醒的兰芝也知道再回去是不可能的了。兄长逼婚时,刘兰芝所说的是“虽与府吏要,渠会永无缘。登即相许和,便可作婚姻。”并不是气话,而是经过深思熟虑的产物。也许,刘兰芝预备短痛之后,开始自己的新生活,但一切都被焦仲卿破坏了,快马加鞭而来的一句“贺卿得高迁”,将兰芝… 相似文献
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《孔雀东南飞》的另种解读 总被引：1，自引：0，他引：1
万安 《中学语文教学参考(初中生版)》2005,(6):58-58
长期以来，《孔雀东南飞》都被看作是一出爱情悲剧(或日婚姻悲剧)，是一部抨击以焦母为代表的封建家长罪恶的典型作品。但是笔者以为：焦母同样也是封建礼教的迫害者，特别是围绕焦母和兰芝的婆媳矛盾更是人性的必然。本文拟从焦母的思想层面作一些新的探析。 相似文献
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《孔雀东南飞》是我国古代一首优秀的民间叙事诗,叙述的是汉代末年庐江郡小吏焦仲卿和妻子刘兰芝的婚姻悲剧,当时人们出于同情,把他们的悲剧编成故事诗传诵。后来经过文人的不断加工润色,这首诗在将近三百年后才被写定。本诗最早见于梁徐陵所编《玉台新咏》,原题为《古诗为焦仲卿妻作》。宋朝郭茂倩的《乐府诗集》也收此诗,题为《焦仲卿妻》。后人习惯以诗歌的第一句“孔雀东南飞”作为篇名。根据本诗题目的演变,可以确定诗中的第一主人公为焦仲卿妻———刘兰芝,第二主人公是焦仲卿。作者以极工细的笔触来描绘刘兰芝。兰芝一出场是向焦仲卿… 相似文献
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王文荣 《江西教育学院学报》2005,26(1):83-86
《孔雀东南飞》中的焦母历来为人们所贬斥，焦母作为封建礼教和家长制的反面角色，似乎从来没有改变过。文章试图用社会历史研究法联系那个时代的历史事实，重新解读焦母形象，造成焦仲卿、刘兰芝婚姻悲剧的元凶不是焦母，而是诗歌中所提及的太守。 相似文献
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刘兰芝与焦仲卿的爱情故事千百年来一直被人传颂,没有谁怀疑两人之间真挚的情感,但对造成两人悲剧的原因大都归咎于焦母的专制和焦仲卿的软弱,尤其焦母作为反面形象一直受到读者批判。刘兰芝貌美善良、勤劳孝顺、知书达理,这是大家的共识。那这样一个才貌兼备、贤惠有加的优秀"家庭妇女"为什么会被执意要求休了呢?通常我们从以下三点探讨其悲剧原因:第一,刘兰芝嫁到焦家多年没有生育。在传宗接代的世俗套路 相似文献