怀念南怀瑾先生

我在床头和书房的桌子上,常常放着南怀瑾先生的著作,并不断去阅读和思考。正因为深爱南老的著作,所以,对他老人家心向往之,渴望有一天能够亲聆他的教诲。几年前的一天,我在清华大学教授、著名哲学家张岱年先生的弟子羊涤生先生的引荐下,有幸和著名雕塑家陈修林先生相识。两位七八十岁的文化大家,十分敬仰南老,在南老的     

读书百遍

<正>南怀瑾是著名的国学大师。他的成长、成功、成名、成家,他生活的多姿多彩,与"读书百遍"分不开。我们也要博览群书,让书中的智慧指引你我通往成功的天地。抗战期间,南怀瑾进入成都中央军校,业余拜清末探花商衍鎏(yǎn liú)为师,学习古文。一天,南怀瑾写了一篇文章,自觉字字珠玑(jī),甚为得意,于是拿去给老师看,老师满口称赞。南怀瑾就问:"老     

南怀瑾送他一件坎肩

著名诗人周梦蝶还在台湾的武昌街摆书摊维持生计的时候,生活相当窘迫。尽管如此,听说南怀瑾将来讲学,他便托朋友搞到一张门票,作好一切准备,只待当日能够去听南怀瑾讲学。讲座举行那天,周梦蝶生怕错过了机会,饭也没有吃,提前两小时就到达了会场,静候着大师的到来。讲座开始前半小时,南怀瑾终于来了,身材不高,手里拿着一本书,举止仪态一看就气度不凡。     

善待生活——人物素材合辑

<正>南怀瑾重仪表1949年,南怀瑾初到台湾,当时的他生活很拮据。在讲学时,他注意到一个学生,这个学生给人一种不修边幅的感觉,每次上课时总是蓬头垢面。于是,南怀瑾找他单独谈话,得知他是因为家穷,便从口袋里掏出20元钱递给学生,而这是南怀瑾一家子几个月的生活用度。南怀瑾告诉他：“人在任何时候,哪怕是最倒霉的时候,也要注重自己的仪表,这样才能有翻身的机会。     

向南怀瑾先生学习些什么?

前几个月,我们就曾有过开《研究南怀瑾先生》专栏之意,最近与于洸教授访问香港期间,我和郭海燕同志有幸在南先生寓所会见了这位中外驰名的大师、更强化了开此专栏的思考。 南怀瑾先生不仅是一位博大精深的国学大师,而且是一位宏约深美的教育艺术大     

虚度

有次南怀瑾老师指着桌子上的一盘苹果问我：这是什么？我竟然停顿了30秒,才回答：是苹果。     

朱永新博客

在中国的"太庙"拜访南怀瑾先生(节选)南怀瑾先生对于我来说有一些神秘。有人称他为国学大师、易学大师;有人称他是佛学大师、禅宗大师、密宗上师;甚至有人称他为当代道家、现代隐士,说他是世界上第一流、最高明的江湖术士;更有人称他是"这个虚浮的网络时代里一位人     

我的书香生活指南

(2011年7月～2012年6月)《论语别裁》南怀瑾著复旦大学出版社2003年第一版推荐语:半部《论语》解心忧。《论语》是闪耀着智慧光芒的不朽教育学经典。《论语别裁》是南怀瑾先生的     

南怀瑾教育思想初探

南怀瑾先生认为,教育以变化气质为目的。他推崇传统文化对人修身养性的作用,他认为中国文化都在古文里头,支持推广儿童读经,同时也重视实用知识与技能,提倡因材施教、愉快“读”书。     

传统文化浸润校园 爱国情怀塑造学子——重庆市34中塑造有“传统文化”根基接班人特色办学掠影

文化大师南怀瑾先生说过:"一个国家,一个民族,最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了。"那么,怎么才能让一个人在价值观、人生观、世界观形成的关键成长期扎下传统文     

我的书香生活指南（2011年7月～2012年6月）

《论语别裁》南怀瑾著复旦大学出版社2003年第一版 推荐语：半部《论语》解心忧。《论语》是闪耀着智慧光芒的不朽教育学经典。《论语别裁》是南怀瑾先生的《论语》讲演录,是众多《论语》章疏中别具一格的著作。其中,南先生以渊博的学识,旁征博引,拈提古今,     

南怀瑾《论语》诠释与孔子思想阐发

南怀瑾以经史合参、三教互释、经验实证的方法诠释《论语》,认为《论语》是一部“教育”之书,其精髓在于尊师重道,强调师道尊严对文化传承、道德教育、领导社会的重要作用;强调“为政”中要注重自身学养,君子要始终秉持人文文化的精神,为社会现实服务,君子应当坚持义利统一,建德立功。尽管《论语别裁》也引发了一些批评,但瑕不掩瑜,南怀瑾的《论语》诠释和孔子思想阐发,对学术思想有着重要的贡献,在中国当代文化史上享有重要地位。     

父亲南怀瑾对我的影响

南怀瑾是中国当代诗文学家、佛学家、教育家。作为一代文化巨匠,他有自己独特的教子之方,他的儿子南一鹏的感受就是最好的例证。在我年幼的时候,我的父亲南怀瑾亲自参与了我的成长。有趣的是,我从小感受得最多的,都是父亲自己的亲身经历,甚至现在,我正重复着他所影响我的一切,体验和验证他的所为。要读书更要实践在还没有上小学的时候,父亲拿了几本书,要求我每天背诵,而且每天默记一段文字。读这些书,我读起来部很容易,感觉那种押韵     

佛教文化的影响

佛教文化的影响著书二则（续）南怀瑾著书二则（续）○南怀瑾中国上古的文化，不像西方的文化把宗教放在那么重要的地位，中国上古文化注重于诗的文学境界，它有宗教的情感，也具有哲学的情操，上古的诗，就包括了现在所讲的整个文艺在内。所以孔子告诉学生们，修养方面，...     

寻找优秀的教育方法——记太湖国际实验学校创办者、国学大师南怀瑾

教育同人性有关系,一个年轻人犯了错误,是原谅他,让他自我反省改正,还是动不动就处罚呢?这是人性的问题;至于处不处罚,或让他自我坦白,这很难下定论,要临机变通的;教育是启发引导人性向好的路上走的一条漫长道路,这条道路上自始至终要充满爱心;教育用什么样的方法,只要能达到改进人性的目的,就是优秀的教育方法……这就是太湖国际实验学校创办者、国学大师南怀瑾的观点。教师应尽量帮、培养学生南怀瑾说,教师应尽量帮学生,培养学生,使学生依靠自己的禀赋站起来,这是教育的目的。他在给学校教师讲话中提到,"学者,效也!"中国《礼记》     

做学生的“素王”

南怀瑾大师在《南怀瑾谈生活与生存》一书中称孔子为"素王"。他认为,"孔子了不起的地方,除了他的学问、道德和修养以外,我以前说过,他在当时的确可以推翻任何一个国家的政权,取而代之,但他绝不这样做。"为什么呢?他认为这样,影响并不久,不是千秋万代的事业,要影响得悠久而博大,不在于权力,而在于文化与教育。所以,后来儒家称誉孔子为"素王",这是真正的王。所谓"素王",是没有土地、没有臣民,只要人类历史文化存在,他的王位的权势就永远存在。     

牛年股市的投资之道

读南怀瑾讲课汇编的一个集子,有一篇是他给中国银监会领导讲课。他讲课内容大多是故事,拉拉杂杂,使我想起大学时第一次上物理课。老师说,像他这样的二流水平,会很严谨的教课,但对     

高中文言文教学现状的思考

国学大师南怀瑾先生认为：“一个没有文化根基的民族是没有希望的;没有自己的文化,一个民族就不会有凝聚力;没有自己的文化,一个民族就不会有创造力,只会跟在外国人的屁股后面模仿。”文言文无疑是传承中华民族优秀文化的载体,     

中国教育的基础是家庭

一代国学大师南怀瑾先生以他丰厚的人文底蕴、高远的境界和过人的智慧,观察、研究中国的教育,视角独特,渗透着浓浓的人文关怀。以下是他的演讲摘录。     

简论"儿童读经"

上世纪90年代初,台湾的王财贵和南怀瑾掀起了一场"少年读经运动".大陆的新儒家代表人物蒋庆起而响应,并主持出版了《中华文化经典基础教育诵本》.结果一石激起千重浪,引起了一场关于"儿童读经"的争论.对于"儿童读经",我们无法判断孰是孰非,但有必要把握一定的尺度.