中国式的细读——金圣叹杜诗评点价值和方法的新批评透视

对金圣叹<杜诗解>采用八股时文的章法结构分解杜诗,前人有腰斩之讥,今人对其价值也认识不足.金圣叹的批解在以文本为中心、细致分解文本方面类似干英美新批评的"细读法",但金氏的解读与新批评的细读又有很大不同,明显地体现出一种中国传统"知人论世"和"以意逆志"式的文心追索和读者体验精神,可称之为"中国式的细读".金圣叹的这种细读批评为中国古代诗歌批评注入了理性分析的血液,它以其充满现代智慧、科学分析的方法和传统审美文化精神受到当代研究者的重视,是现代诗学建构和当代文学批评可资借鉴的本土资源.     

含思精切 性灵手眼——论金圣叹的散文评点

对金圣叹文学批评的研究,一向多集中于小说和戏曲,乃至其散文批评几近埋没.其实,金圣叹在这方面出手不俗,他以写小品文的大手笔,于开掘中总结,继承中发扬,一枝独秀于古代散文批评领域之中.金圣叹以先秦、两汉、唐宋文为主要批评文本,含思精切,纯是一副性灵手眼,不囿于传统,不拘于成见,随意挥洒,处处见“我”,形成其散文批评的主要特点:有封建时代文学批评家中少见的离经叛道倾向,将创作主体的心态置于审美主体观照之中,贵从心地流出的真情至性,尤重写作艺术的分析鉴赏.在这方面,他提出许多精当见解,直欲将中国古代散文成功的创作经验金针度人.总之,金圣叹的散文批评,在文本的解读中挥洒其对社会、人生、艺术的感悟,是感性的又是理性的,是具体的又是超越的.     

含思精切 情灵手眼——论金圣叹的散文评点

对金圣叹文学批评的研究,一向多集中于小说和戏曲,乃至其散文批评几近埋没。其实,金圣叹在这方面出手不俗,他以写小品文的大手笔,于开掘中总结,继承中发扬,一枝独秀于古代散文批评领域之中。金圣叹以先秦、两汉、唐宋文为主要批评文本,含思精切,纯是一副性灵手眼,不囿于传统,不拘于成见,随意挥酒,处处见“我”,形成其散文批评的主要特点：有封建时代文学批评家中少见的离经判道倾向,将创作主体的心态置于审美主体观照之中,贵从心地流出的真情至性,尤重写作艺术的分析鉴赏。在这方面,他提出许多精当见解,直欲将中国古代散文成功的创作经验金会度人。总之,金圣叹的散文批评,在文本的解读中挥洒其对社会、人生、艺术的感悟,是感性的又是理性的,是具体的又是超越的。     

金圣叹分解法在高中语文古代诗歌教学中的实践

对经典文本的解读,有一类解析方法虽然看起来不是主流,但却有其独到之处,即金圣叹分解法.从作用发挥的角度看,金圣叹分解法在古代诗歌鉴赏与解读的过程中,至少有两点作用:其一,金圣叹分解法是学生学习古代诗歌的一个解析利器;其二,金圣叹分解法可以提升学生的审美鉴赏与创造能力.在教学中,教师可以运用金圣叹分解法来分析诗歌的内容,...     

金圣叹诗学理论初探

金圣叹是中国文学批评史上的大家，除了对小说、戏曲评点外，他还批解过唐诗。金圣叹对唐诗的批评展现出独特的理论视野；开创分解批评理论；继承发展前代的“情景交融”说；重视虚字的艺术。     

从《金批西厢记》看金圣叹对戏曲文学批评的贡献

在中国古代文学理论批评发展历程中,金圣叹毫无疑问是一位杰出的文学理论批评家。对于戏曲《西厢记》,金圣叹是作为叙事文体来看待和批评的,其精到的见解以及成熟的批评理论对戏曲文学理论做出了巨大的贡献。《金批西厢》在思想上突破了传统,为戏曲打开新的视野;金圣叹从文本上对王实甫《西厢记》的修改使其获得了更大的艺术魅力。     

阳明释“经”——《传习录》中以“心学”为核心的伦理批评

对<传习录>可以进行多种解读,王阳明在书中对"经"的阐释,从本质上看是一种以"心学"为核心的伦理批评.结合<传习录>的文本具体分析后可以发现,王阳明采取的策略:以从"心学"入手的伦理评价作为解读策略,以经书为本、心学为体作为言说策略.     

架起从理论通向实践的桥梁——加强文学理论实践环节教学探索的回顾

加强文学理论实践环节教学,引导学生自觉地把所学理论运用到文本解读的批评、鉴赏实践中去,就必须为他们架起一座从理论通向实践的桥梁。而改革《文学概论》课程内容,增设《文学批评:从理论到实践》课,是一次有益的成功探索:教材选取文坛上影响较大的八种批评理论模式分别讲述,列出"理论发展概述"和"关键词点击"以侧重批评理论的梳理,通过"文学批评运用"和"批评文本解读"引入批评理论的实践运用和具体操作,加之学生课后的批评训练,这样,既能激发学生尝试文学批评的兴趣,有益于培养解读文本的能力,也能使他们在批评的实践中加深对理论的理解和认识。     

略谈金圣叹的鉴赏理论

倘若要全面地认识金圣叹的美学思想,他的鉴赏理论是不能忽略的,纵观金圣叹的美学思想,如果就其开拓性和独创性而言,他的鉴赏论比创作论的意义更大,更富有启发性。谙熟古代文学批评的人都知道,我国的古代文学批评理论多半属于一种以欣赏为目的的艺术批评理论和认识方式,这种批评往往带有浓厚的鉴赏色彩。然而尽管具有这种批评的特点,但在众多的文学批评理论中真正以鉴赏为批评对象并作探究的批评家却廖廖无几,谈得上系统的就更少。     

在进步的原则下怎么教都行

<中学语文教学>2010年第12期发表了徐江教授关于<落日>一文的教学实录,读后感慨颇多.他以一种全新的视角,超越"以文本体式为依据"的约束,给人们作出了很有创新意义的示范解读.他的解读,使文本中所给予的静止的内容被大大地激活.让我们感受到了哲学思维的魅力.这种"空间意识"的树立,极大地拓展了文本解读的空间,使文本中有利于学生思维、情志发展的新内涵淋漓尽致地呈现出来.     

金圣叹小说戏曲接受理论的基本特色

以往学术界主要看重的是金圣叹通过小说评点所构筑的文学创作理论，而实了上金圣叹小说戏曲接受理论也很有特色。这主要表现在：和一，金圣叹采和随文批评的方式来表达他对批评对象独到而8深刻的理解，这对读者的文学阅读和文学接受活动起来了一种导向的作用；第二，金圣叹对读者在接受活动中的主体地位、接受条件和接受能力予以高度的重视和强调；第三，金叹还依据他自己的理解对作为接受对象的原作品进行了删节和改动，从而使他自己成为《水浒传》和《西厢记》新文本的名副其实的参与者和创造者，同时也使他的接受批评实践由文学接受领域延伸到了文学创作领域。     

语文教师靠抓什么引领学生解读文本

正语文教师要想使上课效果更好,策略之一就是正确地解读文本。教师依据文本提供的信息引领学生解读文本,文本解读好了,上课的效果不言而喻。特级教师李蒙钤就对上好一节课谈过自己的看法:"这法那法,吃不透教材就没法。"这种看法可谓一语中的。那么,教师要靠抓什么引领学生解读文本呢?笔者以为,解读文本可从以下四个方面入手。一、抓住课题解读文本课题是文本的眼睛,透过课题,我们能够看到文章的宗旨所     

“第一义谛”之探寻:陈寅恪对洪迈的两点批评及其诗学意义

《元白诗笺证稿》有两处对洪迈解读元白诗之意见予以直接的批评,颇可注意。两处批评恰关涉其对古典诗歌文本是否可解,以及如何获得一种"真解",亦称"第一义谛"的基本看法。而这一看法中,实又隐含陈寅恪本人独特的诗学研究方法,以及值得现代诗学研究者注意的学术思路。     

论金圣叹批评文体的类型

在讨论金圣叹的批评文体之前，笔者认为有必要先对“文体”和“批评文体”的概念做简短陈述。首先，什么是“文体”？童庆炳先生将文体划分为“体裁”、“语体”、“风格”，认为文体是个大概念，并且是关于文学形式的大概念。我们再来看“批评文体”这个概念，蒋原伦先生曾提出，批评文体是体现在批评文本中的批评家的言说方式。知道了什么是“文体”和“批评文体”，可以使我们更好地对金圣叹的批评文体做出分类。     

千古逍遥为我用——浅谈金圣叹的《水浒》评点与道家思想

可以说,在中国小说批评史上,金圣叹的批评理论和美学观点所显示出来的价值是不容忽视的。他的批评思想是复杂的。有人说他是“儒、法、道、佛、老庄和新生的市民阶层思想混杂交错的文艺批评家”。而其中,以老庄为代表的道家思想对金圣叹的影响是显著的。金圣叹生活在明末清初,他生前操卜筮之业,以批书为务,狂放不羁,轻薄功名,这一点与庄子的人生态度颇有相同之处,他自己也很喜欢庄周,把《庄子》作为他评点的“六才     

批评的艺术化——读《方卫平儿童文学理论文集》

批评的艺术化,通常是指批评主体批评思维的艺术化和批评呈现形式（批评文本）的艺术化。《方卫平儿童文学理论文集》体现了方卫平教授在儿童文学的史、论、评等研究领域所显现的艺术化的批评特质：在文学史书写部分,他以对历史的独特悟性和对历史尺度的准确把握来对史料进行了艺术化处理;在理论探索部分,他对儿童文学理论进行了一次有意味的艺术化挖掘;在文本评说部分,他以自身的理论功底对文本进行了艺术化的感悟和解读。     

论美国华裔文学解读与阐释维度的提升

当代美国华裔文学所呈现的新气象使得美国华裔文学的解读与阐释变得异常困难,也更具争论性.争论焦点围绕语境、话语权、批评立场以及时空维度与向度展开.在围绕阐释的种种维度之争中,各种批评理论及视角往往因对自身价值的应然判断而丧失价值中立,使文本解读维度处于钟摆的两极.“以策略来提升阐释维度”的命题旨在突破现有的研究范式,融合多种理论视界,整合和优化美国华裔文学批评话语体系.层次性解读策略(文本层次、语境层次和审美层次)与反思性解读策略(对话式、比较式和循环式)因其具备宏观性、整体性、动态性、开放性和反思性等元研究思维特征,可对批评主体的认知活动进行监控、指导和调整,最大程度地提升美国华裔文学阐释的维度、效度和信度.     

论夏志清《中国现代小说史》的写作个性与原则

夏志清将文学史的写作回归至文学本身,他将文本的价值放在文学史写作的第一位,从这样的角度出发,他对文本进行了仔细的分析和比较,这样的细读使他寻找到了与众不同的阅读体验。作为一名提倡"真实"写作观点的学者,他将这种观念带入到他的文学史写作中,他不惜用一些主观性较强的语言阐述对文本的阅读体验,这样的做法引来了众多争议,不少学者批评他的这种做法缺乏文学史所必须的客观性和科学性,笔者认为他对文本价值的评判是一种遵循文本阅读体验的"客观"。夏志清的这种写作范式赋予《中国现代小说史》不可复制的高度和灵魂,使其成为文学史写作中的经典之作。     

人教版高中思想政治教材解读策略举隅

教材解读,是对教材文本表达指瑕批判以增强其可读性、知识呈现还原统整以挖掘其可构性、内涵理解守正创生以提升其可解性,从而实现科学、合理、有效地使用教材的活动。本文以现行人教版高中思想政治教材为例,举隅策略一二。     

对“多元解读”的再解读——浅谈语文教学中多元解读的教学方式

随着文学批评理论的发展,产生于上个世纪末的“接受美学”、“读者反应批评”等以读者为主体的批评理论逐渐为人们所接受。由于不同的读者基于各自的背景,对同一部作品的解读产生不同的理解,形成文本的多元解读。这种对文本的多元解读在今天的语文教学中表现得尤为明显。