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冯厚辅 《中学语文(读写新空间)》1992,(11)
体态天然喜淡妆,羞同桃李媚春光。堪称窈窕枝枝秀,更引金风姗瓣香。傲骨何曾随世态,冰肌那肯遂炎凉。无须粉黛风流甚,自任群芳论短长。七律 颂菊@冯厚辅~~ 相似文献
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英才辈出赖师尊,诊尔落享至享爪专意深。日、公才圣竺乞一倾满月夏,夜批题巷过三更。发扬马列传真理,告q析诗书启后生勤振锋声促四化育才忘我尽,色诚)l 一︸一.自. 了.‘子/七 ︸了﹄、刁七律 颂特级教师和模范班主任@向国灵~~ 相似文献
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曾也鲁 《衡阳师范学院学报》1999,(5)
(一)九九回归庆,天涯共此时。长空呈异彩,大地显新姿。浦雪明清耻,讴歌马列诗。中华成一统,两制构奇思。(二)宝岛繁华地,回归喜讯传。明珠还合浦,盛世颂尧天。宇宙开新纪,春秋续巨篇。台澎连大陆,千里共蝉娟。澳门回归颂@曾也鲁 相似文献
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辞·赋·颂 总被引:2,自引:0,他引:2
万曼 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(5)
一种地方性的文艺作品,在两汉间由王邸而宫庭而幕府的发展史。赋,本来和楚辞没有多么严格的分别。《史记·屈原列传》说:“屈原既死之后,楚有宋玉唐勒之徒者,皆好辞而以赋见称。”可见辞赋在其初都差不多,同样是乡土情调很浓厚的文学作品。所以在西汉初年,辞赋只流行于楚,后来经梁孝王的提倡,才走进王邸。再经汉武帝的奖拔,才变成富庭文学。从此有了一般性,成了汉朝文学作品中最有光芒的文学形式。 相似文献
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卢若帆 《闽西职业技术学院学报》1999,(4)
君知否,何处觅莲花?几点青萍星拱月,一湾碧水雾成纱。蒙垢在天涯。归来矣!慈母盼亲娃。莫道愁肠缠昼夜,却看屈辱化烟霞,咸赞我中华。忆江南──澳门回归颂@卢若帆 相似文献
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欢歇盗会不寻常,立党为公国运昌。反腐倡廉凝正气,立言树德泽流芳。错枉举直驱邪龌,民主通天元比方。继往开来兴科学,小康社会胜春光。附注:①错枉举直一引录《论语·孔子》:举直错诸枉则民服;举枉错诸直则民不服。②民主通天即:通天彻地。比喻:从天上到地下、到处。说之:民为贵,民主至上。③胜春光,引录毛泽东同志一九二九年十月《采 相似文献
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人间甘苦已寻常,俯仰翟秋岁月亡。豪气青春怀故旧,冰心白首识行戮。生来不学玲成术,老至弥恋事业忙。今日东风催野绿,惜时应不叹冯唐。七律·甲子年六十咏怀@卫班元~~ 相似文献
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