揭开古代“神胶”之谜

“麟角凤喙世莫辨,煎胶续弦奇自现。”这是唐朝著名诗人杜甫的一句诗,现在我们读起来有些费解,其实诗人是借用了一个古老的科学典故,就是“续弦胶”神奇配方和研制的秘密。这个典故秘笈现在已经引起现代科学家的极大兴趣。“续弦胶”的神奇传说汉朝东方朔著《十洲记》中记载了神奇故事:天汉三年(公元前97年),汉武帝深山猎虎,由于力大如神,加之用力过猛,“嘣”的一声,居然将祖传宝弓的弓弦拉断,汉武帝看着断弦,心中不悦。方士李少君便献上了一种“神胶”,将宝弓的断弦粘好,“以胶续之如故”,汉武帝将粘好的宝弓用力拉开,与原来的居然没有什么…     

“沧浪濯缨”典故源流研究

“沧浪濯缨”典故说的是春秋战国时期屈原与渔父的故事,源自《楚辞》中的《渔父》篇。此典故形式多样,被后世广泛使用．尤其是在唐宋两代．并且使用形式灵活。“沧浪濯缨”典故内涵丰富．除了有清正廉洁不随波逐流的意义外．还有特殊的文化背景,其现实意义亦十分丰富。     

相同的典故，不同的手法

唐代李端和宋代黄庭坚的诗歌中都用到了相同的两个典故“傅粉何郎”和“薰香荀令”,典故虽然相同,但两人所表现的内容和运用的手法都有很大的区别,从相同典故,不同手法的比较中,我们可以看出一些唐诗与宋诗的不同之处。     

谈图书馆馆长如何协调与馆员之间的关系

本文引用历史典故，“以古鉴今”论述了馆长和馆员融洽关系要注意四个方面的问题。     

英汉典故来源比较研究

典故是语言的精华，是文化的结晶。不同语言中的典故各有其丰富的民族特色。本文从典故的来源比较了英汉典故的共同之处及其民族特点。     

给教育一抹阳光

有部电视剧叫《一米阳光》，比内容更吸引我的是片名，从语文的角度来看，我从没想过阳光可用“米”这一单位来形容。直到有一天，一个偶然的机会，我才知道原来“一米阳光”源自一个典故：据说，在清冷的玉龙雪山顶上，终年云雾缭绕，即使是在最晴朗的天气，阳光也很难穿透云层。     

从成语典故看赵国历史

赵国是战国七雄之一,地处太行山附近,国强兵盛,是战国后期东方六国中唯一能与强秦抗衡的国家。它处于“四战之地”的险恶环境当中,冲突不断,人才辈出,重大事件鲜活生动。那些典型的政治、军事事件被历史文献广泛记载,逐渐形成了许多与赵国历史相关的成语典故。前不久,本人在历史上的赵国都城、号称“中国成语之乡”的邯郸新建成的“成语典故苑”参观时突发奇想：研究和了解赵国历史可否换一个思路,     

糊涂虫为何被称为“二百五”？

“二百五”是个感情色彩很浓的贬义词,常用来形容那些脑子缺根弦的糊涂虫。 但你知道这个典故的来由吗？     

莼菜

在中国丰富的成语典故中,有一个“莼鲈之思”的典故,来源于《晋书》记张翰的一段佳话：“张翰,字季鹰,齐王阎辟为大司马东曹椽。因见秋风起,乃思吴中莼菜、莼羹、鲈鱼脍,曰：人生贵适意,何能羁宦数千里,以要名爵乎？遂命驾而归。”     

李贺的神鬼诗的“兴寄”特征

“兴寄”说是唐代重要诗学理论,李贺是中唐颇具代表性的诗人.将两者联系起来,深入研究“兴寄”理论与诗人神鬼诗的独特诗风之间的关系,以及神鬼诗的“比兴寄托“特征,可以揭示出诗歌理论与诗人风格形成之间的相互关系,借以呈现中唐诗歌“兴寄”风貌特征.     

云南

生物可吸收医用胶，“复方三黄散胶囊”——中药抗艾滋病新药，天然植物提取物——含量高达20名的，-亚麻酸，“绿缘丰”α-亚麻酸胶囊，人参皂甙Rh2和Rg3的制备，生物可吸收医用胶     

北京城门失火案琐谈

“城门失火,殃及池鱼”是我国古代的一个典故。关于这个典故有两种解释：一说足春秋时期,宋国城门失火,为了救火,人们从护城河（古人也称之为“池”）中取水,结果池中的水被汲干,鱼皆枯死。另一说是,宋国有位叫池仲鱼的人,在城下修建了他的住宅,因为离城门太近,有一次,城门失火,延及其屋,池仲鱼不幸被烧死。     

才子与数序

一祖唐代大诗人杜甫。元代文学家方回在诗论中贬斥西昆派，推崇江西派，提出“一祖三宗”之说。即以杜甫为唐时之冠，是为“一祖”。     

广告用语中的典故文化及其翻译

典故是语言和文化宝库中的重要组成部分，是民族文化的积淀和民族智慧的结晶。典故寓意深刻、民族色彩浓厚，具有很强的修辞作用。典故的构成形式多样，来源极其广泛。不论是在文学作品还是在政论篇章、新闻报道和商业广告中，用典之处也比比皆是。着重探讨在商业广告中的用典现象及其翻译。     

未灭匈奴无为家

傅青主，即傅山（1602-1683年），山西阳曲人。明清名医，明末，清兵入关，傅青主住进深山一个石洞，称“霜红龛”。横挂着条幅：“既是为山平不得，为愿青山作主人。”“未灭匈奴无为家，太原人作太原侨。”表示自己是黄帝的子孙，青山的主人。吴三桂引清兵入关后，有家难归，只得“侨居”深山。横幅中的“未灭匈奴无为家”用了汉朝的一个著名典故，霍去病，西汉时名将，曾六次出击匈奴。涉沙漠，远至狼居胥山，封冠军侯，为骠骑将军。汉武帝为他建造府第，霍去病辞谢：“匈奴未灭，无以家为。”     

9个步骤感受幸福

法国诗人罗曼·罗兰曾说，“幸福是灵魂的一种香味”。美国心理学家哈利·克塞克告诉我们，幸福意味着生活在一种“沉醉”状态之中，以下9个步骤也许能帮我们激发动力、找到灵魂深处的幸福。     

徐志摩和他的《再别康桥》

《再别康桥》是诗人徐志摩最重要的代表作,它使诗人获得了巨大的声誉,诗中“云彩”、“金柳”、“清泉”、“彩虹”、“星辉”等色彩鲜明的意象镶嵌在由“轻轻的”“作别西天的云彩”到“挥一挥衣袖”“不带走一片云彩”这种微波青烟似的离情别绪中,构成了深邃的意境。     

蝴蝶的奥秘

蝴蝶是如何来到世上的 19世纪俄国诗人迈科夫赞美蝴蝶是“飞舞的花”，13世纪德国科学家阿尔贝特．马格努斯则称蝴蝶是“会飞的软体虫”。后一种称呼虽然听起来不雅，但自有其科学依据：蝴蝶一生中大部分时间处于毛虫阶段。     

李白诗中的月赏析

“咏月”是中国古典诗词的一大主题．几千年来留下了很多脍炙人口的传世佳作。杜甫的“露从今夜白．月是故乡明”,宋代王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”等诗句,都是千古绝唱。伟大诗人李白更是一位喜欢以“月”入诗的诗人。翻看文学史便知,李白诗中的“月”是受古人影响,是对历史文化的传承;又是诗人理想的寄托、心灵的再现,对污浊社会现实的鲜明对照。诗中的高妙的境界,自然、人文也都蕴含于这纯洁无瑕的“月”中。避实就虚,以虚写实,虚实交相辉映,意境可谓妙绝。     

天下第一果

春天，桃花开过之后，随着夏日的到来，桃实渐熟，桃子要上市了。“夏园桃已熟，红脸是胭脂。”这是唐代诗人温庭筠赞美桃实的知名诗句。诗中也从一个侧面表明夏季是吃桃的季节。在果品资源中，桃以果形美观、肉质甜美被称为“天下第一果”。