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从大学毕业至今,我一直在教书,我那不安分的头脑也一刻没能平静。现在,我终于明白,凭一门专业课的教学不可能实现自己的教育理想。当年,我自认为学校是"净土",忽略了学校只是社会的一部分,现在我终于知道世上惟一可以"静"的可能只有个人的心境。想要学生成为站直了的人,教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神,他的学生会是什么样的人?在巨大的麻木和冷漠面前,我的确有过放弃的念头,然而一想到中国人有千百年下跪的历史,想到文革给中国人带来的耻辱,想到下一代人还可能以各种各样的形式下跪,就觉得我们中国首先得有铁骨教师,教育的辞典中才配有"铸造"这样的词条。--摘自吴非著《不跪着教书》,华东师大出版社出版 相似文献
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“我没有时间,真的没有……”我经常这样说。忽然,我想到如果说时间全部是公共的,怎么会由得你声称没有时间呢?“由得你”已成为一个事实,仿佛楼下那株玉兰树上的花朵已绽开了一样,可在这之前,谁能看到花的绽放?花绽放的时间或长或短,都是玉兰树在自己时间里做的事,你是根本看不到的。记得我很小的时候,我的曾外祖父拉着我的手在大街上走。“孩子看那儿!”他俯下身子,脸上有很扎人的胡须,他青筋凸起的手一直扬着,指着教堂上面的时钟说:“看见没有,那个短粗的时针停在‘3’的位置上,细长的时针垂直对准着正中央的‘12’,这就是下午的三点钟…… 相似文献
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我曾是一个中学老师,在教学中曾经遇到这样一个女学生,由于一道数学题没有解出来就灰心丧气,认为自己的大脑有问题,她害怕去上学,整天关着门窗,躺在床上,甚至想到要自杀,不放心的母亲只好放下工作整日陪着她。看到这样一个美丽的女孩,用自己的青春年华去赌气,作为老师的我,心里很是不安。 相似文献
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在社会中生活,人们总是自觉不自觉地扮演着某种角色,时间长了,不但习惯于某一特定的角色,并且根据这一角色的要求去思考、去规范自己的行动,形成了某种心理定势.这就是角色意识.同样,学生在学校里学习生活,也在有意无意地扮演着某种角色.班干部有班干部的思想和行动,普通学生有普通学生的意识以及活动.积极进取的学生会心想我一贯如此,这次不要例外;不守纪律的也会想到反正我在别人心目中的形象欠佳,我就这样了. 相似文献
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最近重读王栋生的教育随笔集《不跪着教书》,笔者很欣赏书中这样几句话“:想要学生成为站直了的人,教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神,他的学生会是什么样的人?在巨大的麻木和冷漠面前,我的确有过放弃的念头,然而一想到中国人有千百年下跪的历史,想到文革给中国人带来的耻辱,想到下一代人还可能以各种各样的形式下跪,就觉得我们中国首先得有铁骨教师,教育的词典中才配有‘铸造’这样的词条。”再审视目前我们教师的生活状态。当教师太累了:每天早早起床,除了吃饭、上厕所,剩下的时间都给了学生;晚上备完课、批完作业,总在22:0… 相似文献
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章梧飞 《学生之友(小学版)》2012,(14):83-83
常说要给学生留足思考的时间,做起来却难,我们往往会因为课堂时间的束缚变得"专制"了一些,只要学生讲到了书上要求的方法后便及时收手了。这样未尝不可,但倘若多给些时间,学生会不会想到更多的方法呢?开学拿到教材后,我就罗列了几个上次教学时的"难处",想着怎样突破自己,让"难处"不再"难", 相似文献
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卢宇 《课堂内外(高中版)》2013,(10)
看渔人三辩而置呼救于不顾,说实话,这样的情节并没有给我的心弦以重击;虽然他们的理由牵强晦涩,但亦可自我安慰:就算出海相救也未必有果.然而,在故事最后出现的"不安",让我知道,至少良心还在撕扯他们的灵魂.我把"不安"归为良心未泯,这说不上褒贬,只是对于这种"不安"想到了很多,想到自己深陷的社会泥潭,想到人们所戴面具下的善恶纷争,想到媒体、网络的世风日下,想到自己那微小但挠人的良心质问:我是否坚信良知未泯?人应该向善的理论是否会在这个时代崩塌?也许这会是一篇没有引用、没有题记的文字,因为我无法找到任何一个国家或时期来比拟,也不会再有名人的至理之言让我借用并一语中的,只因为这仅是生活于当下的我所经历的. 相似文献