相马与治学

据说春秋战国时期著名的相马专家伯乐老了,秦穆公担心他的绝技失传,问他儿孙里有没有会相马的,伯乐便推荐了九方皋。九方皋受命寻马,三月回报说终于在沙丘地方找到了,但把黑色的     

伯乐

春秋中期,秦穆公时候,有个善于识别马匹的人,姓孙名阳,字伯乐,后人都称他为伯乐. 这伯乐确实有一双慧眼.他可以从那些很不出众的马中挑选出良马来,所以当时非常有名,成为了人们称赞的相马专家.     

九方皋相马

伯乐是春秋战国时期秦国有名的相马能手,他的相马技能天下闻名。在伯乐暮年,有一回秦穆公问他说:"您的年纪也很大了啊!在您的后辈人中有谁能够继承您寻找千里马呢?"伯     

九方皋相马

<正>伯乐是相马大师,伯乐之后呢,是九方皋。《列子》中讲了一个故事:伯乐年老体衰之后,秦公叫伯乐选一个接班人,伯乐推荐了九方皋。九方皋是一个砍柴的樵夫,秦公见后,很不高兴,碍于伯乐,也就不说什么,他心里想,是骡子是马拉出来遛遛。秦公便派九方皋去寻找千里马。三个月以后,九方皋回来了:"找到了好马。"秦公很高兴,连问是什么好马啊,九方皋回答说:"是     

伯乐、九方皋相马的哲学启示

西汉淮南王刘安组织门客编写的《淮南子·道应训》中有这样的记述 :秦穆公对伯乐说 :“年纪很大了 ,你同族的子弟中有可以派他们去相马的人吗 ?”伯乐回答说 :“一般的好马 ,可以凭外貌骨架来识别他。若是识别天下难得的千里马 ,就得注意他身上若隐若现的神韵 ,甚至抛开他的形体不顾。像这种马 ,超凡绝世 ,奔驰如飞 ,不留足迹。我的孩子们 ,都是下等材料 ,可以告诉他们哪种外形的是一般的好马 ,但不能传授他们相千里马的本领。我有一位一起打过柴的朋友九方皋 ,这个人在相马本领方面 ,不在我之下。让我引见给君王吧。”在这段对白中 ,伯乐相…     

观其一点，不及其余——九方皋相马

伯乐是天下闻名的相马专家,他为秦穆公挑选的马都是才能出众的良驹,这些良驹为秦穆公立下了赫赫的战功。秦穆公十分倚重伯乐,但是随着伯乐年龄的增长,他担心伯乐后继乏人,无法将这门绝技传下去。     

观其一点，不及其余——九方皋相马

伯乐是天下闻名的相马专家,他为秦穆公挑选的马都是才能出众的良驹,这些良驹为秦穆公立下了赫赫的战功。秦穆公十分倚重伯乐,但是随着伯乐年龄的增长,又担心后继乏人,无法将这门看家的绝技传下去。有一天秦穆公召见伯乐,问他：“爱卿,你的孩子们也都长大了,     

像孔子那样大度

《史记·孔子世家》中有这样的记载:春秋战国时期,孔子周游列国时来到郑国,有一次和弟子们彼此失散了,只好一个人站在外城的东门口等。郑国有人看见了,就对子贡说:"东门那里站着一个人,他的额头像唐尧,脖子像皋陶,肩膀像子产,可是从腰以下比禹短了三寸;一副疲惫倒霉的样子,真像是丧家之犬。     

株洲市九方中学

正株洲市九方中学,始建于1956年8月,原为铁道部株洲电力机车厂子弟中学。学校于2001年被湖南省教育厅确定为省重点中学,为株洲市最早挂牌的3所省重点中学之一,2004年,被省教育厅确定为湖南省示范性高级中学。2006年4月,按照《关于进一步推进国有企业分离办社会职能工作的意见》文件的要求,学校整体由中国南车株洲电力机车有限公司移交给株洲市人民政府管理。2007年,学校被明确为正县级事业单位,隶属株洲市教育局管理。     

皋陶伯益父子关系质疑

通过对有关文献的研究和事理的推测,"伯益是皋陶之子"这种说法值得乖新商榷.大费就是伯益,伯益和柏翳足一人而非二人;但是皋陶不是大业.因此,伯益也就不是皋陶之子.     

“皋比”探源

历来学者对＂皋比＂的训释有不同的见解,在梳理汉语内部文献基础之上,借助方言、民族语等语料,我们认为＂皋比＂当为楚语＂虎皮＂的汉语记音字。     

论浙赣闽皖九方经济区的协调发展

根据党的十七大关于统筹区域协调发展,“突破行政区划界限,形成若干带动力强、联系紧密的经济圈和经济带”的精神,我们认为,浙赣闽皖九方经济区处在我国东部发达地区与中部地区的联结部,对于实现跨区域协调发展具有重要的战略意义。     

意足不求颜色似,前身相马九方皋--论陈与义的咏物诗

咏物诗发展到唐代，已臻完美。宋人只能抛却陈规、另辟蹊径。陈与义的咏物诗的遗貌取神、侧面着墨的手法正是宋人所开辟的蹊径，并且非常恰当地体现了宋诗“皮毛落尽，精神独存”的特征。     

略论秦汉时期封建土地所有制的形式

中国的封建社会经过春秋战国时期的萌芽和初步发展．随着秦国铁骑席卷着中国大地．终于在秦一统天下的时期最终确立起来。从此,封建大厦的二千多年风风雨雨也拉开了历史的帷幕。     

枚乘卒年与枚皋生年新考

枚乘约于文帝后元七年与或景帝前元元年去吴游梁,景帝后元元年返回淮阴,武帝建元三年（前138）卒,时年约七十三岁;枚皋生于景帝前元元年（前156）,武帝建元二年上书梁共王后为郎,建元四年获罪后逃亡长安,元光元年（前134年）遇赦,并上书自荐,以赋才为郎。     

中学语文课本中有多少“秦王”

这里所谓的“秦王”,专指春秋战国时代之秦国国君,后世诸朝受封之“秦王”不在本文论议之列。     

皋陶——大禹禅让传说中的另一位重要人物

日前读到《中学历史教学》2003年第12期古云天先生的《谈谈“禅让制”向“世袭制”的过渡问题》一文，文中主要是针对河北宣化一中任莉萍老师所提出的“禹建立夏朝。那么禹在把王位传给儿子启之前他的统治是属于‘家天下’还是‘公天下”’这一问题作了有益的讨论，并由此涉及到有关“禅让制”和“世袭制”的过渡问题，很具启发性。笔者此文，拟为大家介绍与禹之禅让传说有关的另一位重要人物，供大家参考。