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在近代文化艺术发展史中,弘一法师无疑是一个传奇。
启功先生有诗赞曰:"吾敬李息翁,独行行最苦。秃笔作真书,淡静前无古……
"弘一法师(1880-1942年),俗名李叔同,又名李息霜、李岸、李良,字息霜,别号漱筒。祖籍浙江平湖,生于天津。 相似文献
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李叔同在浙江省立第一师范学校(以下简称浙一师)培养出丰子恺、刘质平、吴梦非、潘天寿等一大批艺术教育家,其中尤与刘质平最为亲近,彼此交谊甚深,从在俗时的浙一师,到出家后直至圆寂的近30年间,李叔同始终与刘质平保持着信函往来。2000年,刘质平之子刘雪阳先生将其父所藏李叔同信札等文物159件无偿捐赠给李叔同的祖籍平湖,现由平湖市李叔同纪念馆收藏。从馆藏李叔同手札内容来看,其信息涵盖了器识、艺术、学习、生活、人生等诸多方面,看似信手写来,实则情深意切,是发自于心灵深处的一种真善美的声音,凸现出李叔同先生的人格魅力,是研究李叔同先生绚彩一生之生命流变、思想脉络和演进轨迹的珍贵历史文献资料。 相似文献
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2013年5月应《收藏界》杂志社邀请,为弘一法师造像,颇为激动。弘一法师是我敬仰的一代大师,自己又是敬佛学佛之子,真是缘分。要画弘一法师,如何画?静静的在北京的工作室思索了好几天,过去对弘一法师的了解只是表面支离破碎的东西,要深入读懂和理解大师,就要精读他的作品,看大师丰富的资料、书和图片。学习后更加深深的感觉到大师的伟大,决定以描写他“清淡纯洁方知真”的形象为主调,以他晚年形象为素材造像,这也是他人生达到最高境界的时期,对表现大师是最好的描绘。 相似文献
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要了解弘一法师,《护生画集》是绕不过的。弘一法师中年以后和学生丰子恺共同创作《护生画集》,这部画集凝结着大师的佛学思想和人生观、世界观。成为研究弘一法师的重要书籍。 相似文献
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要了解弘一法师,《护生画集》是绕不过的。弘一法师中年以后和学生丰子恺共同创作《护生画集》,这部画集凝结着大师的佛学思想和人生观、世界观。成为研究弘一法师的重要书籍。在我国,护生惜物的思想源远流长,反映了古人积善行仁的好生之德。然而世人食肉,恣意杀生,亦自古有之,且习以为常,大小事 相似文献
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传世李叔同(弘一)书法以其出家后所作为大宗,有关其早年书法轨迹的史料十分缺乏。而西安所见清拓《宋璟碑》"李成蹊"题签已然成为我们可以依据的重要史料。作为迄今所见清末民初碑派书法健将李叔同唯一题署的碑帖,弥足珍贵。 相似文献
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潘天寿(1897~1971年),浙江省宁海人,原名天授,字大颐,号寿者。早年曾署名阿寿、懒道人、心阿兰若住持等别号,晚年常署颐者、雷婆头峰寿者。幼年时喜临摹,19岁考入浙江省立第一师范,得经亨颐、李叔同指导。27岁至上海,任教干上海美专中国画系,讲授中国画及绘画史课程。其作品得益干吴昌硕,深受吴氏赏识与器重。1928年在杭州国立西湖艺术院任教并在杭州定居, 相似文献
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在安徽省淮北市举行的(95)全国青年篮球联赛中,某场比赛出现这样一个战例:甲队8号队员在前场三分线附近接到同伴的长传球后快速运球突破上篮,乙队10号队员由中场退守并迅速进行堵截,当两队员进入限制区时,甲队8号队员很自 相似文献
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两年前,我从天津博物馆到李叔同故居纪念馆主持筹建工作仅月余,即应邀参加了在西安碑林博物馆举办的第七届中国书法史论国际学术研讨会。 相似文献
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