试论高校工作的统一性问题

0一点哲学的思考对立统一规律是辩证法的核心.形而上学的思想方法,实际工作中的片面性,其基本特征都在于违背了这一规律.不同性质的对立的双方是怎样相互依存、相互转化、相互渗透、相互联系又怎样相互排斥、相互抑制、相互对立着,这是我们观察事物时应注意思考的问题,亦即从对立面的斗争、对立面的统一去观察和思考,思考得越清楚就     

如何理解“一分为二”

究竟应该如何理解“一分为二”,弄清这个问题,对于扫除林彪、“四人帮”制造的混乱,坚持辩证法观点是十分必要的。毛泽东同志说:“事物都是一分为二的”。什么是“一分为二”?“一”就是矛盾着的统一体,对立面的统一性;“二”就是互相对立的两个方面、两种因素、两种趋势;“分”就是对立面的互相排斥、互相斗争以及分化、分解和转化。简言之,即统一物内部存在着相互对立的两个方面。一切事物、现象和过程都具有互相矛盾、互相对立的倾向,正是由于这种矛盾才推动事物的变化发展。可见,“一分为二”首先是表示事物矛盾的普遍性和斗争的绝对性。按照辩证法的观点,任何一个统一物都是由两个对立面组成的。对立双方互相联结、互     

辩证“发展”的两个命题之关系新论

:“发展是对立面的统一”作为与形而上学发展观直接对立的“基本的发展观点” ,是辩证发展观的实质和总特征的科学概括 ;在理论上 ,这个命题与列宁把辩证法归结为研究对立面的同一的学说完全一致 ;在认识论上 ,它是以实践和事物发展的客观辩证法为现实基础的 ;对立面的斗争是“发展是对立的统一”的题中之义。     

矛盾规律应表述为对立统一转化规律

列宁说:“就本来的意义说,辩证法就是研究对象的本质自身中的矛盾”。事物的矛盾规律是唯物辩证法的核心,是宇宙的根本规律。长期以来,人们都把矛盾规律表述为对立统一规律。我认为,把矛盾规律仅仅归结为对立面的统一和斗争是不够的。因为矛盾双方不仅是对立和统一的,而且是相互转化的;转化是矛盾的普遍属性,它同对立、统一三者构成了矛盾的根本特性,缺少任何一个都不能完整地表述矛盾规律。因此,我认为矛盾规律应该表述为对立统一转化规律。把矛盾规律表述为对立统一转化规律,在哲学史上,在马克思主义经典作家著作中     

怎样理解毛泽东同志对斯大林辩证法基本特征的批评

<正> 毛泽东同志在《在省市自治区党委书记会议上的讲话》中,在谈到“双百方针”问题时,曾对斯大林所说的辩证法的基本特征提出批评。毛泽东同志是这样说的:“他第一条讲事物的联系,好象无缘无故什么东西都是联系的。究竟是什么东西联系呢?就是对立的两个侧面的联系。各种事物都有对立的两个侧面。他第四条讲事物的内在矛盾,又只讲对立面的斗争,不讲对立面的统一。按照对立统一这个辩证法的根本规律,对立面是斗争的,又是统一的,是互相排斥的,又是互相联系的,在一定条件下互相转化的。”(《毛泽东选集》第五卷,第347页)应当怎样理解毛泽东同志的这个批评呢?斯大林第一条讲事物的联系,诚然,马克思主义从来不否认事物的联系,恰恰相反,按照恩格斯的说法,唯物辩证法是“和形而     

论同一性的相对性和斗争性的绝对性——与张启华同志商榷

在哲学史上,列宁在论证对立统一规律是唯物辩证法的核心与实质时,第一次明确地指出:“对立面的统一(一致、同一、同等作用)是有条件的、暂时的、易逝的、相对的。相互排斥的对立面的斗争则是绝对的,正如发展、运动是绝对的一样。”(《列宁全集》第38卷第408页)毛泽东同志发展了列宁这一思想,进一步指出:“有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合,构成了一切事物的矛盾运动。”(《矛盾论》)这两段话十分清楚而又十分肯定地告诉我们:第一、同一性是相对的,斗争性是绝对的;第二、同一性和斗争性的相对、绝对的关系是理解矛盾、理解对立统一规律的关键。因此,否认同一性的相对性、斗争性的绝对性,就是否认矛盾、否认对立统一     

说“两句话”，用“两手抓”──略论邓小平思想方法的全面性

说“两句话”，用“两手抓”──略论邓小平思想方法的全面性蒋文彬任何事物和过程都是矛盾的统一体。人们认识事物，就是去分析事物的矛盾。列宁说：“事物（现象等）是对立面的总和统一。”①“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识，是辩证法的实质。”②...     

关于矛盾同一性及其与斗争性的关系问题

<正> 在马克思主义哲学史上,恩格斯专门论述过事物的同一性问题。他认为,事物在每一时刻既是它自身,又不是他自身。a=a,但同时a≠a。这就是说,事物内部包含着矛盾,正是由于存在这种矛盾,事物才能变化和发展。列宁研究了事物内部矛盾的对立与统一。他认为,辩证法就是“研究对立面怎样才能同一,是怎样(怎样成为)同一的”学说。列宁把同一看成是矛盾对立双方所处的一种状态,他还没有明确把同一看成是矛盾的一种基本属     

茅盾散文对比结构的美学价值

法国著名作家雨果说:“生活难道不是一出奇异的戏剧,里面混杂着善与恶、美与丑、高尚与卑劣?这一法则作用难道不是普及一切事物?”文学艺术在再现生活时运用对比手法揭示真善美与假恶丑相互对立的矛盾是一个普遍适用的法则,它是符合唯物辩证法的。列宁说:“自然界的(也包括精神和社会的)一切现象和过程具有矛盾着的、相互排斥的、对立的倾向”。对比,就是在创造中有意识地运用对立相反的矛盾法则。它可以是不同事物之间的对比,也可以是同一事物本身的对比。古人称为“衬笔”,用性质不同的事物相互对比叫“反衬”,用性质相同的事物烘托叫“正衬”,广义讲都是对比。茅盾早就说过“世界上没有绝对相同的两匹蝇”,“从客观方面说,天下本无绝对相同的两件事,从主观方面说,     

试论“否定”内涵的层次递进性

的意义上来分析否定的,它是矛盾对立面的一个方面。“肯定和否定是相互对立相互排斥的。在它们的相互对立、、相互排斥和相互斗争中,当肯定的方面处于优势时’事物保持其原有的性质和自身的存在,一旦否定的方面在发展中取得支配地位,就使事物转化到自己的对立而,达到对事物的自身的否定。”④第二个层次,作为“扬弃的环节”的关于“否定”范畴,人们总是从“否否定定之否定”规律的意义上去理解它,井认。辩证法的特征的和本质的东西并不为这是否定范畴的最高层次的意义和作是单纯的否定,并不是任意的否定,并不用。这样理解无疑是正确的,但又…     

辩证法与班级管理二题：运用辩证法，构建和谐班集体

马克思主义认为：“两个相互矛盾方面的共存、斗争以及融合成一个新范畴，就是辩证运动的实质。矛盾的两个方面相互依存、相互斗争、相互融合、相互转化，是事物发展的普遍过程。辩证法告诉我们，对立统一关系普遍地客观存在于事物中，两个矛盾方面在对立中不断斗争打破统一继而打造新的统一。这种统一的不断打破和不断建立，昭示着事物存在和发展的内在和谐。在构建和谐班集体的过程中，班主任要运用辩证法管理学生，处理班组事务。     

学会辩证的分析方法

伟大领袖和导师毛主席在《在省市自治区党委书记会议上的讲话》中谆谆教导我们:要学习辩证法,提倡照辩证法办事。学会照辩证法办事,首先就要求能够运用马克思主义的对立统一学说,来观察和处理客观的一切事物,这就是要求对事物采取一分为二的态度。毛主席十分重视分析矛盾的方法,指出:“分析的方法就是辩证的方法。所谓分析,就是分析事物的矛盾。”①毛主席为什么这么重视对事物所具矛盾的分析呢?就是因为世界上的一切事物都是对立统一,都是不同性质的对立的东西的统一。没有矛盾,就没有事物。我们分析事物,如果离开了对其对立双方的分析,也即对事物所具有的矛盾进行分析,那我们就不可能了解事物。毛主席说:“事物(经济、政治、思想、文化、军事、党务等等)总是作为过程而向前发展的。而任何一个过程,都是由矛盾着的两个侧面互相联系又互相斗争而得到发展的。”②任何事物的矛盾双方的又统一又斗争由此推动事物的向前发展。事物的这种发展的辩证过程是我们认识事物的出发点。因此,我们的认识就必须反映这种客观过     

什么是辩证的发展观--关于列宁的对立统一规律(4)

恩格斯指出,在自然界中决不允许单单标榜片面的"斗争",要从"普遍联系"的角度来理解发展.对照列宁的"发展仅仅是事物内部矛盾斗争的结果"也就看出,列宁虽有时提到"对立面的统一"但强调的却是"发展是对立面的‘斗争'".这就带来一定的片面性和简单化,就可能导致用所谓的"斗争哲学"的发展观来代替辩证的发展观.用这种发展观看"自己运动"则把具有相对性的"内因"看成是绝对的,把"自己"和"非自己"断然割裂开来.而对发展的形式或特征仅用对立统一规律是难以说明的,因为形式虽与内容有关,但又不完全等同于内容,只有否定的否定规律,同时涉及发展的内容和形式,才能表达清楚.现代科学诸多领域充满量、形、质差异,不能仅归于量和质对立,辩证法基本规律需要丰富和发展.     

矛盾的同一与斗争和矛盾的解决

对立面的同一与斗争是对立统一规律的中心内容,是辩证法的实质与核心。弄清矛盾的同一性以及它在事物发展中的地位和作用,对于理解矛盾的斗争性以及整个对立统一规律至关重要。一所谓矛盾,就是对立面的同一。矛盾双方的基本关系,就是又对立又同一。矛盾的斗争     

思维:直觉和逻辑的统一

直觉和逻辑作为对思维多视角、多层次研究的成果,分别由众多的客观事实和科学论证所支持。唯物辩证法认为,“事物是对立面的总和与统一”。因此,现实的思维过程也应是相互对立的两个方面的总和与统一。“所谓分析,就是分析事物的矛盾”。运用矛盾分析法,本文主要认为,思维是直觉和逻辑的辩证统一。     

学习马列哲学 推动教学改革

马列哲学这一“伟大的认识工具”,同时也是指导教改,提高教育质量的思想武器。我们是在学习中逐步形成以下共识的。 1、学习对立统一的观点,认识教改的必要性,掀起教学改革的热潮。 毛泽东认为“矛盾着的对立面又统一,又斗争,由此推动事物的运动和变化”(《毛泽东著作》下册766页)。那未,教学这事物矛盾着的“教”与“学”也必然是“又统一,又斗争”的。有的同志认为“年年讲教改,年年讲破除满堂灌,还不     

尊重唯物辩证法的三大规律

辩证法是“最完整深刻而无片面性弊病的关于发展的学说”(列宁:《马克思主义的三个来源和三个组成部分》)。可是,在前一段时间里,这一学说被林彪、“四人帮”一伙糟蹋殆尽。他们嘴上经常挂着“辩证法”,而且扬言要“发展”辩证法。在他们那里,辩证法的“三大规律”不讲了,变成只有一条规律。而幸存的一条对立统一规律,也被歪曲得不象样子。“对立的统一”不见了,惟有“对立面的斗争”,不断地“分”,“一方吃掉另一方”。於是,“完整”变成支离破碎,“深刻”换为浮浅,“无片面性弊病”的辩证法转化为它的对立面——形而上学。他们搞得形而上学十分猖狂。在这九百六十多万平方公里的土地上,上上下下都吃尽了这种形而上学的苦头。但是,辩证法的三大规律是抹煞不了的。     

“事物因内部矛盾引起发展”质疑

关于事物发展的动力,哲学界通常有两种表述。一是把矛盾概括为事物发展的源泉和动力,“矛盾着的对立面又统一,又斗争,由此推动事物的运动和变化。”二是把内部矛盾概括为事物发展的源泉和动力,即“事物因内部矛盾引起发展”的提法。这两种概括都肯定矛盾在事物发展中的作用,但前者对矛盾未加限制,后者只指出了内部矛盾的作用。本文拟就第二种概括谈几点初步看法,以供讨论。     

对立统一规律是宇宙的根本规律——《毛泽东选集》第五卷哲学语录选编

一、世界上的一切事物都是对立统一世界是由矛盾组成的。没有矛盾就没有世界。我们的任务,是要正确处理这些矛盾。《论十大关系》,第288页对立面的统一和斗争,是社会生活中普遍存在的。斗争的结果,走向自己的反面,建立新的统一,社会生活就前进了一步。《事情正在起变化》,第423页     

用对立统一的观点探索立几问题

伟大导师列宁说:“在数学中,正和负,微分和积分,…就是把这些过程当做对立面的统一来认识。”(注)。中学数学教学大纲指出:“要培养学生的对立统一观点。”因此,笔者在教学中用对立统一的观点探索了立几问题。在立几教材中,是客观存在着对立统一的内容的。如“折”与“拆”;“补”与“割”;“转”与“展”;…等问题,它们在一定条件下,相互联系,相互贯通,相互依赖,相互渗透,相互转化着。然而它们又统一在整体之中,各自发挥作用。用对立统一的观点探索问题,不但能明确整体、局部之间的关系,相互矛盾对立的局部与局部之间的内在联系,在理解知识的一方时,就可以由此及彼联想知识的另一方,