现代中国小说叙事与佛学资源的关联——重估王统照小说创作的实践价值

现代中国小说的缘起与中外文化的互通和碰撞分不开,佛学文化在中国的传播虽早于现代小说的发生,但多元文化下两者的接受方式极其相似。其后的现代中国小说,以极大的胸怀体现了各种思想文化交汇和调和的兼容并包,并由此孕育生长了现代中国小说新的观念、新的审美。“五四”新文学第一代小说家王统照,其佛学意识非有宗教信仰,而是人生和创作中自觉不自觉触及到佛学文化。这多少影响了他的小说观和小说叙事的创作个性。梳理王统照写小说的经过和创作的取材,均有吸纳佛学文化的自然留痕,这提供了作家创作和现代中国小说的另一种样貌;王统照小说观念、叙事素材、人物面貌,及其小说结构,不是受佛学文化资源影响的有意识的思想,而是佛之念、禅之境的诗性叙事美学和现代小说叙事风格的一种积极实践;寻踪王统照小说中有关佛学资源的消融,本质上发现的是现代小说的演变承载了文化接受的自觉,尤其小说叙事潜在渗入佛学而营造了“现代性”精神隐喻的独有情景和表达方式。     

毛姆小说的叙事方式

毛姆的小说在我国拥有大批读者，其作品有着独特的叙事方式和技巧。毛姆本人对小说叙事理论也多有认识。本文从文本出发，结合小说叙事学理论，对作家作品中的第一人称叙述、逆转与呼应等手法作一探讨。     

《人性的枷锁》的叙事艺术

小说《人性的枷锁》以读者与主角之间的距离以及客观的叙事技巧而知名。这种叙事艺术造成了读者与主人公之间的审美距离,获得了戏剧性的效果。作者的语言风格也是使小说给人以戏剧性效果的原因之一。毛姆采用第三人称叙事方法的原因:毛姆自身的性格及早期的生活经历;对自然主义文学的推崇以及毛姆想通过这部小说的写作来忘却他过去的不愉快经历等因素。     

新生代小说的叙事策略

90年代多元文化作为一个共同的文化大背景，不可避免地在文学作品中打下了某种时代的烙印。新生代小说作家们运用传统现实主义与先锋小说相结合的叙事策略，将对于市场经济及多元文化夹缝中的新型城市的理解，对于过往历史的颠覆和解构，对那些纯属个人的欲望化场景作了逼真描绘。     

回忆的诗学——京派小说审美回忆论

论文从回忆这一诗学范畴探讨了京派小说的审美回忆类型即儿童视角叙事、回叙型叙事和梦想的叙事，京派小说的审美回忆首先是小说叙事的技巧和形式，具有文体学上的意义，也是京派作家审美体验和人生体验的一种方式，是进行沉思与回顾的场所。通过回忆，因为时间的生成与现实生活的分离，对往事的远距离审视使京派小说获得一种“间离效果”，呈露出和谐蕴藉的审美风貌。京派作家用回忆消解了由现实困境带来的不安与焦虑，在颠覆现代都市文化的同时，也建构了一个乡土神话——理想的文化图景和生存模式。从这一层面上讲，京派小说回忆的诗学不仅仅是一种叙事策略，更是一种文化策略。论文把京派小说置于现代小说多元发展的背景下，考察其独特的意义与贡献。     

试论毛姆小说中的种族主义思想

毛姆小说大多以东西文明冲突下的爱情、婚姻以及殖民统治为题材,浸润着浓厚的种族主义思想。这种思想的形成与英民族和欧洲整体社会文化氛围密切相关。     

试论毛姆小说中的种族主义思想

毛姆小说大多以东西文明冲突下的爱情、婚姻以及殖民统治为题材,浸润着浓厚的种族主义思想。这种思想的形成与英民族和欧洲整体社会文化氛围密切相关。     

话语密林中的精神漫游——论《启蒙时代》

王安忆小说《启蒙时代》揭示其别样“文革”叙事背后所蕴藉的书写策略及其文化意义。小说中所出现的五种话语形态,无疑是对“文革”时代个体成长可能性的一种艺术探索,它既涉及了成长小说的经典主题,同时也体现了具体时空的特殊经历。小说中话语形象的多元展现与成长主题的修辞塑型,为“文革”叙事开辟了一条新的途径。     

论张恨水小说的叙事模式

本文分析总结了中国现代作家张恨水小说叙事模式的特性，并从民族、时代两方面探寻潜藏在叙事模式背后的文化意味。     

民族身份与性别表述的建构与交融——以满族女作家叶广芩为例

在多元文化语境下,少数民族女性在民族文化历史背景下进行着不懈的精神探索,不断思考并建构着属于自己的民族身份。她们关注女性自身,致力于对民族文化的继承和弘扬,将对民族、家族与性别的关注与个人生命体验胶合在一起,并自觉地将民族叙事与女性叙事相结合,实现了民族身份与性别表述的建构与交融。满族女作家叶广芩的小说创作生动地体现了这一点。     

论毛姆"中国情结"的形成

毛姆是一位对东方及中国文化颇感兴趣的作家。童年的不幸以及成年后的经历使毛姆放弃了对基督教的信仰,而与叔本华的悲观主义哲学心契神合,叔本华对东方哲学的盛赞影响了毛姆。对奥斯卡.王尔德的景仰,则进一步加深了他对中国的渴慕,其中王尔德对庄子哲学思想的介绍对毛姆的影响不可忽略。正是这些原因的共同作用引领毛姆走上了中国大地。     

后革命氛围中革命历史叙事的娱乐化

在市场经济和大众文化的影响下,革命历史叙事呈现出明显的娱乐化特征。富有吸引力的故事情节、世俗性的英雄人物和喜剧化的场景构成了当下革命叙事的大致样态。这种书写方式成功地满足了大众的审美心理,在市场上取得了成功。     

民间叙事中巧女形象的道德意蕴

民间叙事中巧女形象的道德内蕴，是一项值得研究的课题，本文主要从文化学的角度，对民间叙事中的巧女形象所蕴含的道德意蕴进行了一番探讨，其中重点阐释了这种道德内蕴的形成因素以及巧女形象德性内蕴的具体表现。     

浅析英国作家毛姆的多元化写作风格

活跃于20世纪的英国作家毛姆一生著述颇丰。文学界与批评界对其所属文学流派及其创作风格的划分和定性则一直有着较大争议。大多数学者将毛姆定性为自然主义作家,另一些人则认为他更多地继承了现实主义文学的特点。试从毛姆包含了自然主义、现实主义、现代主义等多元化的写作风格出发,对他的个性化的文学创作和独特的复合型的文学流派进行解读与分析。     

毛姆笔下的中国形象

毛姆一生游历甚广,著作颇丰,他曾来中国游历并在作品中塑造了大量的中国形象。毛姆一方面试图以客观的眼光来看待中国及中国形象,另一方面却始终无法摆脱欧洲人对中国根深蒂固的认识,社会原因与个人原因相交织导致了其笔下中国形象的复杂矛盾及变化。本文旨在从形象学的角度阐明毛姆笔下复杂矛盾且不断变化的中国形象,且分析这种形象形成的原因。     

从宗教叙事伦理看霍桑小说中的女性形象塑造

宗教叙事伦理以宗教传说与宗教教义作为潜在的叙事资源与创作题旨,是宗教伦理形态在叙事文本中的具体描摹.霍桑在宗教的叙事框架中演绎了北美现代意识冲击下的女性角色嬗变,表现出作家矛盾复杂的婚姻伦理观念与宗教态度.     

试谈时尚消费的传媒叙事

目前学界对传播媒介和时尚消费的研究基本上是忽略甚至排斥的,即使进行研究也是以一种纯粹的大众文化的角度进入,而缺乏对时尚意识以及对以符号为形式的传媒叙事方式的深入研究.从传媒叙事方式的角度对消费社会中的时尚消费进行分析,可以让我们认识到:神话是时尚品牌的塑造者,图像是偶像消费的助推器,身体是欲望消费的表征体.     

毛姆小说中所呈现的的东方文明

威廉·萨默塞特·毛姆是一位风格独特的英国现代作家。他站在传统与现代的历史交叉口上,其小说创作体现出现实主义与现代主义的双重特征,对于东方文明的描绘是毛姆书中的亮点之一。在西方殖民者统治下,东方民众生活表面上似乎生活在西方人的阴影之下。但是,那些在西方文化的土地上成长起来的西方人也在潜移默化中接受着东方文化的影响和渗透。渗透之后所导致的结果有两种：一是被东方文明所异化,另一种是借助东方文明以寻求精神解脱。毛姆小说中所呈现的东方文明恰恰证明了这一点。     

"独特"的形式"独特"的世界--从《马桥词典》、《上塘书》、《水乳大地》看当下新乡土小说的形式探索

持续了近一个世纪文化批判与建构努力的中国乡土小说在日益全球化的文化语境中面临着日益式微、迷失的困境,穿行在茫茫乡野大地上的乡土作家们以自己的雄厚实力推动新乡土小说这支劲旅以“本土化”的独特性奋起抗击全球化（即西方化）的文化冲击,这不仅在文化哲学方面表现出富有个性化、本土化的民族文化的艰辛探索而且在文学形式方面表现出创造新颖独特的文本样式的不懈尝试。本文试图以《马桥词典》、《上塘书》和《水乳大地》三部长篇小说的叙事形式探索为依据,力图寻求近年来新乡土小说的外在形式方面的个性化趋势,即在打破传统叙事所进行的“词典”、“地方志”、“时间空间化”的开拓性尝试。