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《司马法》是先秦流传至今的记载古军礼的重要典籍,它以司马之职的官守及军中制度和法规为内容,以追述古代的军礼或军法为主,是先秦军礼的综合性总结.以《司马法》为主要材料,辅以先秦典籍、出土遗物及简牍材料,对中国古代大师礼、大田礼、大均礼、大封礼等军礼进行系统梳理和研究,从而深化对中国古代兵法及古代礼制的研究. 相似文献
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通过对《司马法》和《孙子兵法》产生的历史背景，主要理论观点的分析，肯定了这两部兵法对于我国古代军事法制理论创建的奠基作用，指出二者在军事法制理论研究上的历史相承性，以及不同的时代特点。同时也分析了齐国先进的政治，经济，军事，文化对两部兵学经典的深刻影响。 相似文献
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《孙子兵法》中的有些文字历来解释纷纭,这也导致了对孙子某些思想的不同阐释。孙子讲"称胜",既体现了"知彼知己,百战不殆"的思想,又体现了量敌制胜的思想。而"军食"应该是"军"和"食",即军队的人员总数及其配备的各项物资和粮草。 相似文献
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对于《孙子兵法》的权谋用兵思想,历代思想家都给予了足够的重视,但往往忽视《孙子兵法》在战争观和治军思想中所体现出来的仁本精神,从仁本观产生的时代背景入手,分析了《孙子兵法》仁本观产生的根源及其主要内容,并通过与《司马法》仁本观的比较,阐释了《孙子兵法》仁本观的主要特征。 相似文献
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靳惠 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,38(1):201-203
《宋史·礼志》是记载宋代礼制的重要文献,通过对该志的系统剖析,可知宋代官方礼制既包括祖宗旧制、前代之制,还包括以有利于维护宋代皇朝统治原则为指导,根据实际情况而制定的各种礼制,所有这些内容有机地结合在一起,构成了宋代复杂而系统的礼制体系。宋代礼制的具体实施大致有三种情况,即全面贯彻落实礼制规定、部分落实礼制规定以及因时制宜推行礼制。通过对礼制内容以及其实施情况的分析,可知宋代礼制要想真正付诸实施,必须具备政治稳定、经济发展、皇帝支持、法律结合、现实需要等六个方面的条件,只有具备了这些条件,礼制才能够真正得到贯彻落实。 相似文献
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论曾国藩以“静”治军 总被引：2，自引：1，他引：1
彭昊 《湖南师范大学社会科学学报》2011,40(3):115-118
曾国藩以"静"治军的思想主要来自于黄老道家,表现在守营以静、以壕为兵和攻城以静、围城打援两方面,充分体现出以道补儒的思维方式,由此可见道家思想的经世价值,以及对于中国传统士大夫成就事功的重要意义。 相似文献
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在《论语》中“仁”和“礼”是两个极为重要的概念,“仁”是修身的终极目标．而“礼”则概括了孔子一生的政治理想。基于对人性的深刻洞察和对“礼”的形式化问题的反思．孔子提出了“援仁入礼．以礼立仁”,既从仁的高度来奠定礼的基础,又从礼的方面保证了仁的落实。在孔子认为,仁和礼,一属价值理性,一属实践理性,二者的关系是互证互释、同... 相似文献
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仪式作为社会生活中一种最直接、最可观察到又最具生动性的行为,同时也是诸多文化观念的象征承载体,揭示仪式中所蕴含的种种观念,便是揭示某一时代的某种文化、某个社会的价值体系。从某种程度上说,儒家的礼乐思想有类于现代仪式学的理路,而儒家的“礼”也发挥着一般仪式意义上的功效。自先秦以来,儒家学者在讨论“礼”时,就相当强调通过对其中仪式化行为的解读来阐发其内在的意义,而儒家礼乐文化亦相应地表现为以具有一套象征意义的仪式化行为及程序结构来表达一种共同的理想与价值,来规范调整人与人及个人与社会的关系,从而保证社会的秩序与团结。 相似文献
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通过对《孙子兵法.计篇》的思想结构的分析,可以发现孙子兵学的语言学共时性是解开孙子兵学奥秘的钥匙。对战争要素的把握和运用是孙子兵学的本质,研究对象是要素之间的关系;排序求优是孙子兵学的策略选取方法;组合求胜是孙子兵学的战略思维模式;排序求优、组合求胜是孙子兵学的逻辑结构,也是古代兵学的战略思维模式。 相似文献
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夏静 《首都师范大学学报(社会科学版)》2011,(5):58-62
礼教的形成是一个历史过程,从西周的政教制度到春秋的理论总结逮至汉代经学传统的形成,呈现出政治制度、思维模式、精神传统等不同层面的演变。以礼教为核心的"六艺"传统,通过与"天人合一"命题的融合,贯通在古人关于天、地、人三界的理解中,成为中国古代知识系统和信仰体系的价值核心所在,在传统时代的社会政治生活及人文创造活动中发挥着重要的主导作用,先在地决定了中国文论的文化基因与精神方向。 相似文献
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抗日战争时期,中国共产党对日军发起了有力的宣传攻势,使日军思乡厌战的情绪不断增加,大大削弱了他们的作战意志。其中,艺术宣传工作在对日军的宣传中发挥了重要作用。中国共产党通过漫画、歌曲等形式,向广大日军宣传侵华战争的本质,揭露事实真相,致使他们思乡厌战,从而成功地瓦解了日军的斗志,有效地支援了中国的抗日战争。 相似文献
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王文东 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(6):33-39
本在先秦儒家礼论个案研究的基础上,比较分析孔孟荀礼论之差异,逻辑联系及其特点,孔子兼综“德”,“礼”,以“礼”释“仁”,孟子礼,义并论,统合情,理;荀子尊“礼”重“法”,综合“仁”,“义”,“礼”,孔孟荀礼论探究至善,重视内在的人性,人道和人的需要,注重人伦教养和理性规范的结合,体现了先秦儒家伦理精神的内在发展过程及其所具有的形上意义,它奠定了传统礼教或名教的主导精神。 相似文献
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"隆礼重法"是荀子政治法律思想的显著特色.荀子的礼法思想奠定了中华礼法文化的基本范式,后世的儒法合流、王霸杂用思想可以从中找到初步然而是较为清晰的影子.荀子的礼法并重思想昭示我们,全面把握人治与法治、教化与强制的辩证关系,既反对片面的伦理主义,也反对片面的法治主义,是为政者所应时时注意的. 相似文献
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随着经济全球化的不断深入以及我国经济与世界经济的日益融合,我国企业面临着更加激烈而残酷的市场竞争,迫切需要从企业管理文化方面进行"破题"实施转型,以适应全方位、多层次的挑战。《孙子兵法》以其博大精深的内涵和思维方法,对于实现我国企业管理文化由资产型向知识型、运行型向创新型、静态型向动态型、生意型向事业型转变提供了重要借鉴和指导。 相似文献
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《孙子兵法》作为兵学经典,包含了丰富的军事思想。其中,"兵者,国之大事"、"不战而屈人之兵"、"兵无选锋,曰北"、"预交诸侯"等对于从战略层次上做好防恐工作、加强反恐斗争、应对我国日趋严重的恐怖活动具有重要的借鉴意义。 相似文献
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从《孙子兵法》看构建中国企业文化核心竞争力 总被引：1，自引：0，他引：1
《孙子兵法》在企业经营管理中的应用价值不断被开发出来。孙子主张“修道保法”从而“胜于易胜”,对于国家来说是提高综合国力,对于企业来说就是构建核心竞争力。企业文化是最主要的核心竞争力,由此提出了“文化核心竞争力”的概念。孙子思想对企业构建文化核心竞争力有重要的指导意义。 相似文献
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翟幸福 《南阳师范学院学报》2005,4(11):93-97
“国民革命军陆军第十三军抗战阵亡将士纪念碑”是1939年为纪念卢沟桥事变以后第十三军抗战阵亡将士，由时任十三军代军长的张雪中撰文并书，该碑对研究抗日战争正面战场具有较高价值。 相似文献