教育学:理论与实践并重

教育发展了,人和社会才能发展一直以来,人们对教育学的学科地位和社会作用始终存在着争议。但是实践证明,教育学的价值意义和社会作用丝毫不低于自然科学和其他社会科学。我国著名学者李泽厚在30年前就指出:"教育学——研究人的全面成长和发展的科学,将成为未来社会的最主要的中心学科。"只有了解自己学科的价值和特点才能更好地从事科学研究,这是导师给大家上的第一课。郑若玲(厦门大学):教育学最主要的价值在于利用我们对教育活动的研究理论或成果来指导教育改革、实践。我们研究的对象是     

教师也应适度休闲

很久以来,教师都以忙碌辛苦为荣,都以深夜不灭的灯火作为自己奉献精神的写照。在这个以"忙"来证明自己的快节奏的社会里,我们考虑过自己的生命质量吗?我们是否有时间想一想,这样的忙碌是否是生命所必需的。休闲使人丰盈,休闲是丰富的宝藏,它对人生、教育和社会都具有极大的价值。张潮在《幽梦影》里说:"     

对设计的社会价值的计量评价方法研究——以产品设计为例

设计是创新经济发展的核心要素,但是,与设计的经济价值备受关注相对立,如何评价设计的社会价值却在一定程度上被忽视。文章以产品设计为例,尝试提出用"社会价值系数"来计量产品设计的社会价值,并建立了产品设计的"社会价值系数=产品设计的正外部性影响÷产品设计的负外部性影响"的评价公式和一套具体的计量办法,既充分肯定产品设计对于社会发展的积极作用,又综合考虑产品设计给资源和环境造成的负面影响,旨在促进企业的产品设计活动在社会与经济价值之间保持良好的动态平衡,真正实现可持续发展。     

西方哲学中“发展”涵义的演变与反思

我们从发展哲学的角度出发,梳理西方哲学中"发展"概念的演变历程,从社会历史背景、方法论理论原则、基本价值目标等方面来勾勒和把握西方哲学中"发展"观念的四种主要内涵和基本实质.西方哲学中发展观念的演变具有深刻的社会历史背景,体现了方法论理论原则的差异,蕴涵了不同的价值目标."发展"的涵义始终处于不断的流变之中,对它的认识和把握在总体上也是趋向于深刻而全面.     

全球化视域中的马克思社会发展理论

马克思的社会发展理论内容非常丰富,论域也比较广泛,就全球化的视角和当代中国发展现实来加以审视,马克思社会发展理论中有关发展的价值指向、发展的历史向度、发展的现代性追求、发展的条件和环境、发展的道路、发展的格局、发展的危机等问题的基本立场、观点是值得我们认真注意和把握的.要激活马克思的发展理论,使其成为我们思考发展的重要理论资源,重要的是通过加强"中国问题"的分析和"中国经验"的总结来凸显马克思社会发展理论研究的当代价值.     

“闲逛者”的消费文化

本雅明的"闲逛者"意象具有丰富的社会文化内涵,启迪我们探索后现代社会的消费空间所具有的文化诗学价值和美学意蕴。通过探讨"闲逛者"消费文化的关联性,为我们阅读和分析城市文本提供了重要的理论视野。     

在数学教学中发展学生的创新精神

人类社会的进步就是靠创造来推动的,创新教育的最终目的就是通过数学教育来提高学生的创造素质。今天,我们的素质教育极力主张创新教育。"创新教育"是以培养人的创新精神和创新能力为基本价值取向的教育,其核心是创新能力的培     

价值多元背景下学校德育变革的哲学思考

当前,中国社会正处于急剧的转型时期,主导价值与价值的多元共存对我国的学校德育工作提出了新要求。主导价值与价值的多元共存要求我们,一要加强主导的价值观教育;二要强调学校德育的价值整合和引导作用,帮助学生在面临各种复杂的价值现象时做出理智的判断和选择,我们的学校德育应该以公共理性为依据,以培养公民德性为目标来追求个体与社会的良善生活。     

“中立”无益:对“价值中立”教育观的反思——以价值澄清德育流派为例

以价值澄清流派为代表的"价值中立"教育观是时代发展的产物,是对多元社会的表态和适应,是解决教育领域诸多危机的尝试,也是应对"价值冷漠"这一当代社会群体性症候的策略。然而,它没有正确认识多元社会的应然本质和实然态势,缺乏对教育运行规律的有效判断和深层次理解,也无法真正改变学生在价值选择面前的冷漠状态。"价值中立"教育观无法承担应对时代境遇的使命,也许我们需要的是一种"不中立"的教育形式。     

“与公众对话”:公众认同、接受社会主义核心价值的调查研究

本文"与公众对话"作为一种学术研究活动,是以实证的社会调查研究为手段,认识公众价值观,准确把握当前我国社会价值观现状及公众对核心价值体系认同、接受的程度,并在此基础上,探索社会主义核心价值功能实现的条件。社会价值观复杂性的特点,要求其实证研究须以多学科综合视角和贯通式理论方法来进行。本调查研究结果表明,当前我国公众高度认同、接受社会主义核心价值,但认识与实践存在差距,这要求我们对核心价值如何实现其功能作进一步深入思考。     

社会历史哲学视野中的交往问题

视域问题是深化交往理论观察的一个值得重视的问题。“交往”范畴在社会历史哲学中占有非常重要的地位。“交往”范畴对理解社会的人、人的社会联系、社会结构及社会进化和变革具有十分重要的意义。     

身份——社会学视野中的社会资本

身份现象作为中国社会的一种传统行为和传统文化的积淀现象,今天依然深刻地影响着中国社会成员的行为方式。身份现象能够“再生产”出社会关系、社会互动模式等社会现象,能够带来价值增值,从这种意义上讲,身份是一种资源,是一种社会资本。在现代中国社会中,身份意识、身份情结促生了身份的社会资本属性,并且作为一种潜在的行为规则体系长时间、持续地影响着中国人的日常生活,对身份的研究有利于构建和谐的社会秩序。     

审视文学的法律价值

多元一体的法律，要求我们在法学理论研究中应从多视野的角度出发，分析与把握法律这一社会现象。本文从文学是法律的传承手段，文学是法律正义的张扬者等方面分析文学的法律价值，以求对法律与文学关系给予合理定位。     

学生的“经济生活”刍议

深入教育现场考察学生的“经济生活”,可以重新认识学生社会化过程中的教育生存。作为“经济人”,学生所体验的独特而广泛的“经济生活”,具有深刻的本体价值、学科增长价值和自我建构价值,推动我们把握学生的全面本质、推进经济教育。从经济关系考察进入教育场域中的“经济资本”审视,学生的“经济生活”呈现出客观的权力图式。“经济资本”的领导者确定不同资本类型的“兑换比率”、等级序列,获取“文化资本”和“社会资本”,逐步实现资本的累积、越界与延伸。以此建立起来的经济团体具有学习意义、知识生产意义、主体性意义,产生了迥异于学校教学的自我学习模式、民间知识生产、自我经济成长的教育方式。但是,资本数量差异形成的“区隔”造就了“资本弱者”,使每一个人都成了资本的“片面拥有者”和“异化生活者”,带来了“反学校”的倾向。学生“经济生活”构建的消费主义意识形态有可能使学校成为复制社会分化和固化的场所、瓦解学校的精神向度,降低学校的育人能力,产生损害人类共性价值的经济伦理,需要我们的干预和批判。     

合理调整我国教师政策价值取向初探

总结历史经验教训,分析新世纪新阶段社会政治经济文化深刻变革,适时地调整我国教师政策价值取向十分必要.当前我国教师政策价值取向应进行三个方面的调整：教师社会价值定位从阶级定位向职业定位转变、教师政策价值标准从干部标准向人才标准转变、教师政策价值追求从加强管理向促进发展转变.合理调整我国教师政策价值取向操作层面的四个途径方法：确立＂四个尊重＂的社会主流价值导向、实行教师政策职能机构的相对专门化和人员的专业化、建立开放互动的教师政策制定系统、建立和完善教师政策评价制度.     

醉恋身体：女性时尚小说叙事文本范式的审美皈依

新时期女性文学叙事文本伴随着社会生活、文化空间、生命意蕴的多元演进而体认着个性发展、价值选择、文化创造、灵魂彰显等诸多苑囿皆拥有了更为广袤久远的自由时空。故此,女性时尚作家依托近乎“自传体”的生花笔触大胆表白对女性躯体的渴望、欲求、冀盼且崇奉多向度地展拓女性个体的升腾意识、生存求索、品味异趣并致使女性文学演绎由叙写“我们”到描摹“我”的生命变迁并始终蕴藉着意味隽永的审美情韵。     

社会主义荣辱观是构建和谐社会的必然选择

构建社会主义和谐社会需要整合社会的各种价值资源,形成社会的价值共识,这就需要我们树立和践行正确的荣辱观。胡锦涛同志关于“八荣八耻”社会主义荣辱观的论述,精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,为我们树立和践行正确的荣辱观指明了方向。“八荣八耻”的社会主义荣辱观是引领社会风尚的一面旗帜,是我们构建社会主义和谐社会的必然选择。     

从汉画像“伎乐”图看汉代社会音乐文化

出土于河南南阳的汉画像石中的伎乐图是国内仅见的以丝竹管弦乐为主的伎乐演奏图,因此,对其进行更深入的考证与研究,对于了解汉代社会音乐化生活有着重要的意义,汉画像“伎乐”图记录了汉代社会音乐化生活的某些重要方面,从中反映出汉代音乐化创造性、多元性和普及性的特征,也证明了任何一种化艺术的形成与发展,都是人类社会生产和生活的产物。     

以人为本纬度下社会弱势群体权利保护的价值取向研究

建构社会弱势群体权利保护制度必须理清弱势群体权利保护的价值取向,以人为本为社会弱势群体权利保护的价值选择提供了一个全新的视角。以人为本是社会弱势群体权利保护的核心价值,以人为本要求在权利与权力、权利与义务上更加重视社会弱势群体的权利,在效率与公平上在现阶段应更加注重公平原则,在形式平等与实质平等上坚持正义原则。     

中国农民社会资本的耗损表现、原因及启示——以20世纪50年代中期至70年代末期的状况为例

急剧、大量减少而又得不到应有的补充,是中国农民的社会资本在20世纪50年代中期至70年代末期的突出表现;造成这种状况的主要原因无疑是政府将“政社合一”的政策当成了社会转型的主要手段。而这就告诉今人,在任何时候,政府都应为非政治的私人活动留出足够的空间。