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1.
通过对伊斯兰教在维吾尔族地区传入及发展的历史、对维吾尔族婚葬习俗等人生礼仪的描述,探究维吾尔族与伊斯兰教不可分割的互动关系,以及伊斯兰教对维吾尔族的民族认同与文化认同的深远影响,由此分析伊斯兰教对维吾尔族社会的作用及深远影响。 相似文献
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欧盟与土耳其关系发展的障碍 总被引:2,自引:1,他引:2
陈艺元 《山西广播电视大学学报》2005,11(3):106-107
作为一个横跨欧亚大陆的伊斯兰教国家,土耳其多年来一直积极申请加入欧洲联盟,但却屡屡碰壁。加入欧盟是土耳其长期的和主要的对外战略目标,接纳土耳其入盟也符合欧盟的长远战略利益。为什么土耳其的入盟之路会如此坎坷,什么又是影响土耳其与欧盟关系的障碍呢?通过深入分析,着重论述了二者由于宗教信仰不同而形成的文明冲突。 相似文献
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广东省高教厅教育考察组 《高教探索》1997,(4)
应土耳其共和国伊斯坦布尔时代教育协会的邀请,1997年初我们到土耳其进行教育考察,其中以民办教育为重点。土耳其是西亚的伊斯兰教国家,但又是欧共体成员国,土地是广东省的44倍,人口与广东相近,有6000多万人。自70年代开始,土耳其从一个较封闭的伊斯兰教国家逐步走向改革开放,经济处在上升阶段,非常重视教育。土耳其时代教育协会是全国性民间商业组织──商会属下的一个民间团体,也是全国最大的民间教育组织之一。商会和时代教育协会的会员和顾问大多数都是富裕的商人和教育界人士。时代教育协会在商会支持领导下,开展各种形式的… 相似文献
4.
土耳其的伊斯兰教复兴及其原因 总被引:1,自引:1,他引:0
凯末尔·阿塔图尔克领导土耳其人民取得民族解放战争的胜利后,建立了共和国,推行了一系列旨在政教分离的世俗化改革。这些改革取得了相当的成功,土耳其的世俗化道路一时成为中东国家发展现代化的典型模式,宗教似乎从此在土耳其失去了政治作用,而完全成为私人生活的一部分。但自战后土耳其实行民主化以来,土耳其的伊斯兰教却日益走向复兴,90年代中期,这股复兴潮流因繁荣党执政达到高潮。土耳其伊斯兰教复兴有历史、政治、经济、文化、国际环境等多方面因素 相似文献
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严武 《四川师范大学学报(社会科学版)》2002,29(6)
四川师大历史旅游学院教授许晓光所著《天方神韵———伊斯兰古典文明》一书 ,已于 2 0 0 2年 4月由四川人民出版社正式出版。这部 2 1万字的著作是四川省教育厅社会科学重点课题的最终成果。本书对当今人类硕果仅存的 5种古典文明之———伊斯兰古典文明给予了较为充分的介绍、阐述和评价。包括了伊斯兰文明的起源和文明的繁荣状况 ,以及这种文明的历史地位和深远影响。重点介绍和阐述了伊斯兰教怎样产生 ,伊斯兰帝国的形成及其辉煌时代 ,伊斯兰教为什么神秘色彩十分淡薄 ,穆斯林有什么生活习俗 ,东西合璧的伊斯兰哲学 ,饶有趣味的伊斯兰语… 相似文献
6.
在全球化和改革开放双重因素影响下,大批明溪人出国到欧洲谋生成为新侨民,也使明溪成为"旅欧第一县"。新侨民在欧洲耳濡目染,逐渐对欧洲文化有了自己的认同。他们对欧洲的文化认同主要包含经济认同、文明认同、身份认同三个方面。在建设全面小康生活的现代化道路上,"海西新侨乡"应该对以农和儒为本的文化进行重构,充分树立并大力宣传"旅欧第一县"的文化品牌;以生态和侨资为抓手促进侨乡的经济建设;以欧式风格成为城镇规划的主体风格;在制度规范和教育两方面努力使侨乡成为文明和谐的县。 相似文献
7.
伊斯兰经济是当代土耳其新生的经济力量,主要由伊斯兰银行、股份公司和个体企业三部分组成。伊斯兰经济具有浓郁的宗教道德因素,对促进土耳其伊斯兰复兴运动和政治格局的演变有一定的作用,反映了一种新的发展理念。相比新教伦理,伊斯兰教对土耳其经济的影响将更加持久。研究伊斯兰经济有助于揭示战后以来土耳其伊斯兰教的价值转向,并为全面理解当前土耳其政治、社会和文化的发展演变提供有益的参考。 相似文献
8.
谌中和 《湖南师范大学社会科学学报》2010,39(4)
在历史上的地中海东西部之间,存在着某种内生性文化关联,这种文化关联的实质是地中海西部地区由于其经济上的非自足性导致的时东部地区的先天性依赖.这种依赖导致了古代希腊-罗马对东方的征服,从而诞生了地中海文化圈.欧洲经济的非自足性及其在中世纪后期寻求冲出伊斯兰帝国包围的努力,意外地导致了具有世界历史意义的地理大发现,并最终造成工业文明的诞生和世界历史时代的到来. 相似文献
9.
李付兵 《呼伦贝尔学院学报》2007,15(4):31-34
新疆古称西域,自公元前138年西汉张骞"凿空"西域,开辟了一条东西方贸易的"丝绸之路"后。伴随着商旅往来的驼铃声,佛教、祆教、摩尼教、景教、道教等宗教的诵经声也响彻这片汇聚着东西方文明的神奇大地。形成了以佛教为首的多元宗教文化"百花齐放,百家争鸣"的宗教人文奇景,逾达千年之久。但这一宗教文化盛景却因公元10世纪来自阿拉伯半岛的一弯"新月"——伊斯兰教文明而悄然消褪在历史的尘烟之中,形成了以佛教文化为首的多元宗教文化信仰突变为伊斯兰教文明独霸"天下"的演变。对此本文以伊斯兰教在西域的勃兴为出发点,试讨论西域这一宗教文化信仰突变的实质,以期对我国的边疆文化建设有所启迪。 相似文献
10.
周放 《历史教学(高校版)》2009,(6)
阿拉伯民族及其文化,实际上是由作为征服者的阿拉伯半岛居民与广大被征服地区皈依伊斯兰教的土著居民长期融合的产物。而"舒欧比亚"乃是这个民族融合体中被征服者对征服者特权地位所作出的反应。这种反应在世界史上又是一种罕见的"例外":被征服者不仅接受了征服者的伊斯兰教信仰,而且还接受了后者的语言,尽管前者的文化要比后者先进得多。这也就凸现出伊斯兰教与阿拉伯语本身的某些"优点"。 相似文献
11.
我国的文明历史源远流长,中华民族的文化也从早期单一的宗族文化发展成为今天文化艺术上的“百花齐放”。在世界文化蓬勃发展的今天,不同文化不再以独立的形式存在而是更加紧密交织在一起。而认同感是在特定的条件下产生的特定的个体心理趋同,文章主要探究在新时期的文化交织的过程中,政治认同感对我国国民幸福感的影响。 相似文献
12.
历史文化街区与扬州古城保护 总被引:2,自引:0,他引:2
尹文 《扬州职业大学学报》2001,5(2):11-15
一个城市历史化遗产的保护状况是城市化内容的重要标志。扬州是一座有2487年历史的中国历史化名城,在城市建设和发展中,应尊重城市历史化遗存,处理好现代建设和历史化遗产保护的关系,以实现古代化与现代明的交相辉映。 相似文献
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高等教育作为国民教育的重要组成部分,是人才培养的重要基地,是传承与创新文化、科技和精神文明建设的重要领域。大学作为国民接受高等教育的主要载体,必须承担起守护人类世代积累起来的文化资源和精神传统的重任。大学精神是一所大学的灵魂,而今天的大学精神被赋予了浓烈的人文特质、地缘特征及敏锐性等新的时代特征。认真审视及构建现代大学精神是高校不断前进必须完成的艰巨任务和科学课题。 相似文献
14.
豫北民间传统美术资源探究 总被引:1,自引:0,他引:1
刘珂 《南昌教育学院学报》2011,26(5):40-41
河南作为中华文明的主要发祥地之一,我们的祖先留下了丰富、厚重的文化遗产、古老的民间习俗和富有地方特色的乡土工艺。豫北地区可以说是河南民间美术的典型代表。它在地理位置上主要包括安阳市、鹤壁市、新乡市、焦作市和濮阳市。这些地区历史遗迹众多,文物资源丰富,有着悠久的历史。 相似文献
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吴惟 《赣南师范学院学报》2011,32(1):139-140
赣南的民俗文化是赣南地区悠久历史文化的积淀,赣南具备民俗旅游的区位条件;通过对赣南悠久的历史、优越的自然地理环境和独特的客家民俗文化的描述,可挖掘赣南众多的民俗旅游资源,打造精品路线,为塑造赣南旅游文化品牌寻求思路。 相似文献
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欧洲是世界文化遗产最多的地方,这与其悠久的历史有关,更重要的是,与其人文荟萃,名人辈出有关。本文拟就欧洲的历史文化名人对欧洲世界文化遗产所起的作用做一些探讨。 相似文献
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傩文化是古代的一种原始宗教信仰,延续至今的傩祭仪式和傩戏文化则是研究傩文化的重要载体之一,成为傩文化的“活化石”,而且具有重要价值。处于甘肃中东部的傩文化历史悠久,不仅继承了古老的傩文化,同时又具有它独特的风格。 相似文献
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五千年的农业文明使我国广大农村积淀了极其厚重的非物质文化,如何保护好这些弥足珍贵的文化珍宝成为全社会关注的焦点。农村的民间文化组织是文化遗产保护工作的组织者,是文化遗产原真性保护的促进者,是文化遗产生产性保护中社区利益的维护者,也是农村公共文化产品的有效供给者。通过有效的管理途径,积极发挥它们在非物质文化遗产保护事业中的独特作用,是保障农村优秀传统文化持续传承和推进新农村文化建设事业健康发展的有效途径。 相似文献
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