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严歌苓的《白蛇》和李碧华的《霸王别姬》,在背景选择上都穿插了历史时代因素,但不同于“用文学写政治”的宏大叙事方式和“以政治论成败”的主流叙述模式,这两部作品皆以历史大环境下的小人物的情感故事为依托,深刻表现出人性的善恶,一定程度上还原了历史的真实,引发读者对于生命哲理的思考。无论是从作家的书写角度还是叙事手法,作品都无异是主流历史话语下的“边缘化”的“他者”。 相似文献
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应然性师生关系的哲学基础是他者性哲学而不是主体性哲学。当下的师生关系学说由于构筑于主体性哲学基础之上而存在着反主体性悖论并面临着主体性困境．为从根本上摆脱在主体性问题上的现代性危机，师生关系理论应实现由主体性哲学到他者性哲学的转向，即教师应充分尊重学生的特异性并勇于为其承担责任，应与学生构建一种生存论本体论意义上的社会关系．以达到一种双方共在同构和互惠双赢的理想境界。 相似文献
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柯勒律治不朽的梦幻诗《忽必烈汗》以其狂放不羁的想象和浓郁幽婉的异国情调,被《大不列颠百科全书》誉为"英国文学最优秀的诗歌"。该诗也是欧洲人对神秘富饶的东方作出自我设想的典范之作。该文意在从诗歌的文本分析出发,探索诗中体现的东方文化,并试析欧洲文化中心视域下"他者"文化的地位。 相似文献
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李洪卫 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,38(3):16-18
"现代性"研究是否已成为显学或许还有争议,但不同学科的递进切入,关联论题的相继展开,向中国问题域的拓展推进昭示着研究的深入与状景的可观;另外,近年来,关于中国哲学学科的反思性研究也呈高涨之势,如关于中国哲学的"合法性"问题的讨论等等,这种反思性关切愈发透出学术界试图将中国哲学向更深广处推进的渴望. 相似文献
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程振红 《绵阳师范高等专科学校学报》2013,(12):39-42
路遥小说《人生》中的高加林出身于农村,而又充满着对城市的向往。他进入城市的渴望彰显现代性的诱惑和魅力。在“城”与“乡”之间,作为“城”与“乡”的双重“他者”,高加林的人物形象得以丰满地呈现．而这种城乡之间的张力所凸显的现代性因素为解读《人生》提供了新的观照视野和阐释角度。 相似文献
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文章运用法国著名存在主义女作家西蒙·德·波伏娃的存在主义女性主义理论对小说《八月之光》进行解读。通过对小说中女性在种族主义和清教主义双重压迫下的"他者"处境及女性角色在该处境下所进行的不同程度的抗争进行分析,进而揭示出威廉·福克纳本人在小说中所体现的女性观。 相似文献
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陈洪萍 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2008,30(4):151-152
《女勇士》是美国华裔作家Maxine Hong Kingston（汤亭亭）的成名作。汤亭亭通过改写中国神话,颠覆了美国主流文化中的华裔女性刻板形象,重构了华裔女性女勇士的新形象。从后殖民女性主义的角度重新解读《女勇士》,以期更好地挖掘作品的主题和现实意义。 相似文献
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汪锋华 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2013,(5)
老子在《老子》一书中首次提出了“道”的概念,并赋予它以形而上的意义。认为“道”是宇宙之最终依据,“道”生“有”和“无”,“无”是天地之始;“有”是万物之母,而“天下万物生于有,有生于无”,从而完整地完成了以“道”为宇宙之根本地宇宙本体论。在此基础上,该书提出了“无为”思想,并以“无为”作为人生活的根本根据,倡导不争、尚无、处下、守柔、虚静的思想理念。老子的“无为”思想具有独特的哲学语境。在哲学语境的笼罩下,该书蕴含了“无为”思想的深刻内涵。 相似文献
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以另类日本人——战争遗孤返回日本生活为题材的小说《告别丰岛园》通过在日华侨女性的另类眼光与真实叙述,对国家的"他者"、文化的"他者"、他者(男人)的"他者"进行探讨,将一个社会学命题转换成具有审美意义的文学文本,从而获得历史纵深与现实意义。文化的"他者"创造出"他者"的文化,这是一种多元的新型文化,为中华文化及现代文学提供了新的视界与空间。 相似文献
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《邢台职业技术学院学报》2019,(4):97-100
"自我"审视与"他者"反馈的双重视角是城市文化品格和自身形象塑造的有效方式,缺少任何一方都是不完整的。以吉尔吉斯斯坦留学生为视角,从城市国际语言环境的打造、城市形象国际传播层面反思嘉兴城市形象建设中的"国际品质"和对外传播中的得失,以期实现不同文化视野中的对话与互动。 相似文献
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《艾凡赫》生动地再现了12世纪末英格兰波诡云谲的政治与社会情状,堪称历史小说中的佳作。但从后殖民主义的角度来看,司各特笔下的犹太人的东方异族身份明显,犹太少女丽贝卡的“他者”形象更是进一步地将18世纪末19世纪初英国的殖民思想、种族观念和西方文化霸权理念有力地揭露出来。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2016,(10)
英国著名作家约瑟夫·康拉德被称为"海洋小说大师"。在他的代表作《台风》中,中国人被严重边缘化,他们无名无貌无语。在台风到临时,中国人所表现出来的无能与野蛮,更是被康拉德描写得淋漓尽致。本文试以萨义德东方主义理论观点,分析《台风》中作为"他者"的华人群像。 相似文献
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庄汉敏 《读与写:教育教学刊》2012,(5):39+105+4
"他者"理论是后殖民理论的一个重要概念,具有举足轻重的地位。本文主要运用"他者"理论对《欲望号街车》中的两个主要人物斯坦利和布兰奇进行分析,分别从性别上、社会地位和文化上等方面分析布兰奇"他者"地位的建构过程。 相似文献
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《祖先游戏》 中的“他者“表现 总被引：1，自引：0，他引：1
赵红梅 《苏州教育学院学报》2004,21(3):20-24
澳大利亚作家亚历克斯·米勒的小说<祖先游戏>不仅在作者的故乡被视为当之无愧的杰作,而且备受不同国家、不同种族读者的青睐.小说具有的国际性题材,对文化撞击和文化交融的描写,在这多元共生的时代,有着独特的文化内涵.中国批评界认为它在刻画华人方面是里程碑之作.可是细读作品,东方主义话语的运作轨迹仍然很明显.书中对中国和中国人的表现基本上沿袭了传统的"滞定型"形象,没有跳出"他者"和"异类"的窠臼,暴露了作者的人文主义者的局限性以及其进步思想的脆弱. 相似文献
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周晏 《涪陵师范学院学报》2002,18(5):63-64
《老子》作为中国古代颇具代表性的哲学作，在诠释宇宙自然及社会人生方面具有其他学派不可比拟的远非消极的整体和谐。这种整体和谐中包括对立统一、氤氩化生等因素。 相似文献
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列维纳斯"他者"理论的教育教学应用研究萌发于20世纪末,发展于2001-2007年,成熟于2008年。列维纳斯"他者"理论在国内教育教学领域的主题应用主要包括教育意义、主体性教育、道德教育、师生关系以及教师责任。与国外相比,国内列维纳斯"他者"理论的教育教学应用研究存在以下问题:研究起步略显迟缓,研究主体略显孤立,理论解读略显偏颇,研究立场略显模糊,研究论域略显狭隘,研究形式略显单一。 相似文献
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本文以后殖民“他者”理论分析《威尼斯商人》中夏洛克形象。探讨莎士比亚有意丑化犹太人的可能性,以及其反犹主义和种族歧视。“他者”与社会主体在意识形态等各方面的对立冲突,证实了在强势主体文化影响下“他者”的失败是必然的。 相似文献
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《兰州教育学院学报》2021,(1):36-38
南非作家库切的长篇小说《耻》以种族隔离制度废除后的新南非开普敦为作品的地理背景,真实地再现出“白人至上”主义消退后黑人群体与白人后裔在这片土地上的相处状态。小说中一个个严酷的片段,不仅反映出后殖民时期的白人,尤其是白人女性在新南非的生活境遇,更表现出以露茜为代表的遗留在南非的白人后裔游走在“主体”与“他者”之间的身份认同困境。 相似文献
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赵卫东 《周口师范学院学报》2010,27(1):23-26
新道家思想是对稷下黄老思想和汉初体现黄老学说的著作思想总体特征的概括。新道家思想注意以儒家思想中的人本主义精神丰富和深化道家哲学的思想内涵,又以道家思想统领全局,把儒家思想置于道家自然观念的范畴之内,追求人的精神的绝对自由。新道家对于儒、道两家伦理要素的整合,深刻地影响了传统文化下中国知识分子的基本精神面貌,并使其具有了现代性的蕴含,为发挥其对现代人伦危机的救赎功能提供了形式上的可能性。 相似文献