仇秦与抚秦—--项羽、刘邦在灭秦战争中不同策略的比较

项羽的仇秦与刘邦的抚秦,缘于两人出身的不同、家族际遇的不同,以及所代表的利益集团的不同、政治理想的不同,并因此决定了两人对秦人的行为态度——即灭秦战略的不同。当然,仇秦与抚秦,带给二人的政治影响也存在巨大的区别——刘邦最终走向成功,而项羽最终走向失败。     

从文学作品中透视美国黑人问题——《土生子札记》与《上升的一切必然汇合》之比较

本文对《土生子札记》和《上升的一切必然汇合》两部作品所反映的黑人问题进行了比较。笔者针对黑人问题难以解决的原因,从两代人、两个民族进行比较分析,最后指出两部作品的作者鲍德温和奥康纳在该问题的解决方法上所体现出的缺点和矛盾。     

从中日两组渔父词看文学的传播因素——试论张志和与嵯峨天皇的《渔歌子》

当代各家唐宋词选本及各种古代文学史教本,都收录了张志和《渔歌子》“西塞山前白鹭飞”一阕。其实张氏的《渔歌子》共是五阕,联章并读,方觉意深韵长,特照录于后: 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟。能纵棹,惯乘流,长江白浪不曾忧。     

自制玩教具中教育因素的设计与运用—从“全国幼儿园优秀自制玩教具展评活动”说起

幼儿园自制玩教具,是成人根据教育需要和幼儿发展需求,对各种自然材料或成品玩具进行加工、改造、组合,重新进行玩具教育因素设计后的产物。改造后的物品更具有教育的针对性,更能体现幼儿的发展需要,在教育运用上更为灵活,教育手段更为丰富,教育因素更为突出,并能集中运用当地的教育资源,因地制宜,因陋就简,反映出当地的民俗特色、社会文化。由于不存在商品玩具在生产与销售中成本和利润上的忧虑,自制玩教具能极大地体现玩具设计的时代感与教师的创造才能。此外,自制玩教具在设计与制作过程中就可以吸引幼儿参与制作,能激发幼儿动手操作玩具的热情,促进幼儿积极参与到活动中来,有助于幼儿身心健康成长。现结合2007年“全国幼儿园优秀自制玩教具展评活动”中北京、上海、河南、辽宁、贵州、浙江等部分省市的优秀作品案例,讨论如何进行幼儿园自制玩教具中教育因素的设计（简称“教育设计”）。     

“生活世界”与现实生活：两种生活的抗拮——从现实生活中阻碍交往的诸多因素反思哈贝马斯的交往行为理论

“生活世界”是哈贝马斯交往行为理论的一个基本概念,它为哈氏的整个理论大厦提供了一个基石。但这种基石却是虚幻飘渺的。在现实生活中,我们看到的往往是与哈贝马斯的交往行为理论中所说的“交往”相异甚至相反的交往。从理想与现实、理论与实践的抗拮的角度对哈贝马斯的交往行为理论进行反思,是走出理论与现实的悖论的第一步。     

论刘邦、项羽的劝降行为及其对成败的影响

文章对比分析了刘邦、项羽的劝降行为,论述了刘、项在劝降行为上不同的发展历程及其运用上的优劣表现,进而分析他们不同的劝降观念和劝降手段对其成败的影响。     

刘邦西征、项羽救赵行军路线辨析——兼释《史记·高祖本纪》记事之疑

秦末时期刘邦曾先后两次受命西征,项羽则受命北上救赵。关于刘邦西征和项羽北上救赵的行军路线,《史记》《汉书》记载简单分散,且颇有歧异。以往学术界或对此问题关注不够,或仅作了较为宏观而粗略的勾勒。通过仔细排比、辨析史料,对刘、项二人的行军路线作出更为细致的复原与分析,认为刘邦曾先后两次受命西征,项羽北上救赵在抵达安阳之前．其行军路线与刘邦两次西征的行军路线并不相同。     

楚汉相争中的宣传战——汉高祖刘邦传播活动研究

在刘邦战胜项羽的过程中，成功的传播活动发挥了重要的作用，宣传战成为刘邦战胜项羽的重要战场，是使刘邦获得民心的重要因素之一。《史记》的相关记载，为我们研究历史和传播学保留了珍贵的资料。     

秋月荻花 瑟瑟胡曲——从《琵琶行》看白居易的西域音乐情结

白居易对西域音乐情有独钟,他在许多诗歌中都表现出对西域音乐的独特感受.他将对西域音乐的理解领悟力与其西域情结相沟通,用形象生动的语言意象,为人们呈现出对西域音乐与众不同的感受,生动再现西域音乐特色.而<琵琶行>中对琵琶女演奏技艺的精湛描摹,更体现了他对西域音乐的高超鉴赏力和音乐素养,将西域音乐的特性表现得淋漓尽致.     

刘向《别录》：宋玉辞赋流传的依据和保障

首先从目录学角度考察出宋玉辞赋流传的源头为刘向的《别录》,其次从《别录》成书后自汉代至唐的流传考论《别录》与后世宋玉辞赋的流传产生关联的可能性,再从宋玉辞赋自东汉至唐得以保存并流传需要依据和保障的角度,论证《别录》之于宋玉辞赋流传的依据、保障作用,进而得出的结论是：宋玉辞赋自东汉至唐的流传保持的是刘向最初整理的面貌;宋玉辞赋真伪问题的考辨应上推到西汉刘向之时或之前;以东汉至唐宋玉辞赋之流传为依据的宋玉辞赋真伪辩不能完全成立。     

"先欧后亚"的代价与豫湘桂大溃退

“先欧后亚”战略的结果是中国要在日本的长期围困、缺乏盟国直接有效的物资及军事配合支持的情况下 ,经受住日本最大的军事压力。因长期的超负荷承担战争压力 ,使中国正面战场的抵抗能力日趋下降 ,这是先欧后亚这一战略选择的必然代价 ,但也恰恰是中国为赢得这场战争 ,不惜付出巨大民族牺牲所作出的特殊而又带悲壮色彩的贡献形式。可以说在二战中是以中国的长期虚弱为代价支撑着盟军各条战线的辉煌 ,豫湘桂作战是这一全球战略与中国战场关系的缩影 ,是以牺牲中国为代价换取盟军全球战略实施的典型表现     

《唐韵》与《广韵》“训异义同”用例的比较研究

宋代的大型韵书《广韵》是在唐代孙忄面《唐韵》的基础上编订的,两书在收字及文字释义方面有许多相似之处。然而目前对两书训释进行比较的研究很少,且很不系统。通过对两书中的＂训异义同＂用例进行系统比较和分析,为中古时期的词汇学史、词义学、训诂学和古籍整理等方面的研究提供参考。     

论邓小平坚持实事求是的方法

邓小平始终坚持理论与实践相结合,坚持实事求是与解放思想相统一,坚持原则性与灵活性相统一,坚持拿事实来说话,不搞争论,坚持实践标准与生产力标准相统一,从而领导我们开创并推进了建设中国特色社会主义的伟大事业,丰富和发展了马克思主义理论,而且为我们在新形势下怎样坚持实事求是提供了科学的方法。     

宋玉《讽赋》、《登徒子好色赋》与司马相如《美人赋》比较研究

宋玉<讽赋>、<登徒子好色赋>与司马相如<美人赋>,结构雷同,内容相近.因此,在宋玉作品真伪的研究中,三篇赋的承继问题便成为了一个研究的焦点.有人认为宋玉的两篇赋是后人抄袭<美人赋>的伪托之作,更有人认为司马相如<美人赋>是模仿宋玉两篇赋的,众说纷纭,莫衷一是.我们详细地分析研究了这三篇赋的结构、内容、艺术表现、文化环境和散文赋体的"借用"、"模拟"现象,认为<讽赋>、<登徒子好色赋>在艺术上较之<美人赋>显得稚嫩,在文化信息方面符合战国末期的文化环境,应当是宋玉的作品;<美人赋>较之宋玉的两篇赋在艺术上更为成熟,在文化方面符合西汉的文化环境,应当是晚于宋玉时代的作品;<美人赋>与宋玉两篇赋结构雷同、内容相近,是散文赋体创作中"借用"、"模拟"现象的具体反映,司马相如"模拟"和"借用"宋玉赋创作<美人赋>,是赋家创作中的正常的不必惊怪的现象.     

邓缵先与《叶迪纪程》

民国时期,众多的清代官僚留任新疆各地,文官考试制度为新疆的治理做出了巨大的人才支持,许多内地人才进疆效力,其中不乏才子,邓缵先就是其中一位。其纪程之作《叶迪纪程》是出于展现诗礼之家的风采、以文抒志、政治及学术意图。文中对其沿途见闻的考证具有权威性,但也存在政治观念落后、没有反映当时社会真实状况等不足之处。