《世界史双语教程·古代篇》(20)——第十二章 东西方的交往与冲突(二)

第二部分:蒙古人和马可·波罗一、蒙古人1.蒙古人属于游牧民族,他们生活在中国北方的蒙古地区。蒙古的气候是夏天炎热,冬天严寒;而且,这里的土地亦不甚肥沃。因此,到了13世纪时,蒙古人开始寻找更好的生活空间。2.蒙古人是非常出色的骑手。他们可以在很短的时间内飞驰很远的路程。他们可以在非常恶劣的环境下生活。因此,他们不需随身携带大量的生活必需品。蒙古人还是出色     

在中国历史上战斗力量最强的五支军队

1、秦国统一中国的军队他们和蒙古人一样残暴,当然他们并不是野蛮人,和屠城的蒙古人或者日本人不一样,他们屠杀的是和他们一样勇猛的战士,长平一战坑赵军40万!他们并非游牧民族,他们可能不如蒙古人嗜血,但是他们绝对渴望战争,他们听说要打仗,就顿足赤膊、急不可待,根本就无所谓生死……他们左手提着人头,右胳膊下夹着俘虏,追杀自己的对手……而且他们善骑射。     

多余人

世上有一个多余人,他单纯得像只小狗,谁对他好,给他骨头吃,他就为谁守门。但是,世界上不是所有的人都喜欢用狗守门,他们也喜欢用狗来娱乐,他们可以把狗扔向天空,在狗摔在地上"汪汪"直叫时,拍手大笑;他们也可以用火烧狗的尾巴,在它的仓皇逃窜中,体会看动画片的快感;他们更可能扔下一根骨头,在狗吃掉一半的时候就取走,在狗的哀求中,将骨头扔进阴沟……     

慢性子的蒙古人

蒙古地广人稀,近千年来,蒙古人一直过着“逐水草而居”的游牧生活,因此也就养成了他们粗犷、恬然、雷打不惊的性格。 蒙古的整体生活水平不高,可蒙古人出手却很大方。存钱对大多数蒙古人来说是根本不懂的概念,他们习惯了有多少花多少,没有了就到处举债,所以在发工资时,也常常是人们互相还债的日子。     

狗文化拾英——英语中关于狗的习语

西方人把狗当成宠物,狗在他们的心目中占有特殊地位。在他们的生活中,关于狗的习语无处不在。这些习语褒贬不一。本文旨在对英语中相关狗的习语产生的背景作一些探索,以便我们更好地理解狗的习语的概念意义及其文化内涵。     

让我们做狗的朋友

狗在人们的生活中很重要。他们帮人们看家、牧羊等等。狗是我们的朋友。他们能给他们的主人带来很多快乐和惊奇。据说狗的主人都会长寿。因为他们经常和狗一起散步,得到了更多的运动。因此我想对每一个人说,让我们来做狗的朋友。Dogs are very important in people’slife.They     

牵狗蹓跶“潇洒” 染病在身可怕

随着“宠物热”的升温,城市,农村养狗的人日渐增多。但他们还不知狗有可使人们罹患疾病的可能。也许他们会说,我的狗注射过“狂犬疫苍”啦,可他们不知道狗还会传染给人另一种可怕的疾病——畸形骨炎。 美国曼彻斯特大学的专家们最近发现,发生在一些成年人,特别是老年人中一直查不出病的畸形骨炎,其罪魁祸首就是狗。狗的体内寄生着一种病毒——慢性局灶性付粘液病毒。这种病毒会在人和     

都是dog惹的祸

西方人,特别是英美人,十分喜欢狗。他们往往把狗当成宠物喂养,大多数养狗的人通常还会把狗看成其家庭的一员。因此,英语中跟狗有关的词语可能含有褒义,不像汉语中与狗有关的词语,往往含有贬义。由于狗在西方人心目中享有独特的地位,所以与其有关的词语、成语和谚语很多,不仅不容易记忆,而且稍不留心就会理解错,真是十分麻烦。为了便于学习,兹把与狗有关的语言现象列举如下,以备查询。     

成吉思汗为什么能横扫欧亚

成吉思汗有一句名言广为流传：“人类最大的幸福在胜利之中：征服你的敌人,追逐他们,夺取他们的财产,使他们的人流泪,骑他们的马,蹂躏他们的妻子和女儿。”但是,蒙古各部落男女老少加在一起不过100万人,能征善战的大概有12．5万人。以如此有限的兵力,怎能征服欧亚呢？蒙古人所有武士的日常生活其实就是一系列战斗行动的不断演习。     

试论后金时期蒙古八旗的形成

后金时期（１６１６－１６３５年），随着女真的逐渐强大，一部分蒙古人经由不同的途径为后金所获得。后金按照八旗的基本形式组织这部分蒙古人。与蒙古人投附的多少相适应，后金按八旗游牧蒙古、八旗蒙古、蒙古二旗、蒙古八旗等形式次第来组织他们。蒙古八旗的形成过程贯穿整个后金时期，本文主要探讨了这一时期蒙古八旗的形成阶段，对八旗游牧蒙古概况，八旗蒙古形成时间，以及后金曾设立的喀尔喀、兀鲁特两个蒙古旗的组成等问题，做了进一步研究     

在莫顶草原过年

在蒙古民族聚居的莫顶草原上节日很多,而蒙古人最重视的是过年,他们把正月叫白月,春节叫白节,蒙古语叫查干。     

中西方的狗文化

狗是两方人最喜欢的动物,这一点在他们的影视作品中有着充足的表现,如最近刚上市的电影《闪电狗》,就是狗在西方人心中的最好代表。电影中的超狗,Bolt具有人的性格,他聪明而有个性,可爱又有些滑头,而这只狗像人一样经过一场最伟大的冒险旅程,穿越困家之旅而逐渐成长,并成为真正的英雄。我们其实可以看出,在西方社会中,狗已经不再单单是一种动物,它其实是人类的朋友,这一点是其他动物东小能比拟的。     

微软面试

在微软的一次面试中,面试官出了一道非常让人意外、非常经典的题目：一个屋子里面有五十个人,每个人领着一条狗,而这些狗中有一部分病狗（不少于一条）．假定有如下条件：一、狗的病不会传染,也不会不治而愈．也就是说病狗的数量一直不会改变;二、狗的主人不能看见自己的狗是否有病,但是狗的主人只有通过别人的狗是否有病才可以看出自己的狗生病了没有;三、一旦主人发现自己的狗肯定是一只病狗,就会在当天开枪杀死这条狗;四、狗必须由他的主人亲自动手开枪杀死．如果他们在一起第一天没有枪声,第二天没有枪声,第三天发出了一片枪声,问有几条狗被打死？     

青城札记(三)

浑脱古代蒙古人不仅善于跃马弯弓,而且颇有浮水渡河的本事。在游牧和征战的生涯中,蒙古人不时遇到河川。严冬,他们踏冰而过。夏秋,他们找水浅之处涉足。水深怎么办?他们制造和使用皮囊或船筏浮渡。草原上的骑士在急流险浪面前也是英勇无畏的。1221年,花剌子模算端札阑丁被蒙古军围困于申河河畔,屡行突围,最后一次冲击,蒙古军后退一步,“札阑丁忽回马首,脱甲负盾执纛,从二十尺高崖之上,跃马下投,截流而泳。”成吉思汗见此情景,认     

都是猫咪惹得祸——西方人的猫文化

西方人爱狗是出了名的,有人就因此戏称他们为“狗的走狗”。是的,许多西方人爱狗胜过爱自己,但也有一些西方人对猫情有独钟,因为猫比狗更讨人喜欢。猫小巧干净、安静机敏又独立性强,不仅饭量小而且需用的空间少,它可以住在高楼大厦里,也可以住在简陋的平房里,而狗则不同。基于猫的特性,西方人温柔地称之为she,而称狗为he。在西方社会,至今还有许多关于     

都鲁布津蒙古人及“麦德尔”节论略

藏传佛教传入蒙古后,以佛教信仰为内容的节日得以发展。麦德尔节是都鲁布津蒙古人宗教传统节日的重要组成部分,也是他们信仰、社会交往、民族心理的综合反映。     

中亚河中地区蒙古后裔的转变

蒙古人西征之初,马蹄所到之处,生产力遭破坏,居民遭杀戮,文化遭摧残,表现出历史上游牧民族对农耕定居民族侵袭的野蛮性.但是,随着蒙古人侵占地区的扩大,许多人口繁多的农耕区域和城镇纳人其统治范围,农耕定居民族的影响随着时间的推移逐渐对蒙古统治者产生了作用,使他们改变游牧传统,发生了适应当地文明的转变.本文即以中亚河中地区的蒙古统治者和贵族后裔为例,论述其转变的情况.     

都是猫咪惹的祸——西方人的猫文化

西方人爱宠物是出了名的,有人戏称他们为“狗的走狗”,很形象吧?西方人甚至称猫为she,称狗为he。然而在西方,并不是所有的猫都会受到人类的宠爱,有一种猫是谁也不敢养的——那就是黑猫,因为人们认为它不吉利。尽管如此,猫在西方人的眼里仍然是吉多凶少,我们可以从他们的语言中体会。     

猫咪的复仇

自从地球上有了猫和狗,它们就因性格迥异而结仇。猫看不惯狗百依百顺的马屁功夫,狗瞧不上猫翻脸如翻书的特立独行。狗说“你好”,猫听到的却是骂人的脏话,如此他们怎么能不针锋相对,誓不两立。而让人没想到的是,猫族居然妄想霸占地球,统治人类,这计划被忠心耿耿的狗族知道了,于是战争一触即发,最后以狗的胜利告终（猫狗大战1）。     

翟欣志作品

这组作品我加入了很多拟人化的元素,使他们的动态更显可爱与亲切,使其的形象更加丰盈,可人。现今很多人对饲养狗只是一种冲动,对他们耐不下心,觉得麻烦了就会丢弃,可是在狗的心中饲养它的主人永远是第一位的,不管你如何伤害过它,他总是抱有一颗感恩的心去做好自己的本职工作护主。这是现今社会人类所缺少的一种默契。更加呼吁人类狗是有感情的,饲养了就要养到底不要随意抛弃,他们也会在生活中给我们带来很多快乐。这组作品融入了作者对狗的特殊情感,也是对生活的宣泄口。