故宫藏典籍档案的来源

1925年10月10日下午,在故宫乾清门举行的隆重的故宫博物院建院典礼正式宣告了故宫博物院的成立。建院伊始即设古物馆和图书馆两个组织机构,而后故宫博物院建制演变频仍,时至今日,由当初的两个组织机构已经演变为三十多个部门。古物馆也已不复存在,唯有图书馆仍保留其当初称谓和功能而存留至今。但图书馆所藏之图书已经发生了很大变化。鉴于善本图书及民国时期出版物日益凸显的重要性,拟从故宫博物院图书馆所藏之文献的源流方面予以梳理、阐述,旨在对故宫博物院成立以来的图书整理征集保护工作进行简述。     

沈阳故宫藏诰敕文书

沈阳故宫博物院藏有清代及民国诰敕文书,其中,清代２２件,顺治朝３件、康熙朝２件、雍正朝１件、乾隆朝３件、嘉庆朝２件、道光朝５件、同治朝２件、光绪朝４件,另有民国时期１件。诰敕文书是明清两代封授官阶以及“覃恩封赠”官员本身、妻室及其先人的凭证。其制源于魏晋南北朝时期的“告身”,宋代始由官员本身延及先人。明清之际又有所发展,形成一套较为复杂的诰敕制度。其制度主要有以下几点：１．诰敕之分：以一品至五品官给予诰命文书;六品至九品官给予敕命文书。２．文职封赠官阶名号：正一品曰光禄大夫,从一品曰荣禄大夫,正…     

关于"数字故宫"建设

故宫博物院系统地开展信息化建设，是从改造原有的仅为照片管理建立的物影像管理系统开始的。当“政府上网”风盛，台湾故宫网站也做得很有特色时，我们也下大力气建设了故宫博物院的网站。将它作为“数字故宫”的雏形，就是觉得“数字博物馆”可能就是这个样子了。但是，随着信息化建设工作的不断推进，通过反复的系统调研、论证的过程，尤其在借鉴了一些兄弟博物馆和社会单位，     

故宫藏日本刀具与琉球贡刀考

北京故宫博物院珍藏的清代兵器刀剑中,有10余把制作精纯、刀刃锋利的日本刀,经笔者考证这些刀多为明清时的琉球王国所进贡之物。所谓琉球(即今日本冲绳县)位于中国东部,散在西太平洋之上,由36个岛屿组成,故又称“中山三十六岛”。据清代内务府养心毆造办处档案记载,日本刀使用材料的精巧极致和精湛的工艺水平,的确深受清代帝王的青睐。雍正朝时,造办处为打造刀头,采用了“福建大头钢”和“芜湖钢”,并奉怡亲王谕“可照日本刀样做”,然后再安装“做配桦木蒙古式鞘”。为什么雍正帝对日本刀情有独钟呢?据雍正三年(1725年)谕旨:“军器为用最要。闻得兵丁等佩刀,俱系粗铁并无锋刃,尚可渭之军器乎?且东华门、西华门外闻有赁刀之处,步军统领衙门应将此查明禁止……官兵有佩粗铁刀者,应令立限更换,违者治罪,共兵丁赁用佩刀,尤属不合,应交与步军统领严查禁止。”东华门与西华门是紫禁城的东、西城门,官兵居然要到外面去租赁佩刀,可见当时守皇城官兵佩刀之不堪。这必然引起雍正帝对刀具的重视,优质钢材不惜要从南方等地运进;所制作的刀要求以日本刀具为制作蓝本,即刀锋刃锐,官兵配备军器要得体。那么,日本刀又是如何进入清官的呢?为什么清代帝王会对日本刀如此青睐?为什么说故宫珍藏的是琉球贡刀呢?     

故宫遗藏珍贵文献的流散与回归

清朝末代皇帝溥仪所导演的故宫文献流散悲剧,给中华民族文化造成了无法弥补的损失。论述了故宫珍贵文献的离乱溃散、流失下落以及回归的难题,冀望流失文献的早日回归。     

说故宫藏本季振宜《全唐诗》

《故宫珍本丛刊》是由故宫博物院整理编辑,从北京故宫博物院藏书中选取了一千一百余种珍本图书和一千七百余种清     

南京大学图书馆藏福开森文献中的故宫书画审查史

二十世纪三十年代,美籍汉学家福开森作为专门委员参与了故宫博物院的书画审查工作。新发现的南京大学图书馆藏福开森文献全面记录了当年书画审查的过程与细节。对这批文献的梳理与研究,不仅填补了故宫博物院历史的一段空白,揭示了福开森对中国书画的鉴定与保存做出的贡献,也体现了对图书馆馆藏历史文献进行深入整理的必要性。     

央视春节晚会"龙套榜"

事情往往是,当我们未及仔细梳理岁月的零散时,又一轮匆匆行程已展现眼前.似乎转瞬间便烟花飘逝,云海杳然.     

"红肿之处,艳若桃花"

去年时近年终，各种调查统计数字纷纷出炉。有数字，就有解读。虽然“解读”时仁者见仁、智者见智是必然的，但总归不能太离谱。如果硬要把梁山伯“解读”成李逵，就会让人怀疑这是蓄意在拿公众寻开心，或者干脆就是在误导公众了。     

故宫博物院藏《京张路工撮影》

1909年,第一条由中国人自主设计建造并投入运营的铁路——京张铁路开通,《京张路工撮影》作为一部记录京张铁路工程的摄影集,拍摄了这条铁路各工程段的桥梁、隧道、车站、水塔、停车场、制造厂和铁路材料厂,各类型机车、车厢等情况,并收录了工程验收、清官员赴张家口观成、南口庆祝茶会及通车典礼等场景影像资料.     

故宫藏日本江户“金漆花鸟琴”初探

故宫博物院"金漆花鸟琴"为清宫旧藏古琴,与其它传世古琴不同,它的漆地表面有用金粉和颜料描绘的龙纹、花鸟、山石等纹饰,琴上龙纹图案,琴侧的花菱纹,琴面和琴背的花卉等,均与传统中国漆器上的纹饰存在明显差别,具有日本纹饰的显著特征。从髹漆工艺看,琴上纹饰和花鸟图案,创作技法上采用日本平莳绘、高莳绘、色粉莳绘等不同莳绘的髹漆技法。考察日本古琴发展及中日贸易关系,江户时代(1603—1867年)后期,古琴在日本颇为流行,并一度在日本成为一种时尚,古琴文化的发展在日本达到鼎盛时期。故宫博物院收藏的这张"金漆花鸟琴",具有江户时期日本莳绘漆器的艺术风格,应该就是受中国古琴在日本盛行风气影响的产物,它是日本江户时期制作的莳绘工艺品,而后流入中国,并为宫廷所收藏。此琴进入清宫的时间,当在乾隆末期前后。     

台北故宫博物院藏《景德四图》研究

台北故宫博物院藏《景德四图》系以真宗景德年间的四件事为本绘制的四幅图,体例为左图右文。该图作为政治的产物,不容忽视。此外,本文对该图的文献价值也作了论述。     

故宫藏《清代董诰花卉图》修复与保护

故宫博物院藏书画文物《清代董诰花卉图》纸本,设色,是所藏历代绘画中较有特色的一幅作品。但因为种种原因,画面有污渍磨损、卷折、纸质断裂、、保存不善、致使整个画面受损。修复难点包括记录、除尘、清洗、揭褙、拼对与复原、隐补(缺失画心的修补),贴折条(折损部位的加固)打胶矾、全色、接笔、镶制、覆背和砑装。采取修复古代书画的传统技术对其进行重新修复保护。使这幅佳作重现了原貌。     

小心迷失在"榜"中

眼下正是"榜"风盛行.从歌曲排行榜到歌星排行榜,从小说排行榜到期刊排行榜,从电影排行榜到大学排行榜,从汽车排行榜到企业排行榜,从美女排行榜到帅哥排行榜,从流行语排行榜到收视率排行榜,无所不及,无奇不有.     

从故宫到故宫

沈阳故宫的工艺,北京故宫的壮阔,台北故宫的宝藏……从北到南,空间将它们分隔三地;从甲骨到典藏,时间的痕迹印证着同宗文化生生不息的传承。     

故宫所藏季振宜《全唐诗》的来历

故宫博物院整理编辑的《故宫珍本丛刊》影印了一部精写本季振宜编《全唐诗》并说此书“钤有‘沧苇’诸印及汪士钟藏印”，但在影印本上并未发现提及的这些印章。本文即对这部书的来龙去脉略作疏解。