契丹学国际学术研讨会在赤峰宾馆召开

2012年8月20日至23日,由中国社会科学院民族学与人类学研究所、内蒙古博物院、赤峰市人民政府、赤峰学院主办的契丹学国际学术研讨会在赤峰宾馆举行。中国社会科学院民族学与人类学研究所党委书记张昌东,中国辽金契丹女真史学会会长宋德金,中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员刘凤翥,     

实践民族学——基于中国实践的民族学与人类学

"实践民族学"是在当代中国背景下,以实践的视角"再写"民族学与人类学,即重新"盘点"中国民族学与人类学的历史与现状、定位与构成、需求及发展趋势,勾勒一个以应用、实践为目标的相对整合的民族学学科体系。民族学、人类学的整合及本土化过程,必须在应用和实践中实现,且打破"田野"框架,超越传统的范畴,拓展学科领域。民族学或人类学是一个包括研究与实践的过程:来自田野,回到田野;在于实践,源于实践。     

“语言接触与语言比较”国际论坛在上海大学举办

2012年1月7日至8日,"语言接触与语言比较"国际论坛在上海大学召开。这次论坛由中国社会科学院语言研究所、民族学与人类学研究所、上海市语文学会、上海大学文学院联合主办,由上海大学上海方言与     

民族学是什么

文章比较系统地阐释了民族学学科的内涵,全文包括三个方面的内容:一是该学科名称的意义、研究领域与学科形成的简史,还从民族学的分支,民族学所研究的"文化"的意义和特点等方面来介绍民族学的内涵与定义;二是民族学的理论基础和学科特点,包括传统民族学理论、马克思主义与民族学、当代民族学理论和民族学的研究方法等;三是民族学与其它学科的关系,包括民族学与人类学、历史学和汉民族研究的关系以及民族学的开放性特点等内容。     

论影视科技促进民族学与人类学的学科建设发展

影视民族学、人类学是通过影像与影视手段,记录和思考人类社会的有效方法。影视民族学、人类学兴起于19世纪末20世纪初的英美,现在我国得到重视。本文通过分析研究影视科技与民族学和人类学的关系,探究我国民族学和人类学利用影视科技的现状,以及我国影视民族学人类学的发展前景。     

追思金有景先生

著名语言学家金有景先生（1931—1999）生前为中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员,主编了我国第一部大型方言地图集——《中国拉祜语方言地图集》,并由此荣获了云南省澜沧拉祜族自治县授予的拉祜族名誉公民称号,这是我国汉族人第一次获得少数民族授予的名誉公民称号。本文作者作为金有景先生的同事与好友,回忆了金先生在为人处世、治学成就方面的若干往事。     

追寻融合东西之道的人类学家

庄孔韶,新中国第一位民族学(人类学)博士。1990年￣1994年在美国华盛顿大学杰克逊国际研究学院和人类学系作博士后研究和访问教授。曾任中央民族大学多元文化研究所所长、实验影视人类学中心主任、教授。现任中国人民大学人类学研究所所长、博士生导师。兼任中国民族学会理事、中国人类学会理事、中国比较文学学会理事。     

对当前民族学人类学研究存在问题的反思

<正>在全国各界的共同努力下,我国民族学人类学在各项研究中取得了空前进展,已经进入学科发展的关键时期。但当前时代背景下,民族学人类学研究仍面临诸多亟待解决的难题,主要包括学科界限、学科规范、客观性、汉民族研究、后现代与学术创新等。这些问题的研究,对我国民族学人类学学科发展具有重要影响。由赵心愚、余仕麟主编的《民族学·人类学:追述与反思》一书,精选了西南民族大学学报自创刊以来与民族学、人类学有关的优秀论文编撰而成,展示了西南民族大学在该领域的研究成果。该书大致包括民族理论与政策、     

《乡土中国》与《新乡土中国》之比较

费孝通先生的名著《乡土中国》,用社会学的方法研究了中国的农村社会形态,成为社会学、人类学、民族学研究者的必读书目。徐杰舜教授担任课题组组长的"新农村建设武义模式研究"最终成果《新乡土中国——新农村建设武义模式研究》是新时期研究农村问题的专著。通过对时代背景、理论基石、研究方法等方面进行比较,可以看出两者之间的继承与发展。     

先行者:杨堃的民族教育学思想探析

杨堃先生是中国著名的民族学家和人类学家,也是中国民族教育学真正的先行者。在20世纪30年代,杨老就从民族学和人类学视角把视教育视为一项制度,不同的社会制度需要不同的教育,反对单纯的"汉化教育"。他首提边疆教育学概念,明确了边疆教育学研究对象、范围,主张用人类学的理论和方法研究边疆民族教育。     

2010年四川境内藏缅语国际研讨会在京召开

由北京大学汉语语言学研究中心、中文系主办的2010年四川境内藏缅语国际研讨会于2010年10月29日至31日在北京邮电会议中心召开。来自北京大学、中国社会科学院民族学与人类学研究所、中央民族     

文化在民族学研究中的地位

一、文化是民族学研究的本位与核心民族学是关于民族及其文化的科学，文化与民族，在民族学研究中同居本位，是民族学研究的对象和核心．因为，民族学研究的文化是广义的文化，它构成民族的基本内涵．民族是文化的载体和类型，不同文化构造不同民族，赋予民族本质的特征，是区分民族的最重要的标志，成为民族学研究的实际内容．1．文化是由外民族学研究的本位民族学在美国包含于或通称文化人类学；在英国除称为社会人类学外，也惯于用文化人类学来代替；在德国、奥地利、法国、苏联，人类学中关于文化方面的研究即称为民族学，受德国影响，…     

日本民族学与民族教育学研究的当前形势和任务

日本民族学与民族教育学研究的当前形势和任务＊丸山孝一一、日本民族学诸特点日本民族学有１００多年历史,其特点不易描述。在发展前期,日本民族学与人类学和民俗学紧密相连。在一定意义上,我们可以说日本的民族学始于人类学并在民俗学的网络中发育成独立学科。按学科...     

近年来我国的民族学研究

简单地讲,民族学属于文化学系。“人类”这个词语很宽泛,人类学又分为文化人类学和体质人类学。文化人类学是产生于西方的一门学科。在中国,民族学(Ethnology)最初被翻译成“人种学”、“民种学”等。在1903年清朝学部颁布的《奏定大学堂章程》中将“人种学”列为大学的课程。民族学在中国的大学和研究机构中逐渐得到发展,至全国解放前夕,在燕京大学、清华大学、暨南大学、中山大学、浙江大学、辅仁大学等高校中,都设立了人类学或民族学系。在西北大学、中央民族大学等学校的边政系中,也重点开设民族学的课程。后来经过几十年的发展,到1980…     

民族学辨析

民族学在欧洲大陆、前苏联和中国均为独立学科,与英国社会人类学和美国文化人类学也都属于同等性质的学科。在形式与生成逻辑上,民族志与民族学的关系要优先于民族学与社会人类学、文化人类学的关系,且是它们形成与发展的共同源头和动力。中国民族学是一个以民族为专门研究对象的学科,理论上对所有民族及其各个方面都要研究,实际上已形成独立的研究特色与传统,同时又与时俱进,注重汲取国外有益的理论与方法,不断开拓新的研究领域,实现发展创新。     

《中国语言地图集》(第2版)

由中国社会科学院语言研究所、中国社会科学院民族学与人类学研究所、香港城市大学语言资讯科学研究中心合作编制的《中国语言地图集》(第2版)中文版,即将由商务印书馆出版。1987年版的《中国语言地图集》是一部国内外知名的学术精品。《中国语言地图集》(第2     

在“林耀华教授85华诞暨从教62周年庆祝会”上的答辞

在“林耀华教授８５华诞暨从教６２周年庆祝会”上的答辞林耀华各位领导，各位来宾，各位同事：感谢中央民族大学，民族学研究院，民族学系和民族学人类学研究所举办这次盛会。感谢各位光临。我理解这个场合的意义不仅仅是个人的庆祝，而是中国民族学工作者要借这个机会聚...     

语言国情与语言政策高级专家研讨会在我校召开

2006年7月1日至3日，由教育部语言文字信息管理司主办、渤海大学应用语言学研究中心承办的“语言国情与语言政策高级专家研讨会”在锦州召开。教育部语言文字信息管理司李宇明、王铁琨、易军，北京大学陆俭明，教育部语言文字应用研究所陈章太，中国社会科学院民族学与人类学研究所周庆生、余桂林，渤海大学傅庭麟、秦秋田、夏中华等出席会议。     

周有光先生百龄华诞贺辞

尊敬的周有光先生：各位老师，各位同仁：今天参加这个气氛隆重而热烈的聚会，庆祝我国著名语言文字学家周有光先生百龄华诞，我感到非常荣幸。周老是我国迄今为止最为长寿的语言学家，还有三天，他将走过整整一个世纪的历程，即将踏上人生第二个世纪的路途。这样的百岁人瑞，不仅在语言学界前所没有，就是在整个学术界也属凤毛麟角。我代表中国社会科学院语言研究所和民族学人类学研究所的全体同仁，谨向周先生及其家人致以热烈的祝贺!     

语言民族学与民族语言学在人类学研究中的作用

语言学在人类学研究中有重要的作用 ,它对人类学的许多学派产生过积极的影响 ,如对结构主义人类学、认知人类学、人类学中文化符号论、象征人类学等都有过不同程度的影响。人类学在研究缺乏史料记载的民族时 ,语言民族学与民族语言学则显得更为重要