不着一字 尽得风流

一、写雪不见雪 折节风高晓梦惊,寒鸦一阵噪冬青。 起来檐外无行处,昨夜三更犹有星。 (利登《早起见雪》) 此诗题为"早起见雪",但全诗无一"雪"宇,不描雪花漫天的舞姿,不现大地银装紊裹的美容,却尽情渲染了浓浓的雪     

不着一字尽得风流--间接描写例谈

唐代有个叫张打油的人，惯以俚词俗语作诗，所作诗歌幽默诙谐，自成一体，人称“打油诗”。有一首题为《雪》的打油诗是这样写的：江山一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。乍一看这下里巴人的诗作实难登大雅之堂，可细细玩味却觉它别有情趣。作者无非要表现“雪大”这一景象，可既不用“燕山雪花大如席”般的夸张，也不用“银装素裹”类的比喻，甚至通篇竟不写一个“雪”字，而仅取雪天两种物象——井和狗，就它们因雪而造成的视觉形象的变化简单勾勒，便境界全出。“江山一笼统”总写天地之间大雪漫飞苍茫迷漾之雄浑景象：“井上黑窟窿”色彩对比强烈鲜明；“白狗身上肿”，一个“肿”字绝妙无伦，无可更替，极具浮雕性。全诗无一处写雪又无一处不写雪，这种艺术效果的获得，正是作者巧妙地运用间接描写的结果。     

不着一字尽得风流的含蓄艺术

用意十分,下语三分,诗贵含蓄。诗人深知语言的表达功能和不足之处,所以在力求做到以言传情的同时,还善于因难见巧,把言不尽意这一语言的表达缺憾,化为心头无限意,尽在不言中的抒情技巧,这种技巧就是通常所说的含     

不着一字 尽得风流——浅析《记承天寺夜游》用词的精妙

这学期,我们师生共同学习了苏轼的《记承天寺夜游》这篇文章,该文全篇仅仅84字,却含叙事、写景、抒情,真实地记录了作者在特殊的政治环境下那种愤懑、孤寂却又自我排遣的特殊心境。该文用词精妙,句句珠玑,字字传情,特别值得我们潜心研读。     

“V得/不到”与“V得/不着”的构式分析

＂V得/不着＂与＂V得/不到＂都属于能性述补结构,但是它们在具体运用的时候,又存在着交叉和不同。由于它们属于汉语的一种特殊句法结构,所以容易造成留学生在理解和表达上的偏误,为了提高教学解释的理论性,使留学生更好地掌握两种结构的用法,可以从构式的角度对可能补语＂V得/不着＂与＂V得/不到＂进行分析,找出两种结构能够互相替换的原因和理论基础,并通过语义分析和结构类型分析探求其不同的语法意义,结合构式理论和语义分析进而总结两种结构对V选择和制约的规律性,以阐明二者运用不对等的原因。     

不着一字，尽得风流——武则天为什么要立“无字碑”

乾陵是唐代第三个皇帝高宗李治和武则天的合葬墓，坐落在西安市西北80公里的乾县梁山上，墓道沿梁山逐级下降，两旁排列有真人大小的石雕像，在朱雀门的地势宽广处，并树立着两块各高6米的墓碑，西面一块是“述圣碑”。由武则天撰写，唐中宗书写，碑文歌颂了唐高宗的文治武功，东面就是武则天的“无字碑”，树碑立传以夸耀功德，自古以来已成惯例，然而武则天却为自己树立了一块不书文字的无字碑。这块碑至今还在乾陵武则天墓旁，但已是“无字碑头镌字满”了。     

着一逗号 尽得风流

有一个大家熟悉的故事．抗日战争时期,日寇在沦陷区搞“强化治安”,在大街的墙上写了一条标语：“有粮食不卖给八路军吃”。标语的本意是：有粮食．不卖给八路军吃!企图饿死八路军,标语上没有标点。第二天一早,有人在这条标语上着了一个逗号。变成“有粮食不卖,给八路军吃”,沉重打击了敌人的阴谋．极大鼓舞了人民的斗志。这就是小小的逗号,巧妙嵌入字里行间,出神入化,顿生威力。     

冰天雪地冻不着

到了12月份,就是严冬了。这天气,说大寒地冻一点都不夸张,大家都把自已裹得严严实实,生怕冻出毛病。校园里,在铺满雪花的路上．一身棉服武装的于丽丽看见高晓明过来,把毛线帽子往上挪了挪,     

灯下戏墨

假如草木不哑,都开了口：假如牛马不安于被鞭打,突然说话：假如狐狸被人诬陷为狡猾时不再沉默,林中的虎或地上的蛇被人咒为凶残时张嘴发言;总之地球上所有的物种都说起了人话,共同抗议和指斥的是谁？我看只有人类。     

不画一笔 尽得风流——例谈“留白”艺术在作文中的运用

一个人牵着毛驴过桥,桥下河水哗哗,波涛汹涌,小毛驴似乎害怕了,拼命地扭着头,撑着蹄,不肯上桥。牵驴人憋足了劲,用力拽紧缰绳不放。其实,画上的人与驴之间并没有画缰绳,但从那逼真逼肖的姿态、神情、动作上让人感到缰绳的存在。这幅栩栩如生的《川上图》,出自明代画坛大师唐伯虎之手,是一幅令人叹为观止的国画珍品。     

不说一字，尽得风流——漫谈初中语文教学隐性渗透人文精神

近几年上海一直在以各种形式强调两个《纲要》,一个是《民族精神教育指导纲要》,一个是《中小学生命教育纲要》。在《纲要》里关于民族精神有明确规定,有三方面的内容：国家意识、文化认同、公民人格;什么是生命教育？即帮助学生认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命。显然这两个纲要就是语文教育中一直在渗透的人文精神的内容。语文教学中如何对学生进行人文精神的渗透,我想这不仅仅是上海的教育应该思索的问题,也不仅是语文课应该思索的问题,它更应该是所有具有鲜活的生命、     

"不着一字,尽得风流"——论约翰·高尔斯华绥《黑花》之"空白"美

意境"空白"是艺术中"美"的本质的一种体现,它有着丰厚的理论渊源.所谓"空白",就是言外之意、象外之象、韵外之致,给读者再创造和想象的审美空间.高尔斯华绥<黑花>中内容描写和新颖的写作方式均与"空白"意境相切合.     

书海风流

生活如水、如花、如雨,生活是优雅的散文,是华丽的诗赋,是曲折的小说. 草长莺飞,是春天,落叶萧萧,是暮冬. 在这个世界上,我们并不寂寞,因为我们有书作伴,每一本书都给我们启迪,每一位作者都给我们一种生命的昭示.     

穿得像冬天

秋天不经(jīnɡ)过我们的同意(tónɡyì)走了,冬天不经过我们的同意来了。所以,不经过冬天的同意,我们穿得像冬天。     

“不着一字,尽得风流”——论约翰·高尔斯华绥《黑花》之“空白”美

意境＂空白＂是艺术中＂美＂的本质的一种体现,它有着丰厚的理论渊源。所谓＂空白＂,就是言外之意、象外之象、韵外之致,给读者再创造和想象的审美空间。高尔斯华绥《黑花》中内容描写和新颖的写作方式均与＂空白＂意境相切合。     

读墨

墨常常是凝聚在一起,漆黑成一团,让人以为墨不过是一片模糊,这恰恰是墨的高明之处。墨把自己包裹在混沌状态之下,不轻易显山露水,不学习巧言令色,浑然而稳重,淡定而内敛,很甘心地做一个面壁无语的僧人。     

读墨

墨常常是凝聚在一起，漆黑成一团，让人以为墨不过是一片模糊，这恰恰是墨的高明之处。墨把自己包裹在混沌状态之下，不轻易显山露水，不学习巧言令色，浑然而稳重，淡定而内敛，很甘心地做一个面壁无语的僧人。     

一词(句)立骨 尽得风流

正【技法阐释】有两种现象历来被视为文章大忌:或者下笔如脱缰野马,漫无边际,远离主旨;或者行文似蜻蜓点水,面面俱到,不中要害。其实这也是我们中学生作文最容易患的毛病。怎样避免如此弊端?有一妙招叫"一词(句)立骨"。一词(句)立骨,顾名思义,即以一个词或一句话建立起文章的骨架。具体而言,它是一种以某