穿越时空聆听大师们的教诲——读孙郁的新著《走不出的门》

每每阅读那些大师们的作品,常常会产生一种走近他们的渴望,但人生最大的局限性,就是无法选择自己所生活的时代,著名学者孙郁先生的新著《走不出的门》,却为我们提供了这样一个机会,让我们能够穿越时空与那些大师们交流,聆听他们的教诲,从中吸取营养和力量,以壮大我们的信念,滋养我们的灵魂。     

题好一半文——和同学们谈谈作文拟题

标题是文章的眼睛,是文章与读者沟通的第一个情感驿站。是驻足品尝,还是掠门而去,往往在于读者和题目能否一见钟情。鲁迅说:记人,就要记他的眼睛,题目就是作文的眼睛。透过它可以洞悉文章的灵魂,了解文章的内涵,解读作者的写作意图。这方面,古今中外文学大师们给我们作出了很好的榜样。曹雪芹的《红楼梦》本名《石头记》,又名《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》《金玉缘》等。“红楼”概括了     

大楼大师与大爱

“大楼为体、大师为根、大爱为魂,大爱,才是教育的本源”;“没有爱就没有教育,大爱,才是推动教育创新的动力之源”。的确,大楼是一种物质形态,大师是一种办学根基,而大爱是一种生生不息的精神,能让大楼灵动、让大师璀璨,让更多的人精神纯粹、灵魂涤荡。有了大爱的教育,才是真正的、有灵魂的教育。这是上海市教卫工作党委书记李宣海撰写《大楼大师与大爱》一文给我们带来的启示。     

大师与大腕的比较

钱钟书先生走了。这位大师的离去,又一次勾起了对于大师的回味,惆怅中生出无限感慨:我们的前辈们,曾经历过多么令人艳羡的大师辈出的时代啊。而现在,我们却又不断感慨于如过江之鲫般来去匆匆的各色“大腕”了。大师,《现代汉语词典》作“在学问或艺术上有很深的造诣,为大家所尊崇的人”解;“大腕”确切定义不知,听说得多了,揣摩好像是指各行当里特别拔尖的一类人,单从字面上看,又有点匠人的味     

崇敬的心情永无止境

何谓大师?在《现代汉语词典》上说“大师是在学问或艺术上有很深的造诣,为大家所尊崇的人”。大师不是以一种个体的方式存在的.而是以一种人类文明进步与反思自省的代言人身份存在的。他仍如日如月,遮蔽着他人与群体,遮蔽着历史,芸芸众生悄然逝去,惟有他们永生。然而这并不妨碍我们与诸位大师进行一次亲密接触,也正因为他们的光芒在历史上留下的痕迹,才使大师不会像凡人一样被历史湮灭.也使我们有机会看到大师们的绝代风貌。     

阿·托尔斯泰

何谓大师?在《现代汉语词典》上说“大师是在学问或艺术上有很深的造诣,为大家所尊崇的人”。大师不是以一种个体的方式存在的,而是以一种人类文明进步与反思自省的代言人身份存在的。他们如日如月,遮蔽着他人与群体.遮蔽着历史,芸芸众生悄然逝去.惟有他们永生。然而这并不妨碍我们与诸位大师进行一次亲密接触,也正因为他们的光芒在历史上留下的痕迹,才使大师不会像凡人一样被历史湮灭,也使我们有机会看到大师们的绝代风貌。     

对黄伯荣、廖序东主编的《现代汉语》的质疑

黄伯荣、廖序东先生主编的《现代汉语》,正如《汉语知识丛书》编者说的“在学术问题上,我们尊重作者们的观点,……因此这套丛书中在涉及语言观点,特别是语法体系时,很可能出现分歧甚至对立,这应看做是正常现象。”《现代汉语》编写的人很多,也因此出现了“分歧甚至对立”,但作为高等院校使用的教材,似有斟酌的必要,特提出几个问题向编者请教。     

大师们为什么成群地来

被业内人士称为“考古文学第一人”的著名作家岳南,推出了最新作品《大师远去》。该书包括《大师远去·壹隐秘历史》《大师远去·贰爱恨情仇》两种。岳南以特有的写作风格,讲述了民国大师们的飞扬与落寞,崇高与卑微、隐秘历史与爱恨情仇,还原了那些远去的大师们极具人性的正面与侧面。文中融入了作者深重的生命体验,其叙述生动,史料丰富,见解独特。,     

《古船》与《百年孤独》比较论

<正>改革打开了古老中国的大门,面对西方,面对世界,我们将作何种选择?这是现代中国人的困惑,当然也是中国文学的困惑。已经有先驱者们在作着尝试,已经有些作家有所选择。于是出现了《变形记》似的《我是谁》和《蓝盖子》,《第二十二条军规》式的《你别无选择》,《麦田里的守望者》式的《少男少女一共七个》……;出现了荒诞魔幻、黑色幽     

网友认为课本上的人物插图影响阅读心情

据《现代快报》消息,课本上的人物,文有莫泊桑、福楼拜、托尔斯泰……理有爱因斯坦、玻尔、法拉第……他们在课本上的照片,给人感觉就是不修边幅的"糟老头"。这样的形象最近被颠覆了,有两位网友将课本上的文理泰斗的帅气照找了出来,吐槽道:"课本都是高级黑,学不好都是课本的错!"网友们因此对这些大师有了重新认识,"要是课本上放这些帅照,我就不会学得这么差了。"最近一位新浪微博网友发了一条长微博,名字叫《我总觉得那些年教科书坑我》。     

试谈肖像描写艺术

肖像描写是指对人物的外形——容貌、体态、神情、服饰的描写。古今中外的文学巨匠对此都十分重视。世界著名的批判现实主义大师巴尔扎克指出:“我们应当抓住事物与人的灵魂、思想和外貌。”我国现代语言大师老舍也说:“人物的职业阶级等之外,相貌自然是要描写的。”     

来自大师的史诗

大卫·里恩是名副其实的电影大师。1908年出生于英国,40多年的影坛生涯中, 他总共导演了16部电影。但是,当我们列出其中的一些片名,发现都耳熟能详:《孤星血泪》《雾都孤儿》《桂河大桥》《阿拉伯的劳伦斯》《日瓦戈医生》《印度之行》……《日瓦戈医生》是大卫·里恩1965年的作品。在这次的电影创作中,他与另一位大师在灵魂上发生了碰撞。影片改编自苏联作家鲍里斯·帕斯捷尔纳克创作的同名长篇小说。在苏联政治局势中,这样一个政治色彩强烈的故事并不讨政府喜欢。1958年,当诺贝尔文学奖决定授予这位作家的时候,他被迫放弃了。远在大洋彼岸的大卫·里恩却对这部小说充满了兴趣。     

民国文人给我们的教育教学启示——《细说民国大文人》读后感

<正>《细说民国大文人》,民国文林所编著,是由《那些国学大师们》《那些思想大师们》《那些文学大师们》三卷组成的丛书,分别介绍了黄侃、刘文典、赵元任、刘师培、吴宓、钱穆、王国维、陈寅恪、章太炎、梁启超等国学大师,金岳霖、冯友兰、傅斯年、马寅初、李叔同、马一浮、熊十力、梁漱溟、蔡元培、胡适等思想大师,林语堂、梁实秋、张恨水、沈从文、郁达夫、周作人、鲁迅等文学大师。书中的轶事是从三百多部书籍、上千篇     

另眼看大师

读大一的时候,一个偶然的机会,我在一个旧书摊淘到了渴望已久的《两地书》。这是鲁迅先生和夫人许广平之间的来往书信集。鲁迅先生在《序言》中说:"这一本书,在我们自己,一时是有意思的,但对于别人,却并不如此。其中既没有死呀活呀的热情,也没有花呀月呀的佳句……"显然,先生太过谦虚了,这本书对于别人,实在是大有意思。即如我辈,不读《两地书》,谁会想到一向令人"肃然起敬"的鲁迅先生也可以是这样:"楼下的后面有一片花圃,用有刺的铁丝拦着,我因为要看它有怎样的拦阻力,前几天跳了一回试试。跳出了,但那刺果然有效,给了我两个小伤……"其实,读《两地书》的过程,就是一个你不时会喊出"鲁迅先生原来也这么……"的过程。掩卷之余,你会发现,先生是真的走进了你的心中,除了可敬,还是那么可感、可亲甚至是可笑……我想,不仅是鲁迅先生,一切大师大概都有不为我们所知的真性情。我们读他们的著作,也要读他们的生活,这样才会真的"认识"他们。现在手头又有了虎头的一本《瞧,大师的小样儿》,作者以常人的心态、轻松的笔调为你"爆料"大师们的"小样儿",令人忍俊不禁。本期"时文英华"为大家摘录了部分篇章,让我们再次走近"现代西方哲学史上的‘哥白尼’"康德、后现代主义哲学的开创者尼采、"近代音乐之父"巴赫、1946年诺贝尔文学奖得主黑塞他们吧。     

不取笑总统取笑谁？

“对美国政治真正有真知灼见的人是《纽约客》的漫画家们，而不是那些整天信口雌黄的电视谈话名流们。”美国幽默大师威廉·巴克利在谈到《纽约客》的政治漫画时如是说。     

《聊斋》中的"山市"与"海市"

《聊斋志异》是现代人学习古文的好教材。“五四”以来,传统文学受到冲击,白话文学盛行,惟《虞初新志》、《聊斋志异》等文言笔记小说保存了既有的文脉。所以,鲁迅、郭沫若等现代新文化大师都     

新课改：孔子教充思想的回归

研究孔子的教育思想,我们会感到现行教育的迷失与退化。从《论语》中,我们能分明地感受到“大师”与弟子们轮番谈话的情景,更能看到“大师”与弟子们激烈论辩的智慧火花。他们之间的交流是极为自由和融洽的。     

灵魂的在场

①现代生活的特点之一,是灵魂的缺席。它表现在各个方面,例如使人不得安宁的快节奏,远离自然,传统的失落,环境的破坏,人与人之间亲密关系的丧失,等等。痛感于此,托马斯·摩尔把关涉灵魂生活的古今贤哲的一些言语汇集起来,编成了一本《心灵书》。书的原题是《灵魂的教育》,可见是作为一本灵魂的教科书来编著的。作者在前言中说:“我们这个时代的最大问题是训示太多,教育太少。”在他看来,教育应是一门引导人的潜能的艺     

海上钢琴师

通过黑白分明的琴键流淌出的天籁,总能漫暖人们被纷繁芜杂的世俗生活湿透的心。关于钢琴的大师及电影不胜枚举,且让我们尾随如梦如幻的音乐,进入这一灵魂的殿堂。本期栏目的关键字为“灵魂·歌唱”,参考电影为《海上钢琴师》《莫扎特待》.     

用漫画阅读古籍 用漫画思考人生——蔡志忠

《猫科宣言》《无耳空空学习日记》《漫画天才巧克力》《漫画天才计划》……2009年,闭关十年的漫画大师蔡志忠携带丰富的作品重出江湖,这些凝聚着他的思考和心血的新作,再次向我们展示了这位漫画大师的哲思与智慧。