“对着谈”还是“接着谈”

正人们讨论问题时往往有两种基本态度:一种是对着谈,另一种是接着谈。对着谈时,论辩双方各持立场,互不相让,沿着自己的既有观点往下说,基本上是各说各话,往往是意气用事,你说东我就说西,你说黑我就说白,你说中国我说外国,你说传统我就说当下。一句话:只要是你坚持的我就反对,讨论到最后,往往是一地鸡毛,大家都不再记得论辩的初衷。这种讨论,民间称之为抬杠,可以归之为街头骂战艺术。     

谈“技”“艺”

"技""艺"的问题是艺术家在艺术创作过程中所必须涉及的,二者密切相关,不可分割,然而由于部分艺术家对二者关系认识上的偏差,往往会重"艺"而轻"技",主观夸大"艺"的作用,轻视"技"的训练和培养,进而影响"艺"的表现力。本文通过谈"技""艺"的关系,希望能使艺术家们对二者的关系有一个新的了解。     

“谭”与“谈”

"谭"字有两种用法:一是用作姓氏,二是用作谈话、谈论",谭"同"谈"。但《天方夜谭》的"谭"字为什么不写作"谈"呢?《天方夜谭》是大家比较熟悉的一本书。"夜谭"是夜间说话、讲故事的意思,其     

“为”“位”谈

职工教育究竟是有为才有位,有位才有为,还是有为的同时也要有位?职教同行相当一部份同志认为有为才有位,即通过努力工作去争取职教工作的地位。但也有人指出,倘或说有为才有位正确,又何尝不可说有位才有为也不错呢?孔夫子不也说过:“名不正言不顺,言不顺则事不成”吗?其辩证观点是,有为的同时才有位,有位的同时也要有为,不管是看重“为”还是看重“位”都是不科学的。这样看似乎对“为”与“位”的辩证关系谈得比较全面。但     

“两会”谈“留学”

朱钅容基总理在九届全国人大五次会议上的政府工作报告中说：“进一步采取有效措施，吸引和聘用海外高级人才，鼓励留学人员回国创业。”侨联界的王钦敏、李欲日希、谢文霖、吴承业、周秉德委员在《关于吸引和使用留学人员措施的建议》的提案中指出，吸引人才千万不要片面地追求数量，而要分清留学人员中人才的不同层次，制定不同的吸引和使用措施。那些在国外工作多年并有丰富实践经验的专家和复合型人才，是目前最急需引进的。引进回国后，应为他们创造真正的“来去自由”条件。他们认为，应支持刚毕业的留学人员在国外工作，以便他们多了…     

“有机”“无机”谈

什么是"有机",什么是"无机"?首先,必须明确,这里的"有机""无机"并非物质的化学分类。凡读过高中的人都应该知道,化学上将物质分为"有机物"和"无机物",其分类标准是,同时含碳元素和氢元素的化合物及其衍生物总称为有机物,而将不具备此条件的物质     

谈“空心村”

目前在我国许多地方的农村,出现了一种特殊的、不合理的聚落状况——“空心村”,极大地浪费了土地资源。本文对“空心村”的现状、成因、整治对策进行了初步探讨,旨在促进我国土地资源的合理、合法的利用。     

谈“胸无城府”

高中语文教学参考书第五册《群英会蒋干中计》一课“参考和练习参考答案”中有这样一句话:蒋干“惊愕”,“不敢多言”,这     

谈“感化”

小学生年龄小,阅历浅,知识薄,讲大道理听不懂,讲小道理不在乎,况且教师的苦口婆心,不如家长的一席说教。然而,小学生单纯得像一张白纸,关键在于教师如何用神圣的彩笔绘制幼小心灵上的美好画图。“感化”,是一种很有效的教育方法,好就好在“情感教育”上。“感化”一词,在字典上的解释是:“用行动     

谈“IELTS”

雅思即英联邦国家的英语统一考试标准。通过对其考试类型、考试内容、计分形式、考试证书以及复习资料等方面的介绍 ,以期有所借鉴。     

谈“消化”

读书如吃饭,“善吃者长,不善吃者病。”不善于吃饭的人,狠吞虎咽,暴饮暴食,结果非但得不到营养,反而招致疾病。     

谈“倾听”

“倾听”是获取知识的重要途径之一,它是由“积极地接收知识信息”和“认真地整理知识信息”两部分组成。培养学生的倾听习惯,要以培养学生的批判性思维品质为核心,教会学生在听讲中学会思考。培养学生倾听的目标是训练学生在学习的过程中科学、合理地用脑,提高思维水平,取得较高的学习效果。     

谈“野逸”

野逸是一种关,构成了中国人的审美观。野逸美的产生源于文人源强烈的忧患意识和愤懑的感伤情怀,因此,他们回归到大自然回归到恬静．回归到物我相忘。     

谈“转注”

在对传统“六书”的解释中,以转注说纷讼最多。其纷讼的凝聚点有二:一是对“建类一首,同意相受”的转注界说的理解,二是转注与其它五书的关系。本文拟从对许慎转注界说探源入手,在此基础上来认识转注字的形成、与其它“五书”的关系及其在文字学上的意义。 一、论《说文》的转注是有相同构字部件的同源分化字 如果对历来的转注说作宏观的类的划分,则不外乎主形说、主义说和主声说三大类。主     

谈“老婆”

"老婆"一词最初出现在唐代,是作为对老年妇女的通称来使用的。经过词义的演变之后,在宋代固定为对老婆的俗称。对"老婆"一词的兴衰过程进行描写,简要分析其发展的原因,有助于更深刻的了解古代民俗文化。     

谈“民谣”

谈“民谣”胡颖华，邵剑民谣既是一种民间语言艺术，又是人民大众间接议政的一种方式。尽管它对社会现象的概括不一定全面、准确，但它的确是对某些现象的一定的甚至是真实的反映。如何对待民谣？“采风问政，审乐知政”，古已有之。开明的政治家、领导者都很注意民谣反映...     

谈“小贵”

口语中偶尔说的小贵现在已进入纸质媒体的使用中。如:(1)最近饰品的销售情况也不错,这些小贵的产品最能吸引眼球。(《银行网上商城小贵商品的诱惑力》苏州广播电视报2010-8-9)     

谈“鱼”

谈“鱼”曹振宇一、鱼的营养价值鱼肉结缔组织少，含有人体所必需的多种氨基酸，肉质细嫩，味道鲜美，比牛、羊、猪肉等易被人体消化吸收。鱼肉中还含有丰富的磷、钙、铁、脂肪及人体所需的多种微量元素，鱼肉中蛋白质含量多达１７．３％，是牛奶和蛋类无法比拟的。鱼类不...     

谈“解题”

文章的题目,好象人的眼睛,它能显示出文章的精神和风采。好的题目,能给人新鲜的感觉和深刻的印象,使人产生强烈的阅读兴趣。古往今来,不少名家常在题目上着意推敲。如鲁迅回忆童年和青少年生活的散文,原题《旧事重提》,一九二七年编成集子时,改题《朝花夕拾》,意即早晨的花,晚上拾起。把童年和青少年的生活比作“朝花”,把对往事的回忆,比作拾取“朝花”,形象鲜明,生动,蕴含着对早年生活的喜爱、眷恋之情,富有诗的意境。比起《旧事重提》来,精采得多了。