诗意化与技术化－审美文化的二重选择

本从审美化史的视角出发，系统地阐述和提出了诗意化与技术化双向互动的逻辑假说，并力图冲破当前审美化的误区，在实践中，对诗意化与技术化的二元对立进行疏导和建构。     

让体育教学充满诗意

一般地说,＂诗意＂二字与文学课联系得很紧。一说到＂诗意＂,大多数教师可能都会想到语文教学。其实,新课程标准的三维目标中,＂感情态度与价值观＂应该是对所有学科而言的。因此,体育教学也同样有责任和义务,让学生在有诗意的环境中快乐地学习锻炼。     

普通高校体育教学应注重技术化与娱乐化相结合

针对目前高校体育教学中过分重视技术教学的现状,本文深入探讨了娱乐化教学对学校体育的促进作用,并对技术化与娱乐化相结合的教学模式进行了探索和研究.     

透视毛泽东诗意山水画收藏热

随着时间的推移，对建国初至“文革”时期美术作品的收藏逐渐成为近年来的热潮。其中，一些山水画名家所创作的毛泽东诗意山水更是成为市场新宠。这一现象的出现绝非偶然，它既留下了那一特殊历史时期的烙印，又深刻地蕴涵了绘画自身的审美规律与整个社会历史文化间的相互关联。而在对此现象的探析中，我们可以逐渐认识到衡量任何一件艺术品的最终决定因素是什么。     

意象乃诗 笔墨是情——夏亮熹先生的人物画

当代画家夏亮熹先生的作品,大多以古典人物的意趣和情怀为题,去显示当代人对古典题材内蕴的再发现与再理解,因而,夏亮熹作品中都洋溢着中国文化特有的含蓄、隽永与诗意。     

“诗意的彩瓷”:再读长沙窑

2016年7月23日,“诗意的彩瓷——长沙窑瓷器艺术展”在北京艺术博物馆开幕,这是长沙窑首次全面赴京展示。     

何海霞《无限风光在险峰》赏析

何海霞大师诞辰已逾100周年,我将个人收藏的何海霞《无限风光在险峰》大幅毛泽东诗意画发表,以表达对何海霞大师的敬意和追念。     

去尽浮华真美韵 妙笔纯情入画来——读艺术家张金玲的书画有感

几只河虾,一塘秋水,几株荷花……一幅幅诗意的画面．令人流连,令人沉醉。你很难想像,这些精彩的画面是出自表演艺术家张金玲之手,这位当年在银幕上红极一时的表演艺术家如今以画笔与生命和自然对话。     

梅花桩拳派的资源及其开发利用

梅花拳是我国古老的拳种之一，流行在河北、山东、河南交界地区。梅花桩拳派的资源十分丰富，包括物质化、制度化、技术化和内涵化资源，都可供开发和利用。     

陆俨少《十开山水册页》往事钩沉

陆俨少《十开山水册页》是西泠印社2006年春季拍卖会的拍品。这本册页与陆俨少名作《村陵诗意册》一前一后，是20世纪50年代未陆先生的精心之作，本应留着自己欣赏，后来却流出去了，其曲折往事鲜为人知。     

现代体育传媒化发展的现状、症候与反思

采用文献资料法,探讨现代体育传媒化发展的现状、症候表征以及价值反思。研究发现:体育传媒化是一个技术化的转换过程、市场化的调整过程以及体育娱乐化的演变过程;然而,体育传媒化发展过程中出现了过度商业化、消费化的倾向,大众体育和传统体育公益功能丧失;因此对体育传媒化发展而言,切不可因为商业逻辑和市场驱动,而漠视体育的价值理性与公共属性。     

高职院校体育课程教学中的弊端分析及其对策对策

对目前高职院校体育教学中普遍存在教学内容的竞技化、教学过程的技术化、教学组织的一体化、教学目标的达标化和部分体育教师工作的消极化等问题进行深入的分析,并对其危害性进行了阐述,并据此提出了解决这些明显制约新体育课程教学的改革和实施问题的对策。     

从南京青奥会看中国体育的战略转向

青奥会作为新生事物,是对现行奥运会模式的发展和补充,也预示着世界性体育战略的变革和延异。对此中国体育应该借鉴古希腊奥林匹克的体育精神。正视2000多年来,体育运动发生的职业化、政治化、工具化、功利化、经济化、外在化、技术化、非自然化、非肉体化、去魅化、非民众性和举国体制化等现象的变化和异化。在正视健康、美丽、友爱和创新四大主题的基础上,中国体育应向青少年学生、白领阶级和平民百姓转移;祛除体育运动中的功利化、实用化、政治化和狭隘民族主义,转向对身体的训练、锻炼、培育和养护;对体育运动的观赏、愉悦、审美和普及;倡扬体育运动的市场化,个体化和自由化;去除异化,解放身体,塑造和建构自我。     

对高校篮球运动员技术化体能训练的探讨

在高校篮球运动训练实践的基础上,结合文献资料研究的方法,对高校篮球运动员技术化体能训练的优势和实施特点进行了分析。结果表明：体能训练技术化的构思对素质与技术的同步协调发展,加强完成专项技术所需的体能储备和掌握,完善技术有着极大的综合训练优势,着重强调技术化体能训练的设计要与篮球运动的特点要求结合。     

南京青奥会筹办思路建言

青奥会作为新生事物,是对现行奥运会模式的发展和补充,也预示着世界性体育战略的变革和延异。对此中国体育应该借鉴古希腊奥林匹克的体育精神。正视2000多年来,体育运动发生的职业化、政治化、工具化、功利化、经济化、外在化、技术化、非自然化、非肉体化、去魅化、非民众性和举国体制化等现象的变化和异化。在正视健康、美丽、友爱和创新四大主题的基础上,中国体育应向青少年学生、白领阶级和平民百姓转移;祛除体育运动中的功利化、实用化、政治化和狭隘民族主义,转向对身体的训练、锻炼、培育和养护;对体育运动的观赏、愉悦、审美和普及;倡扬体育运动的市场化,个体化和自由化;去除异化,解放身体,塑造和建构自我。     

书法——心灵的自由释放

书法是用眼和心欣赏解读的心灵舞蹈,是活跃在纸上的自由精灵,是生活中一道营养丰富的精神鸡汤。一代又一代,它滋养着我们的心灵,安慰着我们焦躁的灵魂,使我们在充满无奈和挣扎的现实中,能有一片灵魂诗意地悠然栖居。     

试论现代竞技蹦床运动训练的特征

现代竞技蹦床运动训练的特征如下:蹦床项目有自身的技术特征和体能特征;蹦床训练要体现出一般素质专项化、专项素质技术化和基本技术素质化的特点。文章旨在为蹦床运动的科学化训练提供一些有益的理论参考,以促进我国蹦床运动竞技水平的迅速提高。     

诠释的是一种情怀罗国士艺术馆欣赏

海德格尔先生在论及艺术教育时睿智地说：培养和关心乃是一种建筑。从这个角度观照,抑或欣赏罗国士艺术馆是极具诗意的。它不无准确地诠释了罗国士先生的精神向度和教育理念的底蕴与情操,也给这座散发着青春朝气的艺术构筑赋予了真切而现实的意义;它使罗先生灵魂的诗意与人生的追求有一种超然物外的升华,也使艺术和教育有了审美的贴近与融合——相辅相承,相得益彰,玉润金生,熠熠生辉。     

体育技术化人文困境的审思

讨论了体育技术化发展使运动损伤加剧的事实,论述了体育技术化对人文关怀忽视的现实;分析了体育技术化人文困境的根源,指出体育发展的功利性,体育对预设的理论规定的僭越以及体育的技术解构与重构而导致的体育伦理价值的颠覆是造成困境的三大主要原因。在此基础上,提出了重塑体育伦理价值理念及实现的行为规范,以及重新确立体育伦理价值评估体系来消解体育技术化人文困境的设想。     

当代竞技体育技术化的价值审视及伦理学困境

通过对竞技体育技术化产生的风险危机特征与当代竞技体育运动伦理诉求的论证,分析基于竞技体育技术化所形成的人文困惑,并提出如何消解人文困惑的基本构想.认为竞技体育技术化的伦理困惑可通过道德观与功利观的协调机制,功利价值观与精神价值观的协调机制,理性功利观价值需求培养机制及技术的伦理化价值标准界定等途径来实现.