建筑与建筑文化的继承

一直以来,关于中国建筑文化的争论不绝于耳,欧陆风狂吹、洋设计进军、大多标志性建筑与中国建筑师无缘,因此有很多人担忧：我们正在失落自己的城市文化、建筑文化……我们需要建筑文化研究中心,以此来解读自己,壮大自己。     

建筑与建筑文化的继承

一直以来,关于中国建筑文化的争论不绝于耳,欧陆风狂吹、洋设计进军、大多标志性建筑与中国建筑师无缘,因此有很多人担忧：我们正在失落自己的城市文化、建筑文化……我们需要建筑文化研究中心,以此来解读自己,壮大自己。     

重新认识中国文化

近两个世纪的相对落后，加以“中国文化西来说”的泛滥，西方文化中心论在中国有了深广的影响。一些人对自己文化传统的反省几乎到了自虐的程度，几十年来我们对自己的传统文化批判多于继承，否定多于肯定，缺少认真的总结，更遑论普及。“文化大革命”，全面否定文化，倡导盲从和愚昧，流毒所及，人们对自己民族文化的无知，缺少自尊与自信，令人瞠目。在“全球一体化”的喧嚣中，即使知识分子中也有一些人认为“现代化就是西方化”，早晚，中国文化非得让西方化“一体化”了不可。     

论新国学的多元文化视域

一个学者总是他所处时代的一部分,后现代主义和多元文化主义的理论语境,使新国学明显具有多元文化的“格调”。它通过对二元对立模式的解构和对他者的开放,无论是空间的中国文化与西方文化,还是历时的中国古代文化与中国现当代文化,或者中国现代社会文化、学院文化、革命文化,他们各自都有自己存在的理由和活动的空间,既相互激荡又共存互创,以不曾有的多样性文化生态,拓宽我们的视野,丰富我们的想象。     

试论传统乐器在中日两国的历史和发展

中国与日本是有着不同文化的两个国家,它们的文化,包括音乐文化各自有各自的历史背景,因此同样的乐器在中日着两个不同的国家必然拥有它们自己的历史和不同的发展状况。     

试论传统乐器在中日两国的历史和发展

中国与日本是有着不同文化的两个国家,它们的文化,包括音乐文化各自有各自的历史背景,因此同样的乐器在中日着两个不同的国家必然拥有它们自己的历史和不同的发展状况.     

浅论在华美资企业管理实践中的文化差异

在今日世界,关国和西方发达国家在政治、经济、军事、科技等方面都居于领先地位,其文化也对中国的美资企业有深远的影响。国内的美资企业要发展,就必须睁开眼睛看世界,学习美国文化中的精华,博采美国文化之长,借“他山之石”来发展自己;同时更深刻地认识自己的文化,不断提高本民族文化的优越性,从而在国际化环境中提高自身的竞争力。     

日本经济腾飞的文化氛围

日本经济腾飞与其说是一个经济现象，倒不如说是一个文化结果。日本既摄取了中国优秀的传统文化，又兼收了西方科学技术及管理思想，熔东西方文化为一体又有自己民族鲜明特点的文化氛围，达到经济与文化的协调。     

浅析“世界三大文化的表达方式”

这篇文章主要描述东、西方文化的艺术形式的区别,基督教、伊斯兰教和东方以中国代表的儒释道文化,在世界上不同的三种文化形式,主要以伊斯兰教和中国的文化为代表。中国传统文化的艺术同样是描绘人与自然的关系,在历史的发展潮流中基本上是在展现宗教文化里面,艺术的表达和角色主要展现在不同的文化形式,但实际上是同样的艺术情感表达。艺术世界主要来源于三种不同的传统艺术文化,每种文化艺术都不可避免有自己的特点。     

试论传统乐器在中日两国的历史和发展

中国与日本是有着不同文化的两个国家,它们的文化,包括音乐文化各自有各自的历史背景,因此同样的乐器在中日着两个不同的国家必然拥有它们自己的历史和不同的发展状况。     

从传统文化视角审视中国足球运动的发展

本文从中国传统文化角度,在理论上初步探讨了文化与足球运动存在着一定的相关,纵观世界足球,每个国家都演绎着具有自己文化风格的漂亮足球,足球是民族文化的一种体现,是民族气质的外在表现形式,代表着一种文化、一种民族精神。当今中国足球已经再次走到了需要改革的十字路口。有必要从传统文化角度重新审视制约着我国足球运动发展的诸多因素,提出了我国足球运动发展的必由之路。     

从传统文化视角审视中国足球运动的发展

本文从中国传统文化角度,在理论上初步探讨了文化与足球运动存在着一定的相关,纵观世界足球,每个国家都演绎着具有自己文化风格的漂亮足球,足球是民族文化的一种体现,是民族气质的外在表现形式,代表着一种文化、一种民族精神。当今中国足球已经再次走到了需要改革的十字路口。有必要从传统文化角度重新审视制约着我国足球运动发展的诸多因素,提出了我国足球运动发展的必由之路。     

传统古建筑文化的继承与创新——斗拱的现代演绎

斗拱作为古建筑中一种具有承载功能的建筑构件,不仅是一种结构构件,同时也是古建筑中的一种造型语言,随着中国古建筑文化千百年的发展,斗拱现已成为古建筑中的一种特有文化符号,可作为传统文化基因植入现代文化的链接媒介。而中国现代建筑如果要能够屹立于世界建筑文化之林就必须有自己的民族文化精神,这个重大任务就是摆在中国建筑师面前的重大课题,即如何继承中国传统建筑文化精髓并能够很好的和当代建筑文化相融合,创造出古今相通,兼容并蓄的中国当代建筑文化精神。     

当今中国工业设计中对中国风格应用的探讨

对中国文化在现代工业设计中应用的意义作了深刻的阐述,并且通过中国文化的几个特点,探讨如何运用符号学的方法来把中国文化真正用到现代工业设计中,使之形成中国工业设计自己的风格,引导世界潮流。     

中国当代文化构成要素分析

文化是人类的创造物．是人类的标志,本质上是人类生命的活动方式、存在方式和表达方式。中国文化延续几千年,既是中华民族自我生命的创造历程和见证,也是中华民族生存的依托和支撑,由此形成了中华民族自己的活动方式、生存方式和表达方式。自近代以后,中国文化开始转型,经百余年的演变,已由封建的农业文化转变成了既有浓厚传统、又有现代性以及西方文化多种因素的当代文化,但尚未形成融传统与现代、集中西为一体的民族的新型文化,和中国现代化建设的进程尚不协调,存在着种种矛盾。本文着眼于中国文化现状,重点分析中国当代文化构成中的各种要素,及其地位和作用,希望由此促进中国文化转型的自觉,从而加速中国现代化建设进程。     

专家担忧“洋”风吹散中国建筑文化

一直以来，关于中国建筑文化的争论不绝于耳，欧陆风狂吹、洋设计进军、大多标志性建筑与中国建筑师无缘，因此有很多人担忧：我们正在失落自己的城市文化、建筑文化。最近，在一次“关注中国建筑现状”研讨会上，来自建筑、艺术高等学府的专家学者，以及具有实践经验的建筑师就“中国建筑现状”展开了讨论。     

启蒙时代欧洲知识分子对中国文化的误读

启蒙时代一般认为是十七世纪中叶到十八世纪末叶这段时期。本文所述也就是在这一时间段内欧洲知识分子对中国文化的误读。所谓误读就是欧洲知识分子在不甚了解中国文化的A情况下,根据一知半解的现有资料解释中国文化为其所用,达到以中国文化制度审视自己的目的。     

谈先秦儒家的道德自信——以孔孟为例

先秦儒家一般都有自己的道德哲学,对自己的道德哲学相当自信,孔子和孟子都是如此。他们对道德的自信有相当多的言论,他们的自信来源于他们各自独特的人生经历和个性特质。梳理孔孟对道德自信的言论,有助于我们对中国优秀传统文化的理解和把握。     

浅析全球化趋势的设计对文化发展的推动

产业全球化,带来了文化的全球化。东西文化撞击在一起,设计面临着二元文化的局面。本文着眼于设计和文化的关系,分析了文化全球化的趋势,探讨了新时期文化和设计关系,提出以中国文化为设计指导,树立新时期的设计文化价值体系,洋为中用,建立中国自己的设计特色和国际设计品牌形象,同时充分发挥设计对中国文化发展的推动作用。     

浅谈现代平面广告设计中的中国元素

随着社会生活消费化的逐渐成熟,广告则成为一种消费文化的载体。设计师通过独具匠心的设计将广告的功效和思想以及文化的积淀传递给大众,而目前广告设计的＂国际化＂把中国传统文化弃之不顾。我国有悠久的历史文化和良好的人文环境,所以如何更快、更好地将中国历史和文化元素融入到现代平面广告设计中是国内设计界应引起高度重视的课题。中国元素的继承与发展,并不只是对传统文化的照搬,而是对民族传统文化内涵的深刻理解和结合现代设计理念巧妙地设计出属于我们自己的并且符合世界潮流的经典作品。