90后的“火星文”

美国作家约翰·格雷在自己的书中描述到：男人来自火星,女人来自金星。现在又有了另外一种流行说法：90后来自火星。＂地球＂＂火星＂的界限成为舆论划分一般人与＂另类人＂的标准。另类的则来自火星,而90后素有另类的特征,于是有了＂90后来自火星＂的说法。     

“火星文”的生态语言学解析

从生态语言学的角度出发,解析新兴的网络语言——“火星文”。指出“火星文”顺应科技发展需要,反映了语言的多样性和社会观,并指出了“火星文”破坏了语言环境,因此需要对它加以规范,以维护语言生态的平衡。推动社会的发展。     

告别“火星文”

顾名不能思义,此处的“火星文”非指外星智慧生物创造的文化,而是指某些“时尚”少年发明的另类表达方式。     

网络“火星文”现象面面观

“曾经u1份金诚d唉q摆在挖d面前,但4挖迷u珍c,斗到失7d4候才后悔莫g,尘4间最痛苦d4莫过于此,如果↑天口以给挖咕g费再乃1次d话,挖费对叽咕女孩说,挖ie如果非要在叽份i＋↑1咕期限,挖C望4…1万年…”,很多人一看这段话,根本不知其所云,搞得云里雾里,这便是现在蔚然盛行于网络世界,受到青少年热烈欢迎的“火星文”,     

“火星文”与汉语言文字教育

语言是人类社会最重要的交际工具和思维工具,是一种符号系统。“火星文”的出现,使规范汉字和规范语言受到一定程度的影响,从而给语文教学带来了新的问题。本课题主要研究的是“火星文”产生的原因,其对当前语文教学的影响,以及应对策略。     

说说“火星文”

现代社会是网络信息高度发达．人民之间的交流更加便捷,多样化,个性化。网络文字也产生个性化的发展．其中有一种文字,人们便称为火星文。本文就是收集一些个例,谈谈个人的见解。     

大学生德育可接受度的思考

如何提高大学生德育的可接受度,是高校德育长期关注的重大课题。随着社会生活的极大变化,对大学生德育理解的偏失和错位,道德的世俗化和多元化,德育的教育问题和大学生自身的原因等因素,影响着大学生德育的可接受度。必须通过营造良好的德育环境,关注学生的主体需要,构建合理的德育目标体系和健全科学的德育评估体系等措施,来提高大学生德育的可接受度。     

三音成分“可也是”的类型、主观性及其表现

现代汉语中存在四类“可也是”。作为短语的“可也是₁”,表示委婉语气的“可也是₂”,标引原因或结果的“可也是₃”,表示赞同的“可也是₄”。“可也是”的主观性表现在说话人的视角、情感、认识三方面,四类“可也是”的主观性强弱不同,等级如下：“可也是₄”>“可也是₃”>“可也是₂”>“可也是₁”。     

网络“火星文”的社会语言学浅析

火星文作为一种网络语言在青少年网民中广泛流行。这种语言有其自身的特点,但也备受争议。本文从社会语言学视角对其语言特点及发展进行分析。     

新“双字”动词类型考察

研究新动词是“急所、必为”的,必须提高计算机自行识别新动词的处理能力。论文以新编《现代汉语词典》第五版为工程词表,以所选语料为研究对象。首先用HNC语料标注编辑器的分词系统对所选语料进行分词,然后采用对比分析法,从HNC概念的组合结构及特征语义块的构成结构等角度,考察其中的新“双字”动词,剖析这些新“汉字”动词的构词理据及其对语义块构成、句类分析的重要作用,得出新“汉字”动词形式上有EQ十EH、Eu十E、EO＋E、E＋hv、E＋hvv等类型,并初步认为HNC概念的逻辑组合型构成新“双字”动词的可能性较大。论文囿于所选语料,只是考察了上述几种新“双字”动词类型,至于HNC概念组合的八种结构是否都可能形成动词新词,每一类具体是什么情况,还需要做更深入的考察。     

中度弱智儿童数学可接受能力的调查

目前在弱智学校中 ,中、重度弱智儿童所占比例日趋增多 ,而教学上却仍沿用为轻度弱智儿童所编写的教材 ,这样就产生教材不能适应学生学习需要的问题。因此 ,我们就弱智儿童掌握全日制培智学校数学教科书第一至十八册中的知识的情况进行调查 ,并采用SPSS对调查结果进行统计分析。结果表明 ,中度弱智儿童与轻度弱智儿童在许多知识点的掌握情况上存在差异。文章对中度弱智儿童数学可接受能力进行分析 ,并对教材改革和教学新思路提出建设性建议。     

符合语法性与可接受性

探讨了符合语法性(Grammaticality)与可接受性(acceptability)这两个语言学中的重要概念,发现语言学家们起初是过分强调符合语法性,根本不考虑可接受性问题;继之,转换生成语法学家们区别了符合语法性与可接受性这两个概念,认为前者应该加以研究,后者不值得作为研究对象,再后来,系统功能学派的理论未区分符合语法的语言与可接受的语言;现在,可接受性日益受到重视,语篇语言学及语用学都在研究它。     

从可接受性视角看英文电影字幕翻译

随着电影文化的发展,电影字幕翻译越来越引起人们的关注。此项研究从电影字幕翻译研究的重要性以及现状入手,以一些翻译理论为基础,论述翻译的可接受性。可接受性将重点放在目的语读者的接受度上,与目的论相得益彰、异曲同工。对电影字幕的成功翻译非常重要。     

关于科学理论的可接受性————归纳和反归纳之争

波普尔认为，科学知识即理论内容的增长是科学进步的最为重要的标志。然而，科学理论的内容丰富程度与逻辑概率之间呈反变关系，因此，科学理论的可接受性标准不是理论的可证实性，而是理论的可证伪性；相应地，可接受性标准是非归纳的或反归纳的。萨尔蒙对波普尔的反归纳主义的可接受性概念给以有力地批驳，拉卡托斯基进而给出一种归纳的可接受性标准，并作为对波普尔的非归纳的可接受性的补充。     

论译者与可接受性

作为德国功能翻译理论的重要组成部分,翻译的可接受性强调以目标语、目标文化为基准,注重目标语读者对译文的接受程度。然而,鲜有学者研究译者与可接受性。但是译者也是读者,也存在不同的可接受性。该文将译者看作翻译过程中原作的第一读者和自己译文的第一读者,在此基础上探讨了不同译者在理解原作和翻译过程中会有不同的可接受性,提出译者的可接受性即在阅读和翻译过程中的取舍。并对可接受性差异产生的因素进行了进一步探讨,以期更好地研究译者这一翻译主体的行为。     

论《呼啸山庄》中复仇的可接受性

《呼啸山庄》作为世界文学史上的"斯芬克斯之谜",二百多年来受到诸多文人的批评剖析,尤其是主人公希斯克里夫的复仇受到世人的非议抨击。然而根据"读者反映论的期待视域"理论,随着人类社会的发展,人们的期待视域得到了丰富和发展,把复仇行为与复仇的原因联系起来,人们就会认识到希斯克里夫复仇的可理解性。     

和谐主题进入教育的可接受性

立足于当前教育领域对和谐主题的关注和讨论现状，对和谐主题进入教育的可接受性问题进行了理论探讨：就和谐作为“外来”教育话题而言，是可以接受而且应被接受的；就和谐作为社会主题而言，无法从和谐思想本身的传承出发证明其当下存在的合理性与正当性，惟有从反向路径即从当前我国社会秩序生产的现实需要角度，方能证明和谐作为社会主题的可接受性；同样，虽然无法从和谐思想以及和谐教育思想的历史脉络与教育变迁过程来寻找和谐主题的合理性与正当性，却能从反向路径及和谐主题对教育发展可能具有的多重意义角度推导出和谐作为教育主题本身所具有的可接受性。同时还对和谐思维用于教育的有限性作了简要分析。     

《天狗》语言特色与可接受性研究

《天狗》穿越时空,唤起了一代又一代中学生读者的共鸣。以往的研究多集中讨论作品的文学性,思想性,拟从《天狗》语言特色讨论她的可接受性。笔者认为《天狗》的语言极具特色:形式自由,节奏韵律完全随作者情绪变化;通篇排比,诗句多用主谓句、判断句、处置式,表达了强烈的主体意识。《天狗》的语言个性和句式特点,表现了五四张扬个性的时代精神,这种突出自我、强调自我的精神是中学生迫切期待的。这就是在"两极阅读现象"日益严重的今天,《天狗》仍能被中学生接受的原因。     

以有效性诉求评估英汉口译产出的可接受度

可接受度是口译质量评估中非常关键的标准之一。以译员的一次现场英汉汉英交替传译任务为一手材料,探讨口译产出可接受度的标准。哈贝马斯在其交往行为理论中提出四个有效性诉求,作为讲者在任何以达成互相理解为目的的交流中必须提出的诉求。该文通过对哈贝马斯言语行为的四个有效性诉求的实例探讨与案例分析,尝试提出了评估口译可接受度的具体标准,并以此标准对口译项目所涉及的交替传译产出进行自我评估。     

汉代文人五言诗的可接受性文本建构

篇章的可接受性与创作者的文本建构密切相关,汉代文人五言诗的可接受性文本建构主要表现在诗歌文本＂召唤结构＂的设置和对＂隐含的读者＂的预设。召唤结构体现在语音语调层、意义建构层、修辞格层、意象意境层、思想感情层;隐含的读者主要是指失意者群体和相思者群体。