冰雪里的生命气息

鲁迅先生曾提倡年轻入读旅行记,了解各地的人情风俗,增长见识。《雪村》就是一篇旅行记,记述深山老林里一个叫雪村的地方,呈现出特殊自然环境里特别的人情风俗,读罢确能让人长见识。     

与《教参》商榷

一、“世界旅行记”是一种杂志吗? 《给颜黎民的信》(小语第十一册)一文,鲁迅先生在谈关于读书时,说了这么一句话:“其次是可以看看世界旅行记,借此就知道各处的人情风俗和物产”。《教学参考》(人教版P27)在说明“借此”时是这     

雪村

雪村在遥远的内蒙古东部,在大兴安岭的深山老林之中。我来到雪村,才知道雪村有自己的名字:靠林村。因为这里雪多、雪大、雪停留的时间长,远近闻名,便被称为雪村。而今这个小小的世界,吸引了越来越多的人,来看冬之风景,看冰雪中的生命和精神。下雪了,山呼风吼,雪花漫天,密密层层,横冲直撞,很疯狂,挺吓人。这里的雪,没有吴均《咏雪》中描写的细雪纷纷的景致,也没有柳宗元《江雪》中那种冷峻孤傲的意境,却是高骈"盖尽人间恶路歧"之状。山如蜡象,河陷银沟,树举琼枝玉叶,一切都厚软、富态,一切都洁白、干净。这雪像江南的雨,说下     

《风俗通义》与《搜神记》创作对比研究

《风俗通义》是东汉应劭撰写的一部关于风俗的书,该书不仅具有重要的文献价值,而且在中国小说史上也具有重要地位,对魏晋志人志怪小说均有影响。目前学界对《风俗通义》小说特性的研究成果较多,但将其与魏晋志人志怪小说进行对比研究的文章至今较少出现。从内容取材、叙事手法、审美风尚三个角度对《风俗通义》和魏晋志怪代表作《搜神记》进行对比研究,可以发现《风俗通义》和《搜神记》在创作上的关联。     

赛珍珠对中国乡土习俗中“礼物精神”的发现与认知

在西方中心主义话语中,中国乡土社会的礼物交换与人情往来一直是饱受诟病的"他者"风俗。然而,在赛珍珠的作品中,这种礼物的互惠交换广泛存在于乡土社会中,并且对社会的规范、维持和有序运转产生了巨大的价值。本文以赛珍珠的两部重要作品《大地三部曲》与《母亲》为例,着重分析赛珍珠对基于人情伦理道德与情感联系的礼物交换的发现与深刻认知。     

寻找海洋天下

"我找,我找,我找找找……"唉!自从看了《尼尔斯骑鹅旅行记》,我开始相信"海洋里也会有城市"这句话,开始了上下求索,以至于不能自拔。我先翻遍了所有的百科全书,搜遍了所有的网络信息,问遍了所有该问的人……可是毫无头绪。于是我决定:利用假期时间独自外出寻找!我鼓起勇气告诉老妈,想     

品人于细节处读《项脊轩志》

清代桐城派古文大师姚鼐编选《古文辞类纂》,继唐宋八大家的文章之后,于明代三百年间的作家只选了归有光一人的作品,而《项脊轩志》又是公认的"太仆最胜之文"。归有光对"志"和"记"是有严格区分的,他的文集中《双鹤轩记》《沧浪亭记》等,都用以记"事",而如《兰圹志》《寒花葬志》等,则以"志"为篇名,以记录人物事迹为主。因此,《项脊轩志》这篇文章记事或物是辅,记人是主。抓住人物——文中的三个     

论《美越：家庭旅行记》的后记忆书写

"后记忆"理论可以有效描述集体创伤事件和第二代记忆特征。在图像回忆录《美越:家庭旅行记》中,第二代美国越裔作家陈家宝以本人返乡祭祖的经历为线索,运用图像和文本相结合的媒介方式重构家族历史和越裔集体记忆。《美越:家庭旅行记》描述了家宝从"沉默"到"返乡"的记忆寻根之旅,诠释了第二代越裔对于越战记忆的态度转化。陈家宝融合了漫画的活力和自传文体的真实,图像叙事的具象化特点使尘封在历史中的越战记忆得以重新浮现,文本叙事的抽象化特征适应了读者对越战的历史想象。《美越:家庭旅行记》体现了越裔后代对祖辈越战记忆的接受和继承,展现了越裔文学的后记忆书写特征。     

送人玫瑰,手有余香

第六月:《骑鹅旅行记》《骑鹅旅行记》直译为《尼尔斯·豪格尔森周游瑞典的奇妙旅行》。这是1909年诺贝尔文学奖获得者、瑞典女作家塞尔玛·拉格洛芙的代表作。     

东方乌托邦——欧洲中世纪旅行文学中的北京形象

在蒙元时代,欧洲到中国的交通线打通,欧洲的传教士和旅行家相继来到中国,他们的旅行文学作品向西方翔实地介绍了作为乌托邦表征的北京形象。1299年《马可·波罗行纪》面世,北京首次以"汗八里"的名称出现在西方人的视野里,意为"大汗之城"或"帝王之城"。从13至16世纪的三百余年间,北京以"东方帝都"的形象反复出现在欧洲的旅行文学之中,为西方人想象中的东方乌托邦提供了更加翔实、可靠的素材。本文以比较文学形象学为依托,以《马可·波罗行纪》《颚多立克游记》《曼德维尔游记》为研究文本,探讨北京作为乌托邦形象在中世纪欧洲旅行文学中的表征。     

“玩”出来的高考佳作

喜爱山水和旅游的我,一讲《小石潭记》《石钟山记》《游褒禅山记》这些课文就特别投入。我对学生说,古人是把"读万卷书"和"行万里路"相提并论的我国最早的游记著作,大概可追溯到西晋咸宁太康年间在汲郡出土的竹书《周王游行记》;《论语》中"暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂风乎舞雩,咏而归",讲的就是孔子和学生春游的事《诗经》中也有许多出游的记载,有"泰山岩岩,鲁邦     

关于语文课堂教学现状的几点反思

晓苏是我国近年创作势头强劲的著名青年作家，自1985年开始小说创作以来，著有长篇小说《五里铺》、《大学故事》、《人性三部曲》（共3部：《成长记》、《苦笑记》、《求爱记》，80余万字）等，中短篇小说集《山里人山外人》、《黑灯》、《狗戏》．《重上娘山》、《麦地上的女人》、《中国爱情》等等。其作品有的已译成英文和法文在国外发表，多次获省市各种奖励和多种刊物奖，如短篇小说《侯己的汇款单》获首届（2005年）蒲松龄全国短篇小说奖；《娘家风俗》、《嫂子改嫁》、《背黑锅的人》分别入选2003年、2004年、2005年中周年度最佳短篇小说。     

留驻童心的阅读

一直羡慕那些眉飞色舞地诉说孩提时代如何迷恋安徒生或郑渊洁的人,嫉妒那些因为仅仅谈到《骑鹅旅行记》里的一个细节就会共鸣到会心一笑的人,那种“眉飞色舞”、那种“会心一笑”似乎是在诘问我:你的童     

晓苏《茶倌来信》的叙事策略分析

晓苏是我国近年创作势头强劲的著名青年作家,自1985年开始小说创作以来,著有长篇小说《五里铺》、《大学故事》、《人性三部曲》(共3部:《成长记》、《苦笑记》、《求爱记》,80余万字)等,中短篇小说集《山里人山外人》、《黑灯》、《狗戏》、《重上娘山》、《麦地上的女人》、《中国爱情》等等。其作品有的已译成英文和法文在国外发表,多次获省市各种奖励和多种刊物奖,如短篇小说《侯己的汇款单》获首届(2005年)蒲松龄全国短篇小说奖;《娘家风俗》、《嫂子改嫁》、《背黑锅的人》分别入选2003年、2004年、2005年中国年度最佳短篇小说。一般…     

马克·吐温笔下的“基督圣地”

由于视角或者心态的不同,马克·吐温在《傻瓜国外旅行记》中刻画出了"基督圣地"的三种形象——"不朽之城"、"活地狱"、"废墟"。三种形象不仅塑造出了一个多面的、立体的"基督圣地",而且从不同的角度折射出马克.吐温及美国人对东方世界矛盾的心态和看法。     

岁时风俗知识的记录传统及多重记述形态

《荆楚岁时记》成书前,关于岁时风俗的记录,存在于子学文献、地记文献与志异类文献中．展示的是其与政教、地理、风俗传说间的学术关系。汉魏时期,在政教风俗观、地理风俗观、民间风俗传说这三类体系下,形成了古代文献关于岁时风俗知识的不同记录传统及其多重记述形态。     

冀教版小学语文课程标准教材三年级上册30课 《屋内旅行记》教学设计

教材分析:《屋内旅行记》是冀教版小学语文教材三年级第六单元的一篇精读文章。该单元的文化主题是“走进书的乐园”《:晨读》描述了关于童年读书生活的深刻印象《;布勒门的音乐家》和《木偶奇遇记》是外国童话经典作品及节选《;空城计》是我国古典文学名著《三国演义》的节选;而《屋内旅行记》则是苏联作家米·伊林的《十万个为什么》这本书的序言。在“阅读链接”中还涉及到了《三毛流浪记》等漫画作品。目的是引领学生喜欢读书,读好书,亲近经典作品,并初步了解一些相关的作家的信息,对作品及作家产生亲近感。《屋内旅行记》用文艺的笔调,…     

《闲情记趣》

一、课文悟读清中期与桐城派异趣的散文家，有袁枚、郑燮、沈复等。郑燮的家书随意、口语化，多琐碎之事，亦令人喜爱。袁枚的《随园记》文笔自然，不见用力，而文气十足，让人觉得结构颇为严谨，表现了相当的修养和才气。《浮生六记》是沈复的自传性作品，共六卷，今存前四卷，记述家居及游历生活。这组文章，文笔细腻，不作粉饰，明莹纯净，感情真挚，堪称中国文学中颇具新鲜意味的创作。读罢《闲情记趣》，我们窥到了人性人情之真、趣味兴致之真。人性人情之真。罗丹有言：“艺术……是一门学会真诚的功课。”《闲情记趣》包含着一种“真…     

将“流行元索”引入语文课堂的实践与探索

何谓“流行”？“流行”,在《新华词典》中被解释为快速、广泛传播。“流行”就是时尚的．风靡一时的,能被人广泛接受的意思。那么,何谓“流行元素”呢？即最新的时尚元素、潮流话题、流行音乐、人情风俗、流行文学等。学生手捧郭敬明的《最小说》,     

日记王国旅行记

海伦公主：童话《日记王国旅行记》里的主人公（海伦公主原名穆冰凇，1995年10月29日出生，喜欢读书、写作、踢毽子……）。她的日记写得很棒，很多人看了她的日记，再看看她的个头，就会有流泪的感觉，激动呗!