穿越岁月长河的那尾鱼

先贤孔子不大看重汤汤流水中的那尾顺畅游动的鱼。在一个暮春天气，他领着弟子们在河边讲学。碧水蓝天，万木吐翠，一派生气盎然。然而，讲得兴致勃勃的孔子望着河水，忽而神情沮丧，黯然神伤，     

逝者如斯夫，不舍昼夜

几千年前,孔子站在奔流的河边深有感触地说“逝者如斯夫,不舍昼夜。”这话是哲学也是诗,孔子觉得流水已经演示出了天地宇宙的奥秘,世间万事万物如这流水一样．—一地呈现,又—一地流逝。小时候我的农民父亲常讲的一句话就是一世事如流水”,碰到不平或吃亏的事,他又把这话改为“世事平如水”。我当时并不理解这话的深义,进人知天命之年,我经常想起小时候的事,也想起父亲说过的话。当然父亲的这几句话可能源于孔子,但常讲此话,有定融入了自己很多的生命体验。而且他深情水的习性,觉得世事就应该象水一样公道持平。随着年岁的增长…     

诗歌中的河

奔流嗡时光站在山川之上。俯视眼前的流水,孔子感叹：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”那流逝的时光就像河水,日夜不停地奔流前进。孔子这般圣人．面对飞逝的河水。亦发出如此感慨。注视那寺下西流的河水,东坡却说：“谁道人生无再少？门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。”面对时光的飞逝,他们慨叹人生短促却无力挽留住青春与生命,     

时间之箭

1"子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。"(《论语·子罕》)面对流水,孔子想到了时间。孔子这样想的时候,对时间这一概念,还没有现代意义上的时、分、秒等石头般坚硬无情的表达。孔子及古人把时间称作逝者、光阴、光景、时光、流光,他们     

“行走在消逝中”折射了教和学的尴尬

二千五百多年前,孔子面对脚下滔滔的流水,发出了"逝者如斯夫,不舍昼夜"的感叹,让人唏嘘不已;而今,     

古诗文“流水喻”漫说

古人以流水为引发点,产生丰富的艺术联想,创出了许多精譬新奇的比喻。现在读来还余味无穷。流动的水是永往无前,一去不复返的。人们容易敏感地联想到时事的流逝。孔子是第一个把时光比作流水的人,他曾在川上叹息:“逝者     

浅析“逝者如斯夫,不舍昼夜”的人生哲学

道家、佛家、儒家以及中国古典名著和诗词都对"流水"有很多诠释,这些诠释折射出不同思想派别的不同人生哲学。作为儒家学派的创始人,孔子提出"逝者如斯夫,不舍昼夜",以"精进利生"的人生哲学来看待"流水",从而启迪人们,应效法天道,运行不穷,自强不息,奋发进取。     

追寻幸福促进发展——语文课堂的美丽新境界

说起理想中的语文课堂,我的脑海中便很自然地浮现出了这样一幅温馨的画面:两千多年前的泗水河畔,孔子和弟子们来这里游春。面对潺潺的流水,善施教化的孔子说出了一番深奥的道理,可谓是润物无声,大教无痕。随后,弟子们三三两两散开,尽情享受春天的美好;有些则围坐在老师身旁,各言其志。之后,弟子调好琴弦,边弹边唱,孔子     

浅析古诗词中的“流水”意象

在中国古典诗词中,自孔子临水而叹"逝者如斯,不舍昼夜","流水"就成为了文人墨客笔端常见、心中常思的事物,成为最具民族文化心理的文学意象。无论是"一江春水向东流"还是"滟滟随波千万里",抑或是"清风徐来,水波不兴","流水"早已成为传统文人思想感情的最好载体,有着极其丰富的审美内涵。一些吟咏"流水"意象的诗句,如李白的"抽刀断水水更流"、     

运用之妙 存乎一心

水必须始终有着那前行的执着,哪怕前方无路。“知其不可而为”是水最深奥的智慧。“一切错误,皆在于生命的一息之懈”,水若失去了“执”,便是一潭死水,从何再灵动得起。沧海桑田,甚至,大山会变为流水,流水也会变为大山。孔子观水,千年一叹,“逝者如     

智慧：从文本语言中滋长——《孔子游春》课堂实录及教学前后

课前：开掘文本需要一种智慧 通过研读文本,我发现,这篇课文的语言优美,字里行间流淌着浓浓的师生情谊,尤其触动我的是孔子的智慧：他能从司空见惯的流水中看出水就是真君子,这是孔子的一种智慧;他能巧借春水,教导弟子,这是孔子一种智慧,他与学生打成一片,师生畅谈志向,这也是孔子的智慧……孔子的智慧闪现在文本的字里行间之中,闪现在他的言行举止当中。这样“智慧”一词便在我的心头萦绕开来。于是,我就想,对于这样的一篇流溢着智慧的课文,     

生命飞翔的羽翼

12月9日 晴 月光如水,流水如天。静静的夜,柔柔的月光,我站在流水面前,凝视着,水光荡漾,我亦能如何？我慢慢地听,这涓涓流水,给我以心静,给我以力量,这就是情。无须说什么,毋想什么,就这样,很美,很静…… ——题记     

信念

信念是什么？信念是炫目的先秦繁星，是皎洁的汉宫秋月；是珠落玉盘的琵琶，是高…流水的琴瑟；是推敲不定的月下门，是但求一字的的数茎须；是庄子的逍遥云游，是孔子的颠沛流离；是魏王的老骥之志，是诸葛的锦囊妙计；是君子好逑的《诗经》，是魂兮归来的《楚辞》；[第一段]     

消除烦闷与超脱现实

<正>美术不但可以使人超脱现实,还可以使人在现实界领悟天然之美,消受自在之乐。自然界有多少美致,人生有多少妙趣,在粗心浮气的人看,都忽略过去。经美术家一指点,美就确乎是美,妙就确乎是妙。谁没有看过流水?不过在普通人看,流水只是流水罢了,孔子一看到,便叹气说:"逝者如斯夫,不舍昼夜!"这样一指点,滚滚东流的水便含有无限生机,无限悲感。谁没     

《荷蓧丈人》教学实录

学生：黑龙江省牡丹江市一中高二（２）班执教：张德文师：上课。（师生问好后，一生上台作课前演讲：《我眼中的孔夫子》）师：这位同学谈了她对孔子的评价，这个问题后面我们还要讨论。孔子是儒家学派的创始人，他所追求的最高境界是“博施于民，而能济众”，就是要给老百姓多方面的好处，又能帮助大家过上好日子。为了达到这一目标，孔子带领他的学生进行了不懈的努力、大胆的探索，表现出极高的政治热情。我们常说，言为心声，文如其人。孔子的言论，集中地表现了他那种高昂的政治热情和可贵的人格力量。据《史记》记载，本文所记之事发…     

逝者如斯夫

最是读书滋味长。那悠长的回味,萦绕于眉间唇边,更倾注于字里行间。子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜。"《论语·子罕》中这句千古流传的名句可谓意义深远,但因其语言简练,也给今人理解孔子的本意带来了困难。对于此句,诸家注解也各不相同。南怀瑾在《论语别裁》中这样解释——孔子站在桥上说:"过去就像这下面的流水     

孔子的宗教信仰新论

传统的宗教信仰大多表现为沾染神秘主义色彩的功利性祈福行为。孔子则将以“天”、“天命”为表征的宗教神异力量改造为人在困境中的精神支柱和“死守善道”的力量源泉，这对促进人的创造精神的发挥显然有重要意义。     

孔子弟子研究辩误四题

孔子弟子子羔躲避卫国内乱的行为没有背离儒家思想,谨守孔子教诲而全身免祸,同时也愿意为拯救乱世贡献自己的力量。樊迟初入孔门时出于兴趣曾向孔子请教学农,后积极学习儒家礼义,未与孔子思想产生分歧。公伯寮背离了孔子思想,但至今没有直接证据否认他的孔门弟子身份。《左传》与《论语》所载司马牛的思想言行有共通性,二者应为一人,杨伯峻的质疑较难成立。以往学界对部分孔子弟子思想、身份的认知有误。     

生命哲学：清醒着焦虑 明媚着忧患

序人生的路漫长而短暂。孔子站在川边看滚滚而逝的流水,智慧地洞悉"逝者如斯夫"。起步于人生之路时,造物主就给我们圈定了定义,在世俗生活中匆匆忙忙地进行着角色的更替:于时间的静观中,     

孔子的教师观对当代语文教师的启示

文章首先分析了孔子为教而学、为学而教的教师现;其次对孔子的教师观进行哲理分析,具体分为:仁者之道与希望的力量两部分;最后得出孔子的教师现对当代语文教师的启示;1.语文教学过程应该成为教师的学习过程。2.语文教学过程应该成为教师的生活过程。