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相似文献
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1.
哈萨克汗国是白帐汗国最后一个可汗之子克烈汗(又译作克拉依汗),于1456年在白帐汗国发生分裂后,与贾尼别克汗一起,率领部分游牧部落向东迁徙,进入巴尔喀什湖以南,即我国明代西域察合台后裔政权亦力把里(东察合台汗国)境内,在楚河、塔拉斯河流域广阔的土地上...  相似文献   

2.
成吉思汗西征中亚的原因和历史背境钱伯泉13世纪初期,成吉思汗出兵征服了中亚,并将这一地区分封给他的长子术赤和次子察合台,此后形成了钦察汗国(又称“金帐汗国)和察合台汗国。钦察汗国崩溃后,在其境内先后出现了哈萨克汗国、阿斯特拉罕汗国、喀出汗国、克里米亚...  相似文献   

3.
一、十四世纪的帖木儿帝国帖木儿帝国乃十四世纪世界之强国。据《明史》记载 :“撒马尔罕即汉宾地 ,隋曰漕国 ,唐复名宾 ,皆通中国。元太祖荡平西域 ,尽以诸王、附马为之君长 ,易前代国名以蒙古语 ,始有撒马尔罕之名。去嘉峪关九千六百里。元末为之王者 ,附马贴木儿也。”(《明史》卷三百三十二卷《西域传》)十三世纪初 ,忽必烈在争夺汗位的战争中取得胜利 ,把辽阔无垠的窝阔台汗国的土地赐给了立下汗马功劳的察合台汗的后裔。察合台后王的封地被许多拥有大片领地的封建主拥兵割据。 132 1年随着乜先不花的死去 ,察合台汗国分裂为两大部…  相似文献   

4.
文中重点探讨了窝阔台和察合台后裔在13世纪后半叶对高昌回鹘汗国吐鲁番(高昌)、哈密地区的侵略以及准噶尔人17世纪末18世纪初对这两地区的侵扰,同时又着重探析了吐鲁番维吾尔人在这一时期两次迁移甘肃的始末。  相似文献   

5.
包宾 《宜春学院学报》2011,33(9):110-111,118
十四世纪时期,察合台汗后裔秃黑鲁·帖木儿在阿克苏继承察合台汗国汗位。此后,秃黑鲁.帖木儿汗接受了伊斯兰教,并使十六万蒙古人皈依伊斯兰教,使伊斯兰教在新疆地区掀起了又一次的传播高潮。同时,秃黑鲁.帖木儿汗在接受伊斯兰教后,也借助于宗教势力恢复了汗权,达到了维护自己统治的目的。  相似文献   

6.
成吉思汗戎马倥偬,一生征战,统一蒙古后,他和他的子孙发动了大规模的战争.对内向南发展,建立元朝;对外向西一直打到多瑙河流域,建立了察合台汗国、钦察汗国、窝阔台汗国、伊尔汗国,威震欧亚.毛泽东将成吉思汗称为"一代天骄".……  相似文献   

7.
元世祖在位的时候,成吉思汗时期开始建立的庞大的蒙古汗国,己经分列成四个汗国(钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国、伊儿汗国),元朝皇帝在名意上还是四个汗国的大汗。在那个时期,中国是世界上最强大最富庶的国家,西方各国的使者、商人、旅行家纷纷慕名到中国来观光。其中最有名  相似文献   

8.
1206年成吉思汗统一蒙古后,新兴的蒙古帝国先后发动三次西征。蒙古的西征一直打到地中海沿岸,其对伊斯兰世界的破坏可以说是毁灭性的。在蒙古军的暴力破坏下,短短数年一大批城市变成废墟,同时伊斯兰的哈里发教廷亦遭摧毁。然而,在伊斯兰教临近灭亡的边缘时,却得以奇迹般地生存下来,并开始了新一轮的发展,蒙古人建立的察合台汗国、伊尔汗国、金帐汗国纷纷伊斯兰化,同时,伊斯兰教在中国亦得到长足发展。整个13世纪可以说是伊斯兰教在其历史中的一个转折点。  相似文献   

9.
1264年,忽必烈迁都燕京(今北京),在辽金时旧城的东北面建造大规模的新城和宫殿,号称大都。在忽必烈汗迁都大都的同时,蒙古帝国已经分裂成为五个大“兀鲁思”(Ulus汗国,领地),元朝皇帝仅只在名义上是这一联合体的最高统治者,其他四大“兀鲁思”(金账汗国,察合台汗国,窝阔台汗国,伊儿汗国)已经各自执行了独立的政策,蒙古大汗实际上也无力过问他们。在十三世纪六十年代以后,作为蒙古帝国宗主君的元朝皇帝,其权力只及于直辖地(蒙古、汉地)以及别失八里、畏兀儿之地。十三世纪初叶中国的封建分立局面:北方的金朝,南方的宋朝,西北方面的西夏以及西辽,西南方面的大理以及吐蕃等地区,却因蒙古族所建立的元朝,借用军事上的强力造成了一个新的综合的统一王  相似文献   

10.
人教版高中《历史》必修一第3课有一幅“元朝行省图”.其中甘肃行省和察合台汗国之间的一块区域没有文字说明。这是一个什么样的行政区域呢?  相似文献   

11.
成吉思汗戎马倥偬,一生征战,统一蒙古后,他和他的子孙发动了大规模的战争。对内向南发展,建立元朝;对外向西一直打到多瑙河流域,建立了察合台汗国、钦察汗国、窝阔台汗国、伊尔汗国,威震欧亚。毛泽东将成吉思汗称为"一代天骄"。成吉思汗,名铁木真,生于1162年,蒙古族人。蒙古族是我国境内的一个古老的少数民族,居住在蒙古高原一带,他们以部落逐水草而居,为争夺水草,部落间战争不断,互相杀伐,  相似文献   

12.
学术界存在一种观点,认为敦煌文化尽管丰富多彩,但与伊斯兰教无关,马可波罗所言敦煌少量穆斯林的记载也被视为不实之辞。其实,这一观点未必正确。1276年,原本信奉伊斯兰教的蒙古豳王家族成员脱离中亚察合台汗国而投奔元朝,受命驻扎河西以对抗察合台汗国之侵扰。敦煌之《莫高窟六字真言碣》和《重修皇庆寺记》就是该家族于元朝晚期勒立的,功德主速来蛮、速丹沙等明显带有伊斯兰文化色彩,《肃镇华夷志》言其回回出身,二者相合;莫高窟北区出土回鹘文佛教诗歌中竟有称颂穆斯林和阿拉伯帝国的内容;瓜州锁阳城、玉门西域城、赤金城西北角都为圆形角台,具有明显伊斯兰建筑特点,意在表示对麦加克尔白天房的敬奉。这些足证元代晚期伊斯兰文化在敦煌一带是真实存在的。  相似文献   

13.
元代河西出伯系诸王初探   总被引:3,自引:0,他引:3  
以忽必烈与阿里不哥争夺蒙古汗位为契机,蒙古大兀鲁思发生了严重的政治分裂,术赤兀鲁思、察合台兀鲁思、旭烈兀兀鲁思均不同程度地走向独立。面对大汗权威昔盛今衰的挑战,忽必烈一方面极力削弱元朝疆域内诸王宗藩的分割性,代之以皇子皇孙出镇制;另一方面试图恢复大汗对西道诸王的政治控制,远交近攻,把经略的重点放在中亚的察合台汗国,其结果之一便是系出察合台的出伯家族获得极大的重视,不仅在抵御西北诸叛王的军事行动  相似文献   

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三、三汗国伊斯兰教化原因分析三、汗国伊斯兰教化总起来说有外部环境和主观需要两方面的原因.在外部环境方面,有宗教环境、文明环境的影响和当地贵族的拉拢.(一)伊斯兰教环境:在蒙古人统治的时期,三汗国已基本上处于伊斯兰教占优势的宗教环境中.三汗国的伊斯兰教分布情况分述如下:1.察合台汗国  相似文献   

15.
苏丹歪思汗麻扎座落在伊宁县麻扎乡协合买里村,占地百亩,是后人专为成吉思汗第十一代孙——明代永乐年间统治伊犁河流域的“亦力巴里汗国”苏丹歪思修建的陵园.1990年被列为新疆维吾尔自治区文物保护单位.公元1370年,成吉思汗册封给次子察合台的“察合台汗国”灭亡后,他的第十一代孙纳黑只失罕在今伊犁河流域及天山以北、额尔齐斯河以南地区建立了“别失八里汗国”(因建都于别失八里——今吉木萨尔县城北破城子而得名).公元1418年,其弟歪思弑兄篡国,率部西迁定都“亦力巴里”(今伊宁市附近).歪思称汗后,一方面积极推荐和传播伊斯兰教,同时与明朝中央政府保持密切关系,纳贡称臣.  相似文献   

16.
16世纪初,希瓦汗国建立后很快与俄罗斯帝国产生了关系。从16-17世纪,两国的政治经济交往不断加强,这种关系基本上是平等的。从18-19世纪,除了贸易之外,俄国逐步使希瓦汗国在政治上臣属于它,对希瓦汗国发动侵略。19世纪下半叶,希瓦汗国最终成为俄国的附属国。  相似文献   

17.
蒙古汗国以及元朝对天山南北诸地的统一管理,打破了西域地区各个互不相属的城邦之国的界限,加快了政治及民族格局的重组,促进了各民族间的经济化交流。统一西域后。蒙古统治施行“诸教并蓄”的宽容政策的前提下,伊斯兰教由西向东不断地扩展并最终占据了统治地位;多种语言字并行的基础上形成了察合台。察合台的形成、使用、发展与普及,对于伊斯兰教在天山南北广大畏吾儿地区的传播与发展以及现代意义上的维吾尔民族的形成起到了推波助澜的作用。  相似文献   

18.
伊犁得名于著名的伊犁河,伊犁地区在新疆中西部的伊犁谷地。乌孙以及后来的西突厥、察合台汗国、准葛尔汗国都曾建国于伊犁。在清代曾是新疆的首府,曾有41个民族,200多万的人口。马背上的民族哈萨克及蒙古等民族都生活在这片大草原上。新疆据说有马100多万匹,而伊犁就占了40万匹。天马已是伊犁马的代称。天马更  相似文献   

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問題解答     
问:蒙古族武力强盛時所建立的四个汗国(欽察汗、察合台汗、窩闊台汗、伊而汗)是否归元朝统治? (成都张(?)国) 答:被蒙古族奴隶主贵族用武力征服建立起來的大帝国很早就显出四分五裂的趋勢。蘇联历史学者潘克拉托娃指出‘成吉思汗的国家不是统一的,成吉思汗家的每一员都领有特定的部分’這是因為蒙古原来是一个按照血缘關係的紐带组织起來的部落集团,在向外发展的过程里迅速的膨胀成为封建的帝国。然而原来的紐带不能一時消滅,分封出去的皇子們仍然要尊成吉思汗的直系继承人元朝皇帝为宗  相似文献   

20.
1989年8月1日至5日,中国蒙古史学会召开了明代蒙古各部落专题讨论会。来自北京和内蒙古的有关高校、科研单位、图书馆的26名同志参加了会议。这次小型讨论会围绕专题展开争鸣,对问题的研究比较集中和深入,使大家获益颇多。讨论的主要问题是: 一、辉特有人认为辉特是察合台、窝阔台后裔及其所属部落的泛称,中亚帖木儿汗是辉特人。多数同志提出反对意见:作为卫拉特组成部落的辉特,一直居于阿尔泰山以北,未曾西迁,它与察合台汗国无关,也不属于成吉思汗黄金家族;帖木儿汗的活动主要在中亚,有自己的世系,他不可能是辉特人;“大辉特”包括的范围过于广阔。  相似文献   

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