提高人的综合素质,促进人的全面发展---学习江泽民"七一"讲话

"人的全面发展"是马克思主义理论学说的重要组成部分,它具有丰富的涵义.江泽民"七一"讲话继承、发展了马克思主义"人的全面发展"的学说,提出并回答了"如何推进人的全面发展"的一系列重要问题.因此,要推进人的全面发展,必须树立身体与心理素质发展和谐统一、能力与素质发展和谐统一、个人发展与他人发展和谐统一、个人发展与社会发展和谐统一、人与自然协调和谐的理念,要不断提高人的思想道德素质、科学文化素质、创业能力、创业基本素质、信息技术素质、身体心理素质、文艺审美素质.     

论江泽民法治思想的价值目标

江泽民是中国共产党第三代中央领导集体的核心,从十三届四中全会到十六大,其坚持和发展了马克思主义及其中国化的法治理论和法治思想,形成了相对独立的法治思想体系。江泽民法治思想和所有的法治理论一样,都有自己的价值目标。总的来说,江泽民法治思想的价值目标包括规范和控制公共权力、创造和维护有利于人类发展的社会秩序的价值目标,保障公民权利、实现人的自由发展的价值目标和促进社会正义、实现社会和谐的价值目标。     

提高人的综合素质,促进人的全面发展——学习江泽民“七一”讲话

“人的全面发展” 是马克思主义理论学说的重要组成部分,它具有丰富的涵义。江泽民“七一” 讲话继承、发展了马克思主义“人的全面发展” 的学说,提出并回答了“如何推进人的全面发展” 的一系列重要问题。因此,要推进人的全面发展,必须树立身体与心理素质发展和谐统一、能力与素质发展和谐统一、个人发展与他人发展和谐统一、个人发展与社会发展和谐统一、人与自然协调和谐的理念,要不断提高人的思想道德素质、科学文化素质、创业能力、创业基本素质、信息技术素质、身体心理素质、文艺审美素质。     

陶行知“和谐的教育”研究

陶行知"和谐的教育"理论是以哲学、社会学为理论依据,在生活教育和民主教育的实践基础上逐步形成的。他提出了"教育公平"的和谐教育思想,"德、智、体全面发展"的和谐教育目标,"推动中国普及教育"的和谐教育制度;主张教育必须为社会发展服务,教学做合一;建立"民主平等、民主合理"的各种关系,最终实现人与人、人与自然、人与社会的和谐。     

"四有"新人与江泽民"人的全面发展"思想

通过肯定"四有"新人与江泽民关于"人的全面发展"的思想承接着共同的理论渊源,分析两代领导人发展关于"人的全面发展"思想的时代特征,揭示从邓小平"四有"新人到江泽民"人的全面发展"思想的不断发展与深化过程.     

论先秦儒家文艺思想的和谐伦理内涵

先秦儒家以"人"的伦理教化为目的,初步构建了对中国文学产生深远影响的儒家诗教理论体系,其中的文艺思想和审美观念具有浓郁的和谐伦理意味。儒家和谐伦理是儒家诗教的理论基础,也是儒家文艺思想观念的审美呈现,其伦理内涵由五个方面的和谐关系构成:"畅神"、"比德"以求人与自然之间的和谐;"温柔敦厚"、"知言养气"以求人与自身的和谐;"克己复礼"、"仁者爱人"以求人与人之间的和谐;"礼乐教化"、"以礼别异"以求人与社会之间的和谐;"文质彬彬"、"尽善尽美"以求文与质的和谐。     

对“个性全面和谐发展”教育思想的几点思考

苏霍姆林斯基从马克思主义关于人的全面发展理论出发,创造性地将"全面发展"、"和谐发展"、"个性发展"融合在一起,提出"个性全面和谐发展"的教育思想,并将其作为学校教育的理想和目标,作为他全部理论的起点和归宿。在简要论述苏霍姆林斯基教育思想的基础上,对当今我国实施的教育关于如何培养个性全面和谐发展的人进行了几点思考,以期我们的教育教学实践能更好地为学生的发展提供广阔的空间。     

提高人的综合素质，促进人的全面发展——学习江泽民“七一”讲话

“人的全面发展”是马克思主义理论学说的重要组成部分，它具有丰富 的涵义。江泽民“七一”讲话继承、发展了马克思主义“人的全面发展”的学说，提出并回答了“如何推进人的全面发展”的一系列重要问题。因此，要推进人的全面发展，必须树立身体与心理素质发展和谐统一、能力与素质发展和谐统一，个人发展与他人发展和谐统一、个人发展与社会发展和谐统一、人与自然协调和谐的理念，要不断提高人的思想道德素质、科学化素质、创业能力、创业基本素质、信息技术素质、身体心理素质、艺审美素质。     

浅论江泽民关于"人的全面发展"的思想

江泽民在"七一"重要讲话中,明确提出"人的全面发展"的思想,这是对建设中国特色社会主义理论的重大发展,体现了"三个代表"思想的本质要求.这对新世纪中国社会发展、对于我们在实践中推进和实现人的全面发展,具有重要的意义.     

论党的民族思想的发展与创新

以毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人,在中国革命、建设、改革和发展的伟大实践中,创造性地把马克思主义民族理论的基本原理与中国民族问题的实际相结合,形成了以平等、团结、自治、和谐为核心内容的民族思想,为促进我国民族共同团结和共同进步提供了理论指导。     

马克思主义人的全面发展理论的新境界及其意义

人的全面发展理论是马克思哲学理论的核心内容。以江泽民为核心的党的第三代领导集体继承和发展了马克思主义人的全面发展理论,提出了许多新的思想,包括:提出人的全面发展是社会主义的本质要求;把促进人的全面发展与推动社会全面进步统一起来;把人民群众利益的实现和人的全面发展统一起来;提出实施可持续发展战略,实现人的全面发展与自然环境的和谐统一等。这些思想的提出具有重要的理论意义和实践意义。     

“风险社会”至“和谐社会”:科学发展观的应对

基于"风险社会"的理论分析,显现出中国现代性危机。从现有"风险社会"至应有"和谐社会",科学发展观提出人的自由全面发展、人与自然和谐发展、人与科技和谐发展极具应对优势。科学发展观之于构建"和谐社会"的着力点在于科学决策和完善利益协调机制。     

江泽民关于人的全面发展理论研究综述

近年来,江泽民关于人的全面发展的理论是学术界关注的一个热点问题。学术界广泛深入地研究了江泽民关于人的全面发展的内涵、实现的方式,以及该理论对马克思主义人的全面发展理论的重大理论创新等,形成了一定的共识,但也有分歧。     

辉煌的思想伟大的创新--学习江泽民同志"科教兴国"思想札记

江泽民同志为实现"科教兴国"作出了重大贡献.1、江泽民同志真正把科技和教育提高到了应有的地位.2、江泽民同志深刻阐述了科教兴国规律.3、江泽民同志提出科教兴国是重大的理论创新,必将载入世界社会主义运动史册.     

略论以人为本的教育观

以人为本思想的实质,就是以人的全面和谐发展为本,以人的个性、独特性和创造性为本.一切教育必须以人为本,促进人的全面和谐发展,这是现代教育理念的核心内涵和基本价值取向,也是马克思主义教育理论的精髓."以知识为本"和"以技术为本"的教育,不能培养出全面和谐发展的人.素质教育是全面和谐发展的前提,人文教育是全面和谐发展的支撑,个性发展是全面和谐发展的核心.     

江泽民的和谐思想政治工作管窥

和谐在新时期具有全新的蕴涵。以和谐的视角来审视江泽民同志的思想政治工作,可以大致归纳为思想政治工作系统与外部环境的和谐、多元并存与一元主导的和谐、工具理性与价值理性的和谐,以此为指导,对我们当前的思想政治工作的和谐开展具有重大的理论价值和现实意义。     

马克思主义人学理论的新发展

马克思主义关于人的全面发展理论,是指未来共产主义社会人的能力、社会关系、个性自由而全面发展.江泽民同志将人的全面发展提前到社会主义初级阶段并作为其本质特征,将发展的对象扩展到广大人民群众,将人与社会的发展和自然的和谐纳入人的全面发展之中,是对马克思主义人学理论的发展和创新.这样就把党的最高纲领和最低纲领结合起来,把人的发展与“三个代表“有机结合起来,把人的发展与提高全民族素质有机结合起来,具有重大实践意义.     

论"三个代表"重要思想的历史定位

江泽民同志关于"三个代表"的思想在国内国际的影响越来越大,已经被党的十六大写入政治报告和党章,这就必然产生了一个历史定位的问题.江泽民思想是对邓小平理论的直接继承和发展,从社会主义思想发展史和党的思想理论建设的角度,可以提出"邓小平江泽民理论思想"范畴对其进行历史定位.     

道家学说中的和谐思想探微

和谐,自古以来就是人类所追求的价值取向之一;而和谐社会,则一直被人们视为人类社会发展的一种理想模式。中国古代道家的和谐思想为现代人建构当代的和谐社会观念提供了价值参考和理论借鉴。在实践上,它有利于环境保护和社会的可持续发展,有利于社会稳定,有利于人的身心和谐。所以,只有遵从"道",不违背自然规律,才能实现人与自然、人与人、人的身心三者的和谐。     

关注大学生健康素质的思考

健康是人在生理、心理、道德和社会适应方面的整体和谐与完美状态,是人生的第一财富.健康素质是指在人的先天解剖生理特点基础上,通过后天习得和健康的长期积淀而形成与发展起来的较稳定的个体或人群的积极品质.江泽民同志在十六大报告中明确把"全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质"作为全面建设小康社会的奋斗目标之一,充分肯定了人的健康素质在全面建设小康社会和人的全面发展中的基础地位.