浪漫与古典——林语堂、梁实秋文艺观之比较

林语堂、梁实秋均属闲适派的代表作家,其散文都有幽默、性灵、闲适的特点。本文试从两位作家的文艺思想、创作风格进行比较,进而探究二人散文创作的特点。     

大地与心灵的交响——五邑本土作家散文创作简论

江门五邑人杰地灵，散文创作其活跃，与内地作家的创作不同，五邑本土作家的散文创作大都表现出一种闲适与典雅，他们更感兴趣的是对原始自然山水的不同，更关心的是自己个体的生存状态，更注重的是个人的内民感受。对大地的礼赞与心灵的揭示，构成他们散文的共同主律旋。     

林语堂散文幽默观初探

林语堂是中国现代文学史上著名的作家。他在20世纪30年代,一反前期"浮躁凌厉"的文风,而试图开创现代散文幽默、轻松的文学道路,形成了引人注目的"林语堂现象"。林语堂大力提倡幽默小品文,他认为一个作家的智慧是其创造幽默作品的决定性的主体条件,其幽默散文创作指导思想基于以性灵为命脉,以闲适为格调,以谑而不虐的手段,表露人生的滑稽相。林语堂的这种散文创作观对现代杂文与散文的发展产生过较大影响,但因脱离时代现实而受到左翼作家的批评。     

大音稀声韵味悠长——从周作人的《乌篷船》谈起

以《乌篷船》为例,探析周作人先生散文创作委婉、细腻、闲适而意蕴深厚的风格特点。     

略论二十世纪八十年代的“闲适性”散文

二十世纪八十年代的闲适性散文,长期以来未引起研究者的注意。这类散文的逐步兴起,一方面打破了“十七年”散文创作的僵化模式,另一方面以其自身文体的变革孕育了九十年代散文闲适思潮兴盛的契机。文章拟通过对八十年代闲适性散文的研究,试图解析其特征及发展趋势,并在此基础上比较其与九十年代闲适散文的关联性与差异性。     

喧哗与沉寂：20世纪90年代散文思潮梳理

文章结合具体语境,对20世纪90年代的散文思潮进行梳理,归纳出上世纪90年代主要存在包括闲适散文思潮、学者-文化散文思潮、新散文思潮在内的几股散文创作潮流,并进行比较与反思,希望从中找出某些历史经验,对今后的散文创作提供借鉴。     

试论雅舍散文的创作承袭

梁实秋创作于抗战期间的《雅舍小品》令其声名远扬,也奠定了他一代散文大家的地位。其散文内承外引,将明清小品文与英国随笔的特点结合起来,并承袭了五四以来闲适散文传统,家常闲话,人生世态,皆涉笔成趣,独具个性。     

林语堂特色散文艺术探讨

林语堂在现代文学史上是一个争议极大的作家,但他的名字却是家喻户晓的,特别是在西方读者当中,更以其"两脚踏中西文化,一心评宇宙文章"的姿态获得了文化大师的称号。他的散文谈人生、谈哲学、谈艺术、交流中西文化,在国内外产生了巨大的影响。特别是他的散文有特别的幽默感,其作品中透露出一种性灵感和闲适性。与同时期的作家相比,他的散文更具自己的特点。     

略论苏轼散文的文化品格

苏轼是宋代最著名的文学大家，他的散文创作具有“文理自然。姿态横生”的风格特色，在散文创作方面艺术成就独特．对我国散文创作作出了重要的贡献。本文从苏轼散文有补于世的创作态度。自然天成、闲适旷达的创作风格，以及对完美人格的创作追求等三个方面探索分析了苏轼散文的文化品格，探讨了苏轼散文具有的独特的文化品格形成的具体因素。     

试论随笔体散文的文体特性

一、随笔体散文中作家如何发挥主体性 散文创作中,作家充分发挥主体意识,以主观情感表现的特点,叙写人生,透视人生,品味人生,因此,有学者称：“散文的核心是作家主体,作家以散文为媒介与读者作心灵沟通,情感交流。因而,散文中的艺术世界往往涂上浓重的主观色彩。因为作家在散文中要表达的是自己对客体世界的感悟,而这些感悟又往往受到作家的审美理想与艺术思维方式等的强烈影响。     

徐志摩散文与康桥文化

本文从文化比较与比较文学角度，阐述了徐志摩的散文创作与康桥文化的内在联系。认为康桥文化使徐志摩的散文在思想倾向上打上了“中庸”的特点，在文化特征上体现为一种“人道爱”，在散文风格上呈现出一种散漫无羁、自由放纵的结构特征。徐志摩的散文在整体格调上具有较多的个人性和闲适性     

周瘦鹃花木散文论

周瘦鹃建国以后创作的花木题材散文,虽然是特定文化和意识形态范畴的产物,但仍然延续了其一贯的江南文人文化传统.在整体上表现出婉约情致、闲适旨趣和收放自如的文人笔法等特点.对这些散文作品的研读,可以从中考察建国后江南文人的心路历程.     

香港当代“大散文”浅论—以二十世纪六十年代前后的散文为例

文章从大散文的角度,选评20世纪60年代四位香港作家：司马长风、叶灵凤、黄蒙田、思果,并以其创作反映这阶段香港散文的创作情况。文章指出上述作家的创作内容丰富、成就显著,表现了大散文多样化的特征,对80年代以后的散文创作有重要的启示作用。     

被遗忘的散文名家——张恨水散文论

张恨水的小说成就极高,但其散文创作同样不容忽视。他在不同的散文领域均有所涉猎,艺术性散文以《山窗小品》为代表,成就最高。其散文艺术风格最大的特征是冲淡闲适,注重趣味。在现代散文史上,他是不应被遗忘的散文家。     

对苦闷的倾诉——论抗战时期学者散文出现的原因

抗日战争的爆发逼迫大批学者逃亡到内地。漂泊不定的生活，羁旅他乡的愁绪，国破家亡的愤·I既和无奈让这些人文素养深厚的学者感到一种深深的苦闷，他们不屑以文为武，又不能奔赴战场．便将这种苦闷以一种超然、闲适的笔调融入到他们的散文创作中去。本文以40年代典型学者王了一、钱钟书、梁实秋和费孝通为例，试图说明40年代学者散文的产生正是作家对于自己苦闷情感的抒发。     

论20世纪30年代林语堂散文创作对现代散文的贡献

20世纪30年代,我国现代散文创作取得了突出的成绩。其中林语堂以闲适散文为主的创作实践为中国现代散文园地提供了一个新的品种。这一流派在现代文学史上乃至对现当代散文创作的影响和贡献都是不容忽视的：一是融合了中西方智慧的学养内涵和知性表达;二是拓展了现代散文的审美领域;三是开辟了现代散文文体探索的新路。     

新文化运动与白马湖作家群的散文创作

五四新文化运动以来,新的文学观念对当时的知识分子产生了影响。白马湖作家受其影响,他们的散文创作在为人生而创作、为创新而努力、为启蒙而实践的理念下,呈现出了鲜明的特点。这一群体以散文创作践行了新文化运动对文学的体认,推动了新文学的发展。     

故乡情结与底层叙事的人文关怀——孟学祥散文作品创作特点刍论

每个民族的作家都有着自己浓厚的故乡情结和对本民族生存环境的无限热爱.文章通过对毛南族作家孟学祥的散文作品的品读,就其创作中所透露出来的底层叙事关怀进行解析,并由此揭示作家的散文特点在于对乡土和民族的人文关怀.     

周瘦鹃审美气质初探

周瘦鹃是鸳鸯蝴蝶派的代表作家之一,创作了大量的言情小说,被誉为“哀情巨子”;同时创办并编辑多份通俗文学的重要刊物,有《礼拜六》《紫罗兰》《乐观》等;担任过《申报》等著名报纸的副刊编辑,在报界享有声誉。解放后周瘦鹃回到故乡苏州,一边栽植盆景花卉,一边从事散文创作,二者都获得了相当高的成就。通过解读周瘦鹃主编的《紫罗兰》和《紫兰花片》两本通俗文学刊物及以《拈花集》为代表的花木散文创作,可以看出周瘦鹃具有闲适清雅的审美气质。     

浚源疏流 体备思精——评林非主编的《中国散文大辞典》

浚源疏流体备思精——评林非主编的《中国散文大辞典》阮忠人们习惯于说中国是一个诗歌的国度,其实中国也是一个散文的国度。近几年来,散文为广大读者喜爱而有一股股创作与欣赏热潮,闲适散文、文化散文、抒情散文等等同时并出,彼此竞放,令人目眩。相形之下,当代散文...