如何看待“国学热”？

最近几年兴起一股“国学热”。这股热潮的出现，是弘扬民族文化传统的一大好事，应当肯定。作为一个中国人，对于国学一无所知，或知之甚少，甚至有的还数典忘祖，无论如何也是说不过去的。     

“国学热”之“冷”思考

摘要：“国学热”标志着中华民族自我意识的觉醒,体现了民族自尊与自信的高扬,开启了民族文化的自觉,这对中华民族的复兴是有其重要意义的。但是也必须明确认识到,国学内容博大精深,不仅限于儒家经典,弘扬国学应该去粗取精。国学对于现代社会具有重要价值,但不能包治百病,振兴国学必须有体制方面的支持。     

如何看待当前的“国学热”？

首先。对“国学”这一概念本身的理解,就存在很大差异。“国学”是一个集合性很强的概念,它应该是指中国在几千年的社会发展中所积累、积淀的思想文化的总和。在当前的“国学”文章和“国学”宣讲中,既有专指儒学或孔子的,也有精华和糟粕不分的,可谓良莠不齐、鱼龙混杂。“国学”也好,传统文化也好,     

“国学热”浪潮下的大学语文教学刍议

当前,国学热已经成为一股文化浪潮,越来越多的人开始对中国传统文化产生了浓厚的兴趣。同时,中国传统文化也以国学热的形式彰显着自己的魅力。大学语文课程在高校教学中承载着对中国传统文化传承和传播的重要任务。大学生通过学习大学语文可以提高自身的文化素养。在大学语文课程的教学与学习中,教师与大学生都应客观、正确地理解中国传统文化。     

“国学热”现象透视与反思

近十年来,国学研究机构在各大高校如雨后春笋般纷纷冒出,价格昂贵的国学班几乎期期爆满;主流媒体格外关注国学,官方权威部门也力挺国学,经常举办各种形式的公祭活动;在民间,"少儿读经"成为家长对小孩教育的一种时髦选择,各种私塾班遍地开花。然而,"国学热"现象背后却有许多令人尴尬的隐忧,国学已被庸俗化、世俗化和商业化,诸多乱象掩盖了其虚热的本质。     

追寻近代以来文化保守主义思潮的发展历程——何晓明著《返本与开新》简评

上个世纪90年代以来，“国学热”取代80年代的“文化热”悄然升温，保守主义在经历了激进主义的狂风暴雨之后，终于迎来了它的温馨岁月。随着保守主义在现代中国思想谱系中的重新凸现，大陆学人们开始回眸、反思与检讨近代以来的保守主义。在此之前，港台与海外学者已注意到近代中国保守主义思潮的探讨，重要成果如傅乐诗的《近代中国思想人物论——保守主义》、艾恺的《世界范围内的反现代化思潮》等。     

当前国学热中应注意的几种倾向

在近些年的传统文化热或国学热中,始终有这样一股思潮,似乎中国文化一切都是好的,只有中国文化才能解决中国及人类面临的一切问题,21世纪的文化就是中国文化的世纪,等等,这种思潮的结果,必然会导致复古主义和狭隘的文化保守主义。我们弘扬、复兴“国学”的目的不是为了简单的“复古”,而是为了“古为今用”。     

理性看待“国学阅读热”或“国学热”现象

近年来,国学、国学阅读和国学教育,几乎成为人们谈论思想文化时出现频率最高的词汇。各种解读国学的书籍争相出版,各种品说古人的节目陆续播放,一些地方还有老师着汉服上课、学生进孔庙祭拜的事情,足见人们的热情。但是,越是这种言必称国学的时候,越需要认识国学的内涵与外延,辨析其中精华与糟粕,     

“国学热”背景下大学生文化信仰的重构

作为传统文化学术形态的“国学”在当代获得了社会的“尊崇”,理性地分析这一文化现象对于继承和发展传统文化至关重要。在“国学热”背景下重构大学生文化信仰,既要坚持民族的文化,又不能回避全球化带来的文化信仰多元化这一现实。     

传统与现代：对“国学热”的双向思考

近些年来,围绕"国学"和传统文化复兴所展开的一系列讨论和实践日渐升温,显现出一派"忽如一夜春风来,千树万树梨花开"的景象。事实上,作为传统文化的旗手,"国学"复兴任重道远。人们一方面对读经运动趋之若鹜,一方面对"国学"的内容又晦暗不明。形形色色的复兴"国学"活动,不乏作秀炒作之嫌和急功近利。如     

由“国学热”引发的调查与思考

一、引育 国学,是中华民族文明的承载,但至今没有确切的定义。小则儒学,大则经史子集,以至与之有关的政治理念、价值取向、伦理道德等。近年来,“国学热”席卷而来,在有利于重续中华五千年文脉和为中华民族大国崛起提供文化动力之外,其迅速繁荣的背后,也有值得警醒的问题,需要我们以哲学的眼光看待。为了掌握当前社会对“国学”的认知现状,我们以沈阳市8所高校师生为对象进行了调研。     

网络沉思

随着网络的普及和深入，人们视网络如洪水猛兽的感觉已荡然无存。毋庸置疑，网络已经完完全全、真真正正地闯入了我们的生活。但是，“从来没有一个时代像今天一样复杂，也从来没有一个时代的人们像今天这样面对如此多的选择、如此多的焦虑、如此多的困惑。每个人都在对未来的迷惘和期许中调试着生活的坐标。”在这种情形下，网络以一种新的“对话”方式——用开阔的视野和“平等”的交流，启迪每一个个体的心智。我们在不知不觉中接受了网络的“浸润”，常常把自己带入到缥缈与真实、虚拟与现实的生活之中。     

直面当前“国学热”中的几个问题

党中央提出要用社会主义核心价值体系引领社会思潮,为国学研究的未来发展指明了正确方向.用社会主义核心价值体系来考量,目前的国学研究特别是其中的"儒学热",还存在着一些需要正视的问题.     

浅谈“国学热”背景下语文教育中的国学教育

国学教育是以国学为核心内容的,旨在传承中华民族思想、文化和学术传统,培养民族意识和民族精神的教育,国学教育理应蕴含在语文教育中。目前,虽然国学教育在基础教育阶断受到重视,但还是受到应试教育的冲击。国学教育可以正确引导学生价值观的形成,可以优化学生的语言表达,可以塑造学生人文品格。基础教育阶段的语文教学应按学段规定有序列的国学内容,营造良好的文化氛围,拒绝功利性国学教育。     

基于文化视角下的国学热透视

20世纪80年代末,随着“文化热”、“寻根热”的出现,国学再次成为人们关注的焦点,对于这种“文化热”我们可称之为“文化关注”。可以说,国学热是这种文化关注衍生出来的一个正面结果。     

基于文化视角下的国学热透视

20世纪80年代末,随着"文化热""寻根热"的出现,国学再次成为人们关注的焦点,对于这种"文化热",我们可称之为"文化关注"。可以说,国学热是这种文化关注衍生出来的一个正面结果。     

关于 "国学热" 的几点反思

国学是近年的学术界、文化界和广大民众都十分关注的话题,但＂国学热＂自上世纪90年代形成以来,一直存在着某些误区,如对＂国学＂的内内涵与外延认识不清,轻易地给自己或别人加上＂国学大师＂的头衔,以及对国学与＂五四运动＂的关系认识模糊、混淆国学精华与封建糟粕的界线、对白话文与文言文的功用定位不准确、国学研究与当代传承脱钩等等,对这些问题,均应有相应的解决办法。     

"国学热"与中学语文教学改革

"国学热"的出现,体现了全社会对传统文化的重视与重新认识.对于当代中国来说,继承传统文化显然是必要的.我们应当在中学语文教学中,加强对传统文化的全面学习,改变目前偏重于文学教学的特点.这也适用于我们学习现代文 化与外国文化.     

国学热和文化保守主义——在南昌大学的演讲

尊孔、读经和倡导文化保守主义的猛烈势头出现在2004年,以至于人们把这一年称为“文化保守主义年”。到了2005年,发生了一系列与中国传统儒家思想学说有关的事件,引起人们的广泛关注和讨论,有时在有些问题上甚至产生了激烈、尖锐的争论,     

“国学”的命运

时下,一股“国学热”正在神州大地兴起。对于这一热潮,有人击掌叫好,有人嗤之以鼻。支持者谓此乃中国人文化生命的一次自我拯救,批评者斥之为当今国人功利十足的一场文化炒作。是耶？非耶？众说纷纭。但是无论如何,可以说。国学热”已经成为今日中国一道亮丽的文化风景线。