为了利润的教育，为了自由的教育

本文简要对比了两种教育,即为了经济富裕的教育和为了人的发展的教育。作者指出,因为迫切追求利润,对民主未来非常重要的价值正面临丧失之虞。如果教育真的要促进人的发展而不仅仅是为了经济增长和个人财富增加的话,批判性思考能力和想象力就绝不能忽略。     

自由、宽容和尊重：高校管理“以人为本”之本

以人为本的理念在今天已成为教育管理思想的主流,但对＂以人为本＂思想本质和精神内涵及其指向性指标却甚少探讨。本研究从人性关怀的角度,提出对学术自由的维护、对失败的宽容和对个性的尊重是贯彻以人为理念的核心。     

走向自由与和谐——民族艺术生态美育目标的完整实现

民族艺术的生态美育功能彰显了它自由和谐的生态美育目标,及其系统实现的生态规程,将生态审美人与艺术化绿色世界统合一体的本质作为基础,将自由化生态审美人与和谐状生态系统耦合对生的机制作为过程,并将生态系统自由和谐的超循环整生作为最高理想,最终生成自由和谐的民族整体素质,促进了生态系统的超循环整生。     

自由的哲学意义及自由教育

自由，既是人发展的前提，又是人发展的结果；既是人发展的目标，又是人发展的手段。自由教育思想的灵魂，是自由、理性与民主，这既符合人的本性和教育本质，又契合现代文明社会里人与社会可持续发展的本质要求。自由教育的本质在于生命的哲学关注，在于从尊重生命和培养人的创造性出发来培养“自由的人”。     

自由是文化创新的基石

几乎人人谈论文化创新,但鲜有人反思谁是文化创新的真正主体。从主谓关系的视角看,一个个具体的个人如张三、李四等才是文化创新的真正主体。他们的主体地位体现在自由性上,即只有他们是自由的,文化创新才有可能。这有着充分的逻辑和哲学史依据。从主谓关系的视角看,自由又不是一个空洞的字眼,而是一个具有丰富内涵的可以层层展开的开放的述谓结构。另外,自由和规范是紧密相连的,一方面,自由是道德、伦理、法律等规范的基石;另一方面,每一个自由的主体又必须对自己的言行负责。     

教育与受教育者的自由

适当的教育是保证受教育者实践他们的自由的重要条件 ,但是 ,教育与受教育者的自由的关系并非总是一致的 ,教育在本质上包含对受教育者的自由的限制     

高等教育强国的内涵

高等教育历来在民族国家发展进程中起着巨大的推动作用。高等教育强国的内涵主要体现在其思想强国、学术强国、道德强国三个层面。三者相互渗透、相互联系、相互促进、共同发展。     

教育与儿童的自由

人类的自由可以分为三种形式：个人自由、社会自由和理智的自由。具体分析了儿童在学校生活中应享有和发展的三种自由，认为目前学校对儿童的个人自由限制过多，所以儿童的个人自由与权利应得到充分的强调，这是他们个性获得充分发展与幸福生活的必要条件。学校的作用在于引导学生获得自由，将学生培养成自由人。     

教育:给人自由,给人关怀

人是自然的,人是社会的.政治自由取代了以个人生存为主的自然自由,个人成为国家公民,人类走向了社会.政治自由建立在正义(国家道德体中的善)为价值标准的社会契约之上.它同平等、博爱等德性一同构成了人类文化的精髓,凝聚成人之气质,构成人文世界的生动与意义.社会自由需要教育的启蒙,教育要有人文情愫,当下中国的教育应当关注社会公民自由气质的培养,从而造就世界人和走向人类历史的人①.     

规范与自由:关怀生命的道德教育

人是一种充满紧张关系的双重生命体,时刻处于自然生命与精神生命,个体生命与群体生命的伦理纠缠之中,他们需要道德规范来守护生命的自由发展.但在规范至上的传统社会中,道德规范获得了绝对化的权威地位,道德教育充满了精神生命对自然生命的蔑视与压制、群体生命对个体生命的支配与控制.在规范与自由之间,生命化德育强调的是群己相依、身心相宜的生命状态,以期从规范至上对生命自由的僭越中走出.     

论自由教育:基于高等教育的视角

自由教育作为一种重要的教育思想,它的内涵和教育价值深刻影响着现实中的教育理论与实践.它以自由、民主和理性为灵魂,关注教育的本质和人的本性,研究自由教育能更好理解和反思我国当前高等教育,同时也是有效实施高等教育的明智选择.     

Education,Learning and Freedom

This paper takes as its starting point Kant's analysis of freedom in the Critique of Pure Reason. From this analysis, two different types of freedom are discerned, formative and instrumental freedom. The paper suggests that much of what passes for the pedagogy of learning in UK universities takes the form of an instrumental freedom. This, however, involves the neglect of formative freedom—the power to put learning to question. An emancipatory concept of education requires that formative freedom lies at the heart of the educative endeavour, to which learning must be seen as secondary. The proposal of the two types of freedom is based on a relatively detailed consideration of Kant's Critique—this is necessary in order to ensure that the concepts of instrumental and formative freedom have a credible philosophical basis.     

现代教育呼唤学生自由

自由是一种重要的人文素质，也是学生的一项基本权利。学生自由是教育、社会历史发展的必然，学生自由也是实施素质教育和创新教育的要求，学生自由有利于学生身心和个性的健康成,长它必将极大地促进现代教育观念的转变和发展。     

论大学学术自由的制度根基

在现代社会 ,学术自由不仅仅是一种学术价值观 ,更是现代大学的基本组织制度。但学术自由的实现离不开相应的制度保障 ,它有其制度根基     

论教育自由

自由与控制是对立统一的关系,学生的发展需要自由也需要控制,无论是自由还是控制,其合理性的标准是促进学生的发展和幸福。教育自由的实现需要具备一些条件,教育者自身要具有自由,培养学生自由能力,提高自律水平,通过建立公正的制度保障自由。     

美国NSF教育技术项目分析

充裕的研究基金资助是开展科学研究的重要保障之一。作为美国国内提供科学研究资助的最大独立机构之一,美国国家科学基金（NSF）为几乎所有学科领域的科学研究提供经费支持。本文试图对NSF所资助的教育技术相关研究项目进行综合分析,以期发现美国国内教育技术研究的主要课题。研究过程中,本研究团队从NSF官方网站所存档的所有12个领域中筛选出与教育技术相关的研究计划,并对这些研究计划进行查阅或获得各计划所资助的研究项目清单;对确认之后的研究计划清单以及资助项目清单进行归纳,并通过Email对NSF项目主管进行了访谈;综合上述数据,研究者对美国NSF项目进行了综合分析,并据此勾勒了美国教育技术项目课题的综合视图。     

巩固边圉 充实国力：国民政府教育部西南边疆教育考察团考论

1939年8月至1940年3月的国民政府教育部西南边疆教育考察团是全面抗战时期以“边疆教育考察”命名的唯一考察团。该考察团的考察及宣传活动丰富了人们对西南边疆情形的了解,加深了西南边疆各民族的国家认同。考察团提出的关于发展边疆教育、改善边疆管理的若干建议也为国民政府教育部所采纳,在事实上推动了抗战时期边疆教育事业的发展,很好地映射出彼时边疆教育考察在学术研究与社会服务之间、研究理论与社会实践之间的互动状况,也彰显了教育所不能推卸、不能弱化的社会责任与服务精神。     

康德道德律令的自由根基及其启示

道德律令的自我立法是自由概念的精髓;自由概念的特点在于其先验的不可解释性,是意志之性质以及同自律具有同义性;自由是绝对命令得以成立的前提,没有自由,绝对命令就不可能;康德的自由概念对于罗尔斯的正义理论产生了重要影响。