“非教育”是千真万真的“真教育”

今天,我们在满园春酒楼,为陈伯纯同志八八高寿和金成林同志的八十整寿举办生日聚会。伯纯、成林两位是老共产党员,又出生于七月,因而党的诞生85周年之际,为他们两位祝寿是有特殊意义的。之所以合二而一,是因他们两位同是我们的良师益友,又同是陶行知所言是"一个真正的革命者,必     

“真”教育是“心心相印”

在课程改革的浪潮中,教育开始重视人文精神,倡导"以人为本",陶行知先生曾对此作过精辟的阐释,他说教育是"以人教人""真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来的,才能打到心的深处。"而语文课教学尤其如此。     

教育“援助”是假,侵略扩张是真

苏修社会帝国主义在政治、经济上对亚非拉国家侵略的同时,也疯狂地进行文化教育渗透,妄图把第三世界国家和地区纳入苏修全球战略的轨道,加紧同美帝争夺世界霸权。苏修以“教育援助”“技术合作”为名,对蒙古人民共和国大肆渗透和掠夺,突出地暴露了它侵略扩张的野心。苏修派遣大批“教育家”前往乌兰巴托,直接控制了蒙古的各大专院校、研究机构,甚至侵入蒙古的许多中学。他们亲自指挥制定教学计划和大纲,编写教材和教学参考书,垄断了蒙古的教育大权,全盘搬用苏联修正主义教育体系,使蒙古的教育“全盘俄化”。蒙古教育界的某头面人物,在吹捧苏修的所谓“援助”时也公开承认,苏修的教育“不论过去和现     

千学 万学 学写 真文

真"是文章的"根"。在作文教学中,无论采用何种教学方法,但"写真"是其根本。一、扬真打假为了激发兴趣,可先让学生写自由命题作文。但无论写什么,都必须要求文章内容的真实。至于形式,可先不做苛求,有话则长,无话则短,只要求文章意思的完整就可以了。学生的作文可一周两篇,写完后教师要迅速批阅,并努力做好课堂上的讲评,讲评旨在"扬真打假"。对于学生的习作,不管全文如何,哪怕是人物的一个动作、一个眼神是真实的、感人的,都要大加鼓励。从而激励学生从自身的生活中找到真实可写的材料来。"扬真"的同时,还要从另一方面"打假"…     

“红牛”饮料是真的

我总是在床上用一种坚定的眼神望向天花板,仰躺,是我的一种习惯,因为舒服。老黑建议我把我的“重大”贴在身旁的墙壁上,因为这样我就得侧着身看她,我就会不舒服。     

真的是“画蛇添足”吗

有一则众人皆知的寓言——《画蛇添足》。它讲了一个多此一举,弄巧成拙的道理。也因此,文中的画蛇人一直被当作愚蠢的代名词。然而今天,我要为他报不平!首先,画蛇人所具有的创新精神让我由衷的佩服。在我们当今的社会里,人们一味地追赶着“创新”的行列,每个单位都挂着“创新”的旗帜;“创新”也是当今人才所必备的重要条件;“创新”更是一个国家迈向强国之林的第一步。然而,人们却大大地忽视了画蛇人!他正是具有这种令人佩服、向往的创新精神的人,他能打破传统思维,给蛇添上双脚—也许他认为这样才是完美——的。一个人敢想,未必会得到人们…     

千淘万漉虽辛苦 吹尽狂沙始识“真”

<正>今年三月,我有幸参加了在江西南昌举行的全国"真语文"教师教学基本功大赛和教师培训活动,也有幸成为这次活动的评委。整个活动全程紧凑,在赛场上,来自全国各地的优秀教师华山论剑,在下水文、粉笔字、朗诵三项语文基本功比赛上,各放异彩。在这里让我心生震撼的是本次"真语文"教师培训活动请来的各位名家,为大家倾情奉献的示范课和精彩讲座,让我这个在语文教学上摸索前行的年轻教师,如沐春风。     

毛泽东诗词中的“千”与“万”

毛泽东诗词中用到“干”和“万”的地方不下三十处,这使他的诗词意境更加开阔。例如: 看万山红遍,层林尽染;万类霜天竞自由。(《沁园春·长沙》)     

“禅让”非真“民主”

课本第5～6页指出:“‘禅让’是传说中的部落联盟民主推选首领的制度。”并举尧禅位给舜,舜禅位给禹等为例。这使很多学生误以为“禅让”很“民主”。其实,禅让并非真正的民主。理由有三:首先从禅让的动机来看,取得部落联盟最高首领的地位完全有利可图(尧舜禹之所以很富有,是因为他们都做过最高首领),因此权力之争当时十分激烈。其次从禅让的全过程看,禅让仅指一种由众多部落首领迫于无奈而共同推举或承认的仪式,或者说是诸部落斗争的结局,在这个过程中,强力实际上起了决定性的作用。最后从禅位者之间的关系来看,大都出在同一家族,尧舜年老…     

真的是“司法腐败”吗？

炎白在《比较法研究》2002年第2期中撰文指出，近些年来，全社会范围内对“司法腐败”痛加鞭挞。但是，如果我们深入考察分析这些年来的许多“司法腐败”现象及其成因，那么我们就很可能会提出这样一个疑问，即“真的是司法腐败吗?”事实上，透过所谓“司法腐败”的各种现     

走向“真教育”

马晓洪,男,1963年8月出生,1981年7月参加教育工作,1987年9月开始担任校长,曾任江苏宜兴范道小学、官林小学校长,1998年9月至今任宜兴市实验小学校长。2000年被评为无锡市首批名校长,2005年被评为江苏省优秀教育工作者．     

追寻“真教育”

<正>陶行知先生说过:真教育是心心相印的活动,唯独从内心发出,才能打到心灵的深处。从先生的话中,我们不难领会,离开了情感,一切教育都无从谈起。只有与幼儿心心相印,幼儿才会亲其师信其道,教育的功能才能得到真正的实现。一、真教育是尊重幼儿、关爱幼儿的教育曾为这样一个故事所感动:古代,一位官员微服私访,遇见一位老农赶着两头牛在田     

真的是“高不可攀”吗?

在向人民的好医生李月华同志学习的活动中,绝大多数同志都能自觉以李月华为榜样,对自己高标准,严要求,决心学英雄的业迹,走英雄的道路。但是,也有少数人信心不足,决心不大,认为“李月华的思想境界高,高不可攀,这一辈子学不好,下一辈子也学不到”。很显然,“高不可攀”的说法是十分错误的。它否认了思想改造的可能性,抹杀了英雄人物的群众性,在英雄和群众中间划了一道不可逾越的鸿沟,把英雄人物     

是真的“忘了”吗?

教育中的一个基本矛盾就是有限的学习时间与大量的人类文化知识的巨大冲突。学校的产生某种程度上就是为缓和这样的矛盾,因此学校的教学被赋予了“效率”的要求。但“效率”是否就等同于一遍一遍的知识重现?就等同于机械训练、题海战术了呢?这两日正看一些摄影的书,发现有一本极为独特,它不像别的书,一开始就介绍具体而琐碎的成像知识,而是先给你讲摄影追求的是什么,一幅好照片有什么基本特征。寥寥数语,就将摄影的精华思想跃然纸上。当然,操作技术也是重要的,可是没有这些灵魂的东西,你怎么去把握技术,去处理变化无穷的情境呢?不了解其终极意义,又怎么知道要追求什么呢?“大音希声,大象无形”。真正的效率来自思想的动力,来自意义的感悟。教学也是这样。为了便于学生学习,我们的学科知识不得不被分成条块,变成细小的局部。学生的成长确实也是依靠这样的小步骤一点点积累的。但是,不清楚每一个小步骤在学科思想长河中的位置,不了解它们在主要领域里的意义,任凭教师如何重复讲解,学生如何苦苦训练,也只能是事倍功半。把教学浸放在思想与意义的长河中,就是要还被误解的“效率”一个正身,让那些应该为学生所吮吸的思想与意义充分地涌流,让学习成为一件快乐的事情。     

千教万教总是“情”

情感作为人的本质力量,是人的智力活动的动力之一。在审美活动中,美的事物的生动与奇妙,富有情趣和灵性,以及它带给人的惊奇与激动,都可以激发人的智力情绪和求知欲,唤起人们追求和探索的热情,成为智慧活动的趋力。那么,如何在语文教学中培养学生的情感,提高自主能力,让学生真正成为学习的主人呢？一、加强朗读训练,读中悟情（一）教师导读,学生感悟。赞可夫有句名言：＂教学法一旦触及学生的情绪和意志     

真的是“小题大做”了吗

题目如图1所示,一次函数y=kx-2(k>0)与双曲线y=k/x在第一象限内的交点为R,与x轴、y轴的交点分别为P、Q,过点R作RM⊥x轴于肘点,若△OPQ与△MPR的面积相等,则K的值等于多少?这道试题是《中小学数学》(初中版)2012年第5期毛立武《给三角形全等补充一个判定定理》(简称毛文①)一文中的一个例题,毛文①中指出:从这道题的解答来看,必须证明△OPQ≌△MPR,这是题中的隐含条件,假如不证明或不利用△OPQ≌△MPR,借助其它条件,是绝对求不出k的值.     

“赏识教育”重塑“真的我”

二十世纪最重要的心理学发现之一是"自我意象",这种自我意象就是"我属于哪种人"的自我观念,建立在对自身的认知和评价基础上,简言之,你把自己想象成什么样的人,你就会按照这个标准行事,你就会成为怎样的人。职业学校的教育目标是培养学生成"人",有良好习惯的人,有一技之长的人,对社会有用的人,培养学生良好的自我意象无疑是促进学生个性发展,进而实现全面发展的途径之一。在教育实践中,学者发现正确运用"赏识"教育,让学生沐浴在"赏识"阳光中,有利于培养学生良好的自我意象。     

倾心“教育”真“文汇”

初识《教育文汇》是5年前的一次邂逅。     

真的是真的？

据英国《每日邮报》报道．第六位在月球上行走的宇航员埃德加&#183;米切尔声称。外皇人曾多次造访蛾他们身材矮小。长着大眼睛和大脑袋。这一真相被美国政府隐藏了60年。     

“使”真的是介词吗？

有的学者认为“N1＋使＋N2＋V”这一句式中的“使”具有介词的特点，应划归介词。