《蒙古风俗鉴》中“胡达”、“全人”考

《蒙古风俗鉴》是清末罗布桑却丹撰写的一部关于蒙古族社会发展演变的历史以及社会习俗的著作。可以贯穿整个民族的历史,其中也有丰富的语言材料,但就目前研究的情况而言,在词汇方面的研究却不够深入。本文选取《蒙古风俗鉴》中＂全人＂、＂胡达＂这两个词语进行研究。     

一篇内容独特的蒙古族神话——谈保存在罗布秉却丹《蒙古风俗鉴》一书中的《人类分离神话》

罗布桑却丹的《蒙古风俗鉴》是一部蒙古族学者用蒙文写的介绍本民族风俗习惯的最早也最全面的著作①。这部著作除了主要介绍蒙古民俗之外,还牵涉到许多方面的问题,正因为如此,被有的学者称之为“小百科全书”式的著作,《蒙古风俗鉴》中所涉及的每一方面问题,都值得我们认真研究,文学方面的问题也不例外,这里仅就其中一篇迄今尚未引起文学研究界和文学史界注意的神话,做一肤浅的分析,并谈谈个人的看法。     

我国近代蒙古族进步思想家罗布桑却丹——《蒙古风俗鉴》作者生平调查记

名著《蒙古风俗鉴》于一九八一年问世之后,人们抢购一空,竞相传阅。由于这是一部“百科全书”式的著作,内容丰富,涉及面广,反映了蒙古民族特别是近代蒙古社会政治、经济、文化、军事、哲学、宗教、道德、风俗等诸方面的情况,人们从不同角度进行研究,並取得了可喜的成果。仅就哲学思想方面的研究而言,已有数篇研究论文在省区一级报刊上     

论《蒙古秘史》在蒙古族史学史上的意义

长期以来,学者们对《蒙古秘史》在蒙古族史学发展史上的意义关注不够。从语言文字、记载史实、叙事手法和历史观念来看,《蒙古秘史》的成书是对蒙古族史学的系统总结,标志着蒙古族史学的正式创立,并对其后的蒙古族史籍产生了直接而深远的影响。《蒙古秘史》在蒙古族史学史上起到了承上启下的作用。     

关于《蒙古秘史》成书、传播以及哈萨克译文版对照(上)

《蒙古秘史》是一部关于蒙古族和北方草原民族的历史文化著作,翔实记录了成吉思汗家族、蒙古民族的崛起及至窝阔台汗统治时期的历史,保存了有关北方草原民族的大量史料、传说、故事、风俗、习惯、词汇、谚语、歌谣等;它还是一部采用散文体和韵文体(诗体)语言叙述的古典文学名著。详细介绍了《蒙古秘史》的产生、衍变和传播经过及其影响,评介了国内外的版本、译本,重点对《蒙古秘史》哈萨克文译本所存缺憾原因作了探索。     

蒙古族民间刺绣艺术漫谈

人们都知道在中国传统的民族刺绣工艺中,蒙古民族有自己独特的刺绣艺术,但其有着悠久的历史,却是很少有人知道的。据罗布桑却丹所著《蒙古风俗鉴》等有关文献记载,在元朝以前,古代蒙古人在生活中就很注重刺绣艺术,并且应用范围很广。如耳套,各种帽子,衣服袖口、衣领、大襟、蒙古袍的边饰、花鞋,靴子以及生活中所用的荷包、碗袋、飘带、     

一部珍贵的蒙古文史文献──《白莲珠》

《白莲珠》是达摩多罗用藏文写成的蒙古宗教史，完成于１８８９年，是十九世纪一部较为重要的蒙古史学著作。《白莲珠》在格斯尔研究、蒙古族族源研究、蒙古文字起源及蒙文翻译学诸方面有着重要的历史价值。     

内蒙古师范大学重点学科——民俗学简介

内蒙古师范大学民俗学学科已有二十多年的发展历程。20世纪70年代末,学科奠基人哈·丹碧扎拉桑教授对《蒙古风俗鉴》进行了系统的研究,使沉睡了半个多世纪的蒙古民俗研究再现生机。1982年开始在少数民族语言文学硕士学位点招收民间文学方向的硕士学位研究生,1994年扎格尔教授率先在少数民族语言文学硕士学位点招收民俗学方向的硕士学位研究生,     

“印、藏、蒙汗统同源论”分析

在蒙古族文化史上,从明清之际到近代,一些蒙古族和藏族的学者写出了不少以蒙古汗统为主要内容的蒙古族历史著作。其中,人们较熟悉的蒙古族学者所写的有《本义必用经》、《黄金史纲》、罗《黄金史》、《大黄册》、《蒙古源流》、《阿萨拉克齐     

关于“大清崇德三年军律”的几个问题

本文通过＂大清崇德三年军律＂原始文本和相关史料,对该军律发布的时间、背景以及文本流传等问题进行了初步的探讨,兼及其与蒙古例、蒙古律书相关条目之间的关系。除＂军律＂最初的文本可信度无可厚非外,其余流布的各种文本皆不能作为法律文献来进行文本研究和引用,并认为满洲、蒙古、汉文三个语种的＂军律＂文本与蒙古文《理藩院律书》以及满洲、蒙古、汉文三个语种的《蒙古律例（书）》各自对应的相关条款之间,不存在直接的文本渊源和传承关系,仅在内容上比较相似而已。《理藩院律书》《蒙古律书》的相关条目,可能直接或间接地取材于＂军律＂,绝非是其蒙古文本的照录或者对满洲、汉文文本的翻译。     

多维视野下的蒙古族民俗研究--《蒙古风情》及其价值评述

《蒙古风情》的作者波.少布对散在的大量的蒙古族民俗资料进行了基础性的梳理和钩沉,彰显了他广博的学识素养和研究功力。该书构架与表述清晰,文图结合,形象直观,研究方法多样,突破了以往重风俗事象描述而忽略其赖以存活的环境、演变轨迹与文化特征的传统研究范式。     

元以来汉籍文献所见蒙古族习惯法管窥

在蒙古族古代法制史研究领域,充分利用元以来汉籍文献日趋显得十分重要。汉籍蒙古族习惯法文献有三大特点,文献体裁丰富、时间跨度绵长、地域覆盖广阔。有元以来的汉籍文献卷帙浩繁,内容丰富包括刑事法律规范,民事法律规范,社会组织方式,婚姻家庭习惯法。事涉蒙古族习惯法的内容十分丰富,我们中窥见蒙古族习惯法之一斑,并可借此补充蒙古文文献的缺漏,从而完善这方面的研究工作。     

海涅什《蒙古秘史词典》正误

德国柏林大学教授、著名的汉学家、蒙古学家海涅什Erich Haenisch,从一九三一年以来写了多种有关《蒙古秘史》的研究著作,并已出版了《蒙古秘史词典》(威斯巴登版)。一个外国人如此关注蒙古族的文化遗产,不惜耗费时间和精力编就这部词典是难能可     

《昭明文选》赋类中“上巳”风俗考释

《昭明文选》中赋体名篇佳作较多,所反映内容从先秦至南朝梁初,具有较强的时事性和相当的广泛性。而赋体中的多数篇目对＂上巳＂节日风俗已有记载,不仅对魏晋南北朝社会民俗研究有一定价值,对其以前风俗文化的考辨,也是不可或缺的文献资料库。＂上巳＂因时代而变迁,既有一定的文学价值,又能展现成熟的民族特色。因此研究《昭明文选》赋类中的＂上巳＂习俗对研究中国文学的发展与演变有着一定的意义。     

关于《格斯尔》中出现的“蒙古”一词

关于《格斯尔》中出现的“蒙古”一词却日勒扎布（内蒙古大学蒙古语言文学系）关键词：《格斯尔》蒙古众所周知，蒙古族伟大史诗《格斯尔传》中，居然很少提及蒙古人或蒙古地区。而《格斯尔》中有关蒙古的记述和它的内涵，究竟是什么？详细翻阅了作为整个蒙古《格斯尔》基...     

《蒙古秘史》中的育人思想

《蒙古秘史》不仅是一部珍贵的民族历史、文学和军事学遗产,同时还是一部光辉的教育史诗。本文对《蒙古秘史》中所体现的育人思想作了概括、归纳和研究,并指出了这些育人思想在蒙古族教育史上的地位、及其对于以后蒙古族教育思想的发展乃至蒙古社会历史的整体发展所产生的重要、广泛而深远的影响。     

试析蒙古族多声部民歌曲调

蒙古族多声部民歌是重要的非物质文化遗产。本文在简单介绍蒙古族多声部民歌的外延的基础上,以《珍贵的诃子》、《孔雀》和《书前序歌》为例,分析了蒙古族潮尔哆与说唱音乐的基本特征,对蒙古族潮尔哆与说唱音乐的旋律、结构等进行了简单的比较。     

敦煌石窟中蒙古族服饰研究之二——蒙元时期汉族服饰对蒙古族服饰的影响

元代蒙古族服饰的演变经历了一个漫长而复杂的过程,它反映了蒙古民族服饰文化发展的轨迹和各民族之间的文化交流、互相影响。笔者已在《敦煌石窟中的蒙古族供养人服饰研究》(《敦煌研究》2008年第5期)一文中,利用敦煌石窟中的图像资料、其他文物资料、文献资料对蒙古族服饰进行了初步探讨。本文笔者将在此基础上进一步研究,以期揭示蒙元时期汉族对蒙古族服饰的影响。     

浅议古代蒙古有关婚姻家庭关系的立法

有关婚姻家庭关系的立法一直是蒙古族古代法制建设中的一项重要内容，从成吉思汗《大札撒》到《卫拉特法典》，蒙古族有关婚姻家庭关系的立法一直受到重视，并随着蒙古社会的发展不断完善和改进。同时，作为同期社会关系的缩影，蒙古族有关婚姻家庭关系的立法就像一面多棱镜，折射出了蒙古社会发展变迁的轨迹。     

评《阿拉善蒙古研究》

我国是一个多民族聚居的国家,对各民族的历史及现状进行研究业已成为学术领域中的显学。其中,针对蒙古族的研究成果颇为丰厚,但对构成整体蒙古族的众多蒙古部落的研究却相对滞后,鲜有系统、深入的研究专著。《阿拉善蒙古研究》（民族出版社2006年1月）一书则弥补了这方面的缺憾。该书的作者是济南大学的梁丽霞副教授,民族学博士。