幻与真——从《挪威的森林》看村上春树小说中的两重世界

日本当代著名作家村上春树的小说中总是存在着-“幻”（非现实的）-“真”（现实的）这样两个紧密联系在一起的世界。他笔下的非现实性世界、非现实性人物在本质上无不带有奇妙的现实性,从而象征性地、寓言式地传达出了当今时代和社会本质上的真实。本文以《挪威的森林》为例,对其中的“幻”“真”两个世界进行了分析。     

村上春树自称是日本文学界的弃儿

《卫报》日前刊登了对村上春树的长篇专访,村上春树在采访中透露,他明年将动笔写一本大部头的长篇小说。对于自己在日本文学界的处境,他说,自己是“日本文学界的弃儿”,他形容自己是丑小鸭,“永远是鸭子,不可能变成天鹅”。村上春树几乎不读当代日本文学作品。“这是一个招惹人的话题。某种意义上,我是日本文学界的弃儿。     

走进《挪威的森林》

二战后的日本文坛,真可谓群星璀灿。但迄今为止,包括川端康成、大江健三郎这两颗巨星在内,还没有哪一位日本作家象村上春树那样几乎每出一本小说都引起轰动效应;竟至由日本遍及世界许多国家,出现了“村上春树迷”、“村上春树热”。他的小说,少则几十万册,多达数百万册;代表作《挪威的森林》,自1987年问世,销量更远远超过1996年统计的700万册,真是一个奇迹！足见“村上”这个名字和他的这本书令读者痴迷的程度。     

论村上春树小说中的寻找意识——以《寻羊冒险记》为例

日本当代作家村上春树是在现代与后现代、东方与西方二元背景下创作的作家,他的大部分作品特别是他的长篇四部曲都蕴含着一种深深的寻找意识,本文试图以《寻羊冒险记》为例来浅谈这种看似被文本所消解的寻找意识。     

浅析村上春树小说中的“孤独”

“孤独”是日本当代作家村上春树小说中永恒的主题,笔者着重探讨作者孤独感的来源及小说中人物在努力寻找消解孤独的过程中对孤独表现出的独特态度,从而肯定了小说中孤独的美学价值。     

鸡蛋与高墙之间

日本作家村上春树在获耶路撒冷文学奖时的演讲中如是说：“假如这里有坚固的高墙和撞墙破碎的鸡蛋,我总是站在鸡蛋一边。是的．无论高墙多么正确和鸡蛋多么错误,我也还是站在鸡蛋一边。”也许村上迷会认为这段话表现出村上春树的政治勇气,但其实它暗含着村上春树在小说上的写作立场——他也许选择了少数派的“鸡蛋”,但“鸡蛋”太多,反而成为了“高墙”。     

村上春树新长篇涉及二战

日本新潮社近日宣布,日本作家村上春树的新作将于今年初夏上市,书名定为《1084》。然而出版社方面并未透露更多詹息,反倒是村上春树本人在国外对这一新作说了不少。村上春树在西班牙证实,他欲以此书向奥威尔致敬。不同的是,“奥威尔写《1984》是预言未来,而我的小说正相反,我回溯过去,但仍然在讲未来。”村上说。此书非常有可能涉及“二战”时日本的野蛮侵略与可悲战败,或许比以往更多地涉及政治,     

哲学性自杀的悲歌——存在主义视阈中的村上春树小说

在日本当代著名作家村上春树的小说中,自杀是一个频发事件。但是他所描述的自杀并非因为精神失常,也不能用通常的社会学原理来解释。他笔下的自杀是一种“形而上”的哲学性自杀,这源于他存在主义的世界观。村上春树认为,这个纷繁的世界本身是无意义的,是彻底荒谬的,而人却需要寻找意义来确立活着的理由。世界的无意义和荒谬与人追求意义的本能冲动相冲突,从而摧毁了人赖以生存的生存信念,导致了自杀。与存在主义者一样,村上春树并不鼓励这种哲学性自杀,但他对哲学性自杀是带着同情、理解和宽容的,他用自己的作品谱写了一曲哲学性自杀的悲歌。     

背离与寻找——村上春树的“故事”寓言

村上春树的创作善于借助“故事”探究人的生存。他的创作沉入“故事”的内部，集合梦幻与魔幻，隐喻与象征，现实与想象的蒙太奇，叙述和沉思等各种手段，聆听着现代人灵魂深处的生存难题。他也以回归自然、回归生存地面、与现实“肉搏”等方式，积极地为现代人寻求可能的救赎方案。     

村上春树作品暴力性的由来

村上春树是日本最富盛名的纯文学畅销书作家,在世界范围内也拥有众多的读者。他被公认为青春小说创作大家,然而其作品中却存在诸多暴力场面的描写。本文探析了村上春树作品暴力性的由来,并说明了村上春树是位反对暴力、热爱和平、富有人文主义情怀的作家。     

村上春树的救赎

村上春树是日本当代著名作家。他的小说形象地揭示了现代城市青年无聊、孤独和绝望的精神状态，引起强烈的共鸣。但是村上春树作品的价值并不仅仅体现在这儿，它更多地体现在为陷入现实困境的人们探索某种生活模式和人生态度，而且这种探索体现出明显的阶段性和倾向性。     

论庄子哲学思考的原始起点——恐惧与失意

庄子所处的时代造成了他对祸患的恐惧和对人生的失意。这样的心理反应使他陷于无限的困苦和矛盾之中。由此,为了摆脱困境,获得在物质世界所无法实现的超越,他力图在精神领域以“无用之用”、“物我合一”、“游世”等为主要手段对实现问题进行某种程度的消解。他对一系列哲学命题的思考正是由此而深入的。并且显示出庄子哲学是关注现实人生的,给后世以很大的影响。     

凝滞的青春——解读村上春树

日本出名的广告撰文大师丝井重里曾在一篇名为“村上春树”的短文中作过这样的描述：“铁道模型里，经常可以见到端坐在那里等火车的老夫妇，或扛着沉重行李的红帽子之类的人物模型……村上春树就很有一种气氛，好像可能出现在这种模型里，扮演着玩具小人的旅客之一。”我猜想，那就是喜欢村上春树的人，普遍在心中出现的感觉。村上春树是一九四九年出生的人，要说回忆，他是有五十年回忆资本的人，可是他在他的小说里仅仅是凝滞青春，他把青春无限放大了，同时他把物质生活中的青春绝对化标本化了。正如他的经典段落：“四月一个晴朗的早晨…     

由困境到消解和超越--论庄子的恐惧和失意

庄子所处的时代造成了他对祸患的恐惧和对人生的失意,这样的心理反应使他陷于无限的困苦和矛盾之中。他力图在精神领域以“无用之用”、“物我合一”、“游世”等为主要手段对现实问题进行某种程度的消解,流露出对生命的眷恋,由此显示出庄子哲学对现实人生的关注。他对一系列哲学命题的思考正是由此而深入的,在此岸中追求超越现实苦难,进而与自然合而为一。     

给生命留一间暗室

日本著名作家村上春树以其代表作《挪威的森林》引起了世界文坛的关注。除了《挪威的森林》,村上春树还写了大量的好作品,他的成功有何秘诀?透过他对《挪威的森林》中文版翻译林少华说的一番话,可以了解一二。村上春树说:每     

自我与现实的悲剧性冲突——解读村上春树的《挪威的森林》

村上春树是日本当今的文学旗手,其作品密切关注日本后工业时代这一特定历史条件下人们尤其是年轻一代的孤独、空虚和失落的生存状态,折射出对现代世界中人的存在状态的观照和反思。将其名著《挪威的森林》置于后现代主义语境之中进行分析和研究,解读该小说人物面对孤独以及由孤独而引发的自救行为中自我/现实的悲剧性冲突,以梳理其小说世界的丰富性和阅读的张力。     

在挪威的森林寻找村上春树

他的难懂之处在于其超现实。他的美妙之处也在于其超现实。他的《挪威的森林》与《麦田里的守望者》平行并进,守护着一代又一代的年轻心灵——他是村上春树,游走于另类与大众、幻象与现实之间的村上春树。     

试论村上春树作品中的中国元素——以《寻羊冒险记》为中心

在现代日本文坛,村上春树是一个特殊的存在。对于他的文学作品的研究,主要集中在探讨他的作品中的精神疗愈元素、心灵共振元素、后现代元素、工业文明批判元素及文体元素等方面,而常常忽视最具启示性的中国元素和中国视角,即中国文化、文学乃至近现代东亚史对村上春树及其文学作品的影响。村上春树曾说过:暴力是打开日本的钥匙。"中国"是打开村上春树文学的一把钥匙。     

《挪威的森林》中的二元空间与都市叙述

村上春树在《挪威的森林》中,以虚实相间的手法颠覆了日本传统私小说式的叙事方式,敏锐地捕捉都市发展进程中人们的思想困惑,通过空间的异化设置来反复审视都市内部精神世界的构造与真相。在现实与虚幻、理性与非理性的交织中,村上春树笔下的都市呈现出多维度的立体感,在都市空间的切换过程中迫近都市人内心的真实镜像。同时,村上春树作为一个都市人,不仅享受都市的多元与繁华,更深切地体认到现代社会精神与物质之间的断裂与偏离。《挪威的森林》中二元空间的彰显,无疑从精神层面关照了都市化进程下人的状态及都市的困惑。而这也是现代社会中人类所关注的重要问题之一。     

在对"习惯"认识的颠覆中回归真实——关于王朔小说的陌生化和反讽特色

王朔小说的魅力在于它以“陌生化”的手法帮助读者摆脱“习惯”认识的控制,恢复对世界的初原感受。在创作中,他除了直陈真相,摒弃“习惯”观念对于人们认识的遮蔽之外,还大量运用反讽,在对假相与真实之间的矛盾的展示中,表现出了对世界的复杂性和观念的相对性的认识。“消解”是王朔小说的本质精神所在,而这种“消解”是以对世界的复杂性和观念的相对性的认识为基础的。