论坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一

实现和发展社会主义民主政治是我们党始终不渝的奋斗目标。发展社会主义民主政治，最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。而要实现三者的有机统一，关键在于坚持和完善党的领导。增强党的执政能力。     

党的领导与人民当家作主、依法治国有机统一的难点探析

党的领导、人民当家作主、依法治国三者关系中,党的领导是三者协调统一的决定性因素,关乎人民民主,关乎党和社会(人民)的性质,关乎国家与社会的协调与整合。为实现三者关系的协调统一,需突破以下理论难题:党是否有自身的利益;如何在新时期保持党的先进性;怎样定位党与国、党与法的关系,并实现它们之间的和合统一。     

论党的领导与依法治国的本质统一

党的领导与依法治国在本质上是一致的，二者共同统一于人民利益，并不存在谁统治谁的问题。在进行社会主义现代化建设的伟大事业中，要正确处理党的领导与依法治国的关系；加强和改进党的领导必须与依法治国相结合；依法治国也必须坚持党的领导。     

坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一

坚持中国特色社会主义政治发展道路,关键是要坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一。坚持"三统一"是推进社会主义现代化的必然要求,是发展社会主义民主政治的必然要求,是走中国特色社会主义政治发展道路的必然要求,是实现伟大复兴中国梦的必然要求。党的领导、人民当家作主、依法治国三者的统一体现为:党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证,人民当家作主是社会主义民主政治的本质要求,依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。实现党的领导、人民当家作主、依法治国三者有机统一需要进一步推进政治体制改革。     

论依法治国与党的领导

依法治国,建设社会主义法治国家,是我党为全面推进社会主义现代化建设作出的一项重大决策,是我国的基本治国方略。它涉及一系列重大的理论与实践问题,其中依法治国与党的领导的关系,就是一个需要正确认识和处理的理论与实践问题。     

论党的领导与依法治国的关系

自党的十五大提出“依法治国，建设社会主义法治国家”的治国方略以来，许多理论工作者对党的领导与依法治国的关系进行了深入的研究，发表了许多有益的见解。但是，也有不少理论工作者不能全面、正确理解有中国特色社会主义“依法治国”，将党的领导与依法治国割裂开来研究问题，用西方法治理论来裁剪中国的依法治国，存在用法律权威代替党的领导权威、淡化党的领导的思想倾向。这有背于依法治国的实质和目的，不利于加强和改善党的领导。其实，依法治国与党的领导是统一的、二者统一于党的领导。     

论依法治国与党的领导的统一

实行依法治国与坚持党的领导在本质上是统一的。要实现依法治国与党的领导的统一 ,必须正确认识和处理法律的权威与共产党的权威的关系 ,运用法律手段切实保证党在宪法和法律范围内活动 ,改进党的领导方式和执政方式 ,正确处理党和政府的关系     

依法治国与党的领导

依法治国是我国的治国方略，但在依法治国过程中，需要处理好依法治国与党的领导的关系。依法治国与党的领导在本质上具有一致性，依法治国为改善党的领导提出了新的途径，坚持党的领导是依法治国必须坚持的根本原则，在不断改善党的领导中，推进依法治国的进程。     

论党的领导与依法治国的一致性

党的领导和依法治国是一致的,但来自左、右两方面的人怀疑甚至否定这一论断。他们表面上各执一端,但实际上都在自觉或不自觉地以是否符合西方宪政为判断标准。判断党的领导与依法治国是否一致的唯一标准,不是西方宪政模式,而是中国特色社会主义法治建设和党的领导是否取得了双赢。党的领导是依法治国最根本的保证,依法治国是加强和改善党的领导的有效途径。     

浅析人民当家做主的内涵

江泽民主席在党的十五大报告中指出：“社会主义民主的本质是人民当家做主。国家一切权力属于人民。”在阐述社会主义民主的本质涵义时,无论是在党和国家召开的有关会议上,还是在我国报刊杂志的探讨性理论文章中,使用频率最高、     

论“道之以德”与“齐之以刑”的关系

德治与法治作为上层建筑领域的组成部分,都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段,它们相互联系、相互补充,交互渗透、融为一体,如鸟之双翼,车之双轮,覆盖了公民日常生活范围的绝大部分,为我国社会主义现代化建设保驾护航。     

依法治国与党的领导职能转变

在依法治国的背景下,党的领导职能应随之调整和转变,才能加强党的领导和提高党的执政能力。要有效实现党的政治领导,党的领导职能要把握好权力领导和非权力领导、全面宏观领导和具体工作领导、领导群众和依靠群众的关系。     

依法治国:治国方略的重大进步

党的十五大提出了“依法治国 ,建设社会主义法治国家”的基本方略 ,这是我党治国方略的重大进步。法治是人类进步与文明发展的重要成果 ;法治与法制含义上存在着差别 ;同时文章对影响依法治国的因素进行了分析 ,提出了相应的对策。     

论依法治国与以德治国相结合的治国方略

“以德治国”是中国传统政治文化的精华，并始终贯穿于我国的社会主义革命和社会主义建设实践中，依法治国是社会发展的客观要求，只有“依法治国”才能使社会主义市场经济健康发展，依法治国与以德治国相结合，是人类历史经验的深刻总结，是建设有中国特色社会主义伟大事业的客观需要，是党和国家在治国方略上的英明抉择和历史必然。     

论法治与文明的内在联系

法治与文明的一体化关系已成为时代潮流，在当代中国，社会主义法治以及社会主义文明建设保障和促进我国社会全面进步缺一不可。法治文明对整个制度文明起着确认、维护、保障和促进的重要作用。     

改革开放以来中国共产党的法治思想研究

依法治国,是党领导人民治理国家的基本方略。十一届三中全会以来我党的法治思想不断发展,已成为马克思主义思想宝库中一颗璀璨的明珠,它丰富和发展了马克思主义,在马克思主义国家学说史上具有重要的地位,这一思想博大精深,主要包括以下几个方面：民主法制论、依法治国论、法治与德治结合论、依法执政论、和谐法治论、依宪治国论、社会主义法治理念论等。     

论十六大报告对依法治国方略的拓进

党的十六大报告在承继了十五大报告依法治国理念的基础上 ,提出了依法执政、立法的标准、完善保护私人财产的法律制度、依法治军、文化道德建设法制化等新观点。这些观点对依法治国方略作了全面具体地部署与落实。因此 ,十六大报告必将对依法治国方略的实施 ,法治国家的实现产生巨大地推动作用。     

试论坚持依法治国与加强党的领导的关系

坚持依法治国,建设社会主义法治国家是我国的一个奋斗目标。在建设社会主义法治国家的过程中,如何发挥党的领导作用,如何处理党和政府的关系,是当前需要研究解决的问题。建设社会主义法治国家必须坚持党的领导,坚持依法治国必将促进党的领导方式、执政方式的重大转变,有利于加强党的领导。     

论和谐社会的法治构建

对于全力构建社会主义和谐社会的中国而言,依法治国,建设社会主义法治国家,更是有着特殊的意义.我国的法治建设已取得了一定的成就,但是也存在不少的问题,构建社会主义和谐社会对我国的法治建设提出了更高、更新的要求.