文学与新闻的真实性比较

文学创作与新闻报道都十分强调真实性原则。但文学的真实性与新闻的真实性有着不同的要求。文学对社会生活的反映是“再造”，新闻只能对社会生活进行“再现”、文学的真实性首先表现在“再造”的合理性上，新闻的真实性首先表现在“再现”的准确性上。在此基本要求的基础上，不论是文学的真实性还是新闻的真实性，都更要求反映社会生活的本质。     

真实再现与纪实片的真实性

真实再现与纪录片的真实性原则并不矛盾。纪录片的真实性应该是客观真实与主观真实的结合，只有纪录的人物和事件都有事实根据，创作表达了内心的真实感受，观众看了觉得真实可信，才是纪录片真实的完美境界。真实再现的基本前提是要有证据，它并不隐瞒“再现”行为本身，且具有白描化、虚拟化的特征。创作对再现分寸的把握决定着具体作品是否真实，而观众的接受最后决定分纪录片的真实判断。     

试论新闻真实与新闻失实

新闻的真实性是新闻的生命。是所有新闻活动的根本原则。新闻的真实不同于艺术的真实，不容许虚构、夸大、矫饰。新闻失实的原因很复杂，有作风的原因，有业务水平工作经验的原因，有党风不正和社会风气不正的原因，有认识和表述事实的思想方法的原因等，主要是思想上错误倾向的影响。新闻工作者要提高自身修养，杜绝虚假新闻、失实新闻。     

解读电视新闻真实再现的适度性

“真实再现”手法在电视新闻节目中的运用在学术界是个争论不休的话题。在“真实再现”与新闻真实之间如何找到最佳结合点和平衡点方面上,结合电视发展的需求,探讨建立在真实、适当的基础上的“真实再现”对新闻真实的适度解读,既能进行本质上等同于回顾式的口头解说,又可增强报道的可视性,充分发挥电视视听结合的传播优势。     

影像记录真实情感——以影片《念书的孩子》为例

真实性是艺术的本体属性,创作者在进行艺术创作时,以真实生活为基础,用艺术的方式表达真实情感和对世界的认识和感受.本文从分析影片《念书的孩子》入手,从叙事、影视造型、声画关系、影像叙事等等角度,论述电影是如何运用影像的手段真实的表现留守儿童的生存现状.     

形象思维——文学翻译的关键

文学是艺术,文学翻译是用艺术的手法来再现艺术,而形象思维是一切文学艺术的共同特征和共同方法,因此形象思维的运用对于文学作品的艺术再现至关重要。本文试图以小说翻译和古诗翻译为例来说明文学翻译成功与否关键在于形象思维的运用。译者运用形象思维才能更好地理解并把握原作(言—象—意),用地道、流利的译入语传神达意,再造原作的艺术形象,再现原作的美感(意—象—言),使译作充满生命力。     

设计色彩"真实"性表现的探讨

设计色彩是设计学科的一个分支，具有独立，交叉，综合应用性质的特征。它所展现的一切，都是设计家精神的体现。设计色彩“真实”的再现性，归纳性和意象性将人们导入再加广阔，再加永恒的认识领域。     

论“表现”在新闻摄影中的作用

真实是新闻的生命，而图片新闻以它摄影的纪实特性能够最大限度地反映新闻的真实性，在新闻摄影中，再现多于表现，而表现难于再现，再现只是对客观发生的新闻事实的真实记录，而表现则是在此基础上，通过一定的有取舍的画面形象，传递新闻信息，使新闻主题得以升华。     

论散文生活真实与艺术真实之关系

真实性是散文创作的一个重要原则,包括了生活真实和艺术真实。散文创作固然以生活真实的题材为根本,说真话,叙事实,写实物,抒实情,但随着纪实文学的相对独立和散文审美意识的不断增强,使散文创作不可能是绝对的真实。散文不能一览无余地复印生活。文学性离不开虚构,虚构是文学创作的基本方法之一,因此适当的虚构在散文中是允许存在的,散文离不开艺术真实。     

论新闻纪律与网络新闻

网络媒体作为新兴的传播方式，由于政策管理和技术控制的难度以及编辑力量相对薄弱等多种因素，使其公信力受到严重的威胁。因此，网络媒体要想生存和发展，就必须遵循新闻发展规律，恪守新闻纪律和职业道德，维护新闻的真实性。     

新闻道德建设的重要课题———维护新闻真实

新闻真实是新闻与生俱来的本质特点,新闻真实性问题作为道德问题,要求新闻工作者必须客观、全面和公正地进行新闻传播活动。但维护新闻真实性在认识把握和实践操作及社会控制等方面都存在许多难题,必须从强化他律性控制和新闻主体自律精神等方面入手,标本兼治     

论公文真实的本质属性

阐述公文的真实是政治的真实,衡量公文真实的尺子是政治。认为公文追求的是现实的真实、主流的真实与发展真实的三者紧密结合的真实。指出造成公文不真实的原因有两方面:一是公文作者的主体原因,二是公文写作技术方面的原因。     

论新闻的真实性与倾向性

新闻的真实性指新闻所报道的事实２必须与客观事实相符合,它要求按事实的本面面目反映事物和说明事物。新闻的倾向性指通过新闻事实所发掘出来的政治性、思想性和价值取向,它必须符合客观事实的内涵,具有客观性。要做到新闻的真实性与倾向性的统一,必须坚持实事求是的科学态度、老老实实的工作作风和吃透“两头”的精神,还必须批判“唯一”、“唯书”的观点和表“事实要为政治服务”的余毒,决不能顷向性而牺牲真实性。     

真实再现——纪录片的一种重要创作技法

作为一种创作技法,真实再现在纪录片中主要有四种形式,即人物扮演、场景搬演、引用资料和利用高科技和数字化实现真实再现。使用真实再现技法进行纪录片创作,必须注意真实性原则、创作者与观众的情感共识、真实再现的身份标识。     

重评浩然的文学真实观

浩然执着于在创作中体现真实性,并且坚信自己所写的真实。浩然的文学真实观是:真实地反映生活,就要在创作中体现党的政治运动、方针政策;在创作中正面歌颂新生活,抒写理想生活;作家改造思想,以阶级观点为理论指导创作。作家特殊的个体心理认知、文学心理结构、知识结构造就他的真实观。这种以观念之真取代经验之真,使浩然的创作承载了历史的重荷。     

论新闻的真实性

新闻的真实性是新闻界讨论最多也是歧义最多的问题之一。＂新闻写作要坚持真实性＂就是对事实的报道要真实、客观,这既是一个理论原则问题,又是实践中时常面临的难题。新闻的真实性不仅具有重大的理论意义而且它也是指导实践必不可少的一环。     

虚构的真实——论《宠儿》文本的真实指向

《宠儿》问世以来,论者从不同的叙事视角对文本做了不同的解读,对于文本的元叙事,很多论者发现了其历史真实性。但是,像Barnett以及Holden-Kirwan等教授也有他们自己的解读,他们的解读消解了文本的真实性。对此,笔者从文本中选取了五个视点,并挖掘了他们各自的历史落点,从而为两位教授的观点证伪,也再一次验证了文本的历史真实性。     

文学真实的法律维度——从《人殃》案说起

文学创作要符合生活的真实，但同时创作者还必须把握好真实性的法律维度，以免因读者“误读”而导致侵权。而法院在面对此类案件时又必须审慎立案，避免被“读者”身份所同化，从而影响法官的中立裁判。     

再谈档案的真实与档案内容的真实

本文首先阐述目前学术界关于档案真实与档案内容真实的主流观点,然后主要通过两个典型案例:《李秀成自述》、‘大跃进’和‘文革’时期形成的许多档案,并以此为平台进行深层次缜密的比较分析。     

论文学翻译中译者的主体性

译者既是原作文本能动的读者，又是其创造性的再现者。原语和译语语言文化的差异性以及文学艺术语言的形象、生动性，为译者提供了广阔的创造空间。为了最大限度地再现原文的艺术美，译者的主体性是不可缺少的。