思想政治教育审美中介：意涵、结构与构建

审美是思想政治教育的重要中介,它既是多维互动的过程性中介,又是情景交融的载体性中介,还是自我塑造的结构性中介。思想政治教育审美中介在其运作过程中具有对话性、存在形式上具有体验性、价值指向上具有超越性。美的创作主体、审美主体、审美对象、审美间体四要素构成了思想政治教育审美中介的复杂系统,在“美的创作主体—审美主体”的关系间,内含着“美的创作主体—审美对象”“审美对象—审美主体”这两对审美范畴的中介关系。思想政治教育审美中介以审美对象引力、审美主体趋力、审美间体融力为生成动力,其构建须以情境渲染为手段、着力提高审美对象引力,以审美素养为依托、着力提升审美主体趋力,以共通感培育为核心、着力呈现审美间体融力。     

中国民俗风情审美

民俗风情美是极为普遍和重要的审美对象。民俗风情审美是一个复杂的问题：良俗是审美欣赏对象;陋俗自身不能成为审美欣赏对象,但某些陋俗所反映的某些社会生活和某些表现形式可以转化为审美欣赏对象;良俗和陋俗都可以成为审美创造对象。民俗风情审美包括物质生活民俗、精神生活民俗、社会关系民俗的审美,它们又各有多个层次和系统     

语文教学中审美教育的方法

语文教学中的审美教育要求教师以审美心理为依据,凭借审美对象有目的、有计划地指导学生进行审美活动。由于审美心理中极其重要的因素是审美情感,它具体表现为审美感知的愉快、审美想象的快乐和审美理解的欲望,成为审美活动的动力,所以审美教育必须发挥学生的情感作用:由于审美对象大都是以具体可感的形象诉诸学生感官,影响学生的思想情感,所以审美对象必然是以一定的形象为主。基于审美对象的形象性特征和审美心理的情感性特征,语文教学中的     

论审美关系中的审美对象

审美关系是审美活动发生的重要条件,划清审美的对象与审美对象的边界,将有助于认识审美关系发生的内在机制;审美对象离不开对象中的潜在的审美元素,更离不开人的参与;从审美的对象到审美对象的转向依赖于审美关系的建立,依赖于审美主体的参与;审美对象与审美主体是对象性的存在,体现了审美对象的形象性与情感性的特征。     

矛盾状态:审美对象的质态

究竟什么样的对象才是审美对象?它应具备什么样的特质,或者说,应具备哪些足可揭示自身特殊性质的规定性?这是西方美学中一个颇有争议的问题,也是国内美学界尚待深入探讨的一个问题。已有研究者把对审美对象的看法概括为两种:一种认为,审美对象即审美态度的对象,任何事物都可以成为审美对象,只要能对它采取一种审美态度就行。另一种认为,审美对象与非审美对象有别,它必须具有某些能直接诉诸感官的特质,换句话说,是所谓“审美特质”决定审美对象。①对于这两种观点和理论,我都不能赞同。     

杜夫海纳审美对象的真实性

杜夫海纳关于审美对象真实性的阐释基于其现象学美学,认为完成的作品是审美对象真实存在的前提,真实的作者保证了审美对象真实存在的基础,情感先验的客观存在表现了审美对象世界的真实价值,审美对象阐明现实,现实通过它而得以确立。这一理论以极大的深度拓展了审美经验以及艺术作品创作的旧有观点,为新的关学研究方向提供了较好的启示,其意义可见一斑。     

论审美活动中儿童的主体性及其培养

主体性是人作为活动主体的质的规定性，它是指在与客体相互作用中得到发展的人的 自主、自动、自由地活动和创造的特性，它是人性中最集中地体现了人的本质力量的部分， 是人性之精华，儿童对审美对象的解释表现出更强烈的主体性，具体表现为他们的审美需要 和审美能力得到全面、自由的实现。　　一、儿童根据自己的意愿建构审美对象　　审美活动的产生是审美对象与审美需要的契合。然而，并非所有的客体都是审美对象 ，客体要成为审美对象是有一定的条件的。第一，审美主体必须具备一定的审美态度和审美 能力，才能使客体成为审美对象。…     

对以审美为核心教学的关注

以审美为核心开展音乐教学,需要从优化审美对象、激活审美心理、强化审美听觉、开阔审美视野四个方面考虑,这四个方面是有机结合的统一体。     

杜夫海纳现象学美学中的审美知觉理论

审美知觉理论是杜夫海纳现象学美学理论中的有机组成部分。审美知觉包含呈现、再现和想象、思考三个阶段,它们是和审美对象的感性、再现对象和表现的世界相吻合。审美对象的显现首先是呈现于欣赏者的肉体,而想象则使审美对象的再现对象呈现出来,审美知觉中的思考是“依附性思考”,也是一种情感性思考。     

“美术欣赏”的理论及实际运用——《幼儿美工》第四讲学习辅导

幼儿美术包括幼儿的造型艺术活动和美术欣赏活动。造型艺术活动注重幼儿的审美表现和审美创造 ,美术欣赏活动则注重幼儿的审美心理和审美体验 ,两方面相辅相成 ,最终促进幼儿美术的发展 ,提高其审美能力。一、美术欣赏的概念（一）含义 :美术欣赏是以美术作品为对象的特殊的审美经验活动 ,是一种由客观对象的审美属性引起的 ,包括感知、想象、情感、思维等心理功能在审美对象刺激下交织活动而形成的心理状态。（二）影响美术欣赏的因素 :１．欣赏者的主观因素 :生活经验、文化素质、审美趣味。２．审美对象的客观因素 :具有一定的审美属性 ,…     

叙述神圣·格调悲壮·意象圣洁——当代回族小说的审美特色

论文通过对中国当代回族小说的审美主体、审美追求、审美对象、审美意象的分析,研究回族小说的、审美特色,归纳当代回族小说的审美特色为：叙述神圣、格调悲壮、意象圣洁。     

寓美育于生物学教学之中

生物学的研究对象是大自然中最具审美价值的生命体。生物学科的审美教学就是将教学内容、教学活动等转化为审美对象．使生物学课的整个教学过程转化为美的欣赏美的表现和美的创造的活动．有效提高学生的审美素质，真正把素质教育落到实处。     

比较与进入——审美艺术论二题

审美中的比较和审美主体在审美中的进入,既是审美的规律,也是审美的艺术体现。通过宏观与微观的审美比较,达到准确、细致、深入地感受、认识和理解审美对象的美。审美中主体的进入,是思想、感情、气质、趣味、理想等进入客体。经过再创造、移情、共鸣等心理环节,解构、整合、把握审美对象,深刻感受对象的美,产生丰富、强烈的美感     

审美经验与审美对象－莫里茨·盖格尔美学思想研究之二

重审美经验是西方近现代美学研究的一大趋势 ,作为现象学美学奠基者的莫里茨·盖格尔更是强化了这一点。不过 ,与各种事实论美学尤其是心理学美学把审美经验看作心理的事实不同的是 ,盖格尔视审美对象为审美经验的来源。为此 ,盖格尔对艺术的深层效果和表层效果、快乐和享受、内在的专注和外在的专注、审美判断和令人愉快的东西的判断作出了根本的区别。但最具特色的是 ,盖格尔把审美对象看作是一个现象学的对象而不是本体论的对象     

杜夫海纳审美价值论初探

本文剖析了杜夫海纳的审美价值理论:价值就是对象本身,那么,审美价值就是审美对象本身。审美对象是感觉物又是情感物。作为感觉物的审美对象的价值只是“形式价值”。作为情感物的审美对象的价值才是审美价值的真正所在。审美对象的价值(意义)是内在于其感性之中的,价值(意义)通过感性得以表现,感性在表现意义时获得光辉。审美价值最终由欣赏者实现。     

毛泽东论艺术审美价值的生成

艺术的审美价值是从事艺术活动的创作主体和接受主体共同创造的。富于审美价值的审美对象根源于人民群众的生活之中。创作主体应深入生活，观察、体验、研究、分析生活，发现评价审美对象，形成审美意象；激起强烈的创作冲动，创作主体进行审美创造，使艺术美高于生活美。艺术的审美价值由其社会效果来决定，只有为人民大众的艺术才最富于审美价值。     

文学批评的审美心理过程

文学批评过程是继文学创作过程而发生的以文学批评者为审美主体、以文学作品为审美对象(批评对象)①的审美过程。在此,文学作品以其特殊的构成,由文学创作过程的终点和结果,变为文学批评过程的起点和对象。本文试图通过对文学批评过程较为细微的考察,大略地勾勒出文学批评必经的阶段和中介环节,以及在此过程中审美主体各种审美心理机能的各自特点、结合方式和运动形态,从而宏观地、动态地对审美主体(批评者)进行文学批评的审美心理过程做出整体描述。     

感知 体验 再造——以散文教学为例浅谈文学作品的审美教育

审美,应是文学教育的主体坚守。在散文教学中应当以"形象的直觉感知美"、"情感的融合体验美"、"联想和想象再造美"为三个基点,通过充分调动学生的听觉、视觉,引导学生设身处地地体会审美对象的情感,再造审美对象形象等途径培养学生的审美能力,开拓学生的思维能力,使学生受到情感熏陶,享受到审美的愉悦。     

促进儿童审美能力发展的支架策略

以"支架式教学"理论为依据,针对学前儿童审美能力发展的问题,文章从为儿童营造宽松自由的学习氛围,为儿童选择多种形式的审美对象,给予儿童必要的提问和引导,指引儿童习练审美的方法、策略或程序,依托有关审美对象的背景知识和信息以及注重同伴的合作与分享等方面,综合阐述了促进儿童审美能力发展的支架策略.     

对西方美学中审美对象的思考

审美对象问题是美学研究中的一个核心问题,以审美对象这一美学问题的研究思路为起点展开从传统美学到杜夫海纳现象学美学的思考,更为重要的是将审美对象置于存在论和价值层面,对其进行从胡塞尔现象学到海德格尔生存现象学的思考。