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《说文解字》系东汉许慎撰，是我国语言学史上“第一部分析字形，说解字义，辨识声读的字书．”《说文解字》的研究对文字、音韵、训诂，考古、科学技术史等学科都有十分重要的意义。至于把《说文解字》和方言联系起来进行研究的还不多，前人有马宗霍著 相似文献
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刘晓英 《邵阳学院学报(社会科学版)》2002,1(4):69-71
文章对<说文解字>中联绵词进行了分析,研究<说文解字>中联绵词可以帮助我们了解单音节词向复音节词的演变是联绵词构成的主要方式,了解许慎及汉代人对联绵词的认识,探寻部分联绵词语素结合的最初语法模式以及文字的同源关系. 相似文献
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刘晓英 《邵阳学院学报(社会科学版)》2002,(Z2)
文章对《说文解字》中联绵词进行了分析 ,研究《说文解字》中联绵词可以帮助我们了解单音节词向复音节词的演变是联绵词构成的主要方式 ,了解许慎及汉代人对联绵词的认识 ,探寻部分联绵词语素结合的最初语法模式以及文字的同源关系。 相似文献
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李泽厚说,较之线条,颜色是更原始的审美形式。随着人类社会、文化生活的发展和进步,古人至今人,对于审美都有了更高更新的追求。表现之一即是对于色彩的关注和使用。具体来讲,就是人们对于包涵色彩意义的“颜色”的运用开始具有了任意性、颠覆性和创新性。面对这个色彩斑斓的世界,我们很有必要探究,这些被现代人夸大了用途的色彩在古人眼里,是否仅限于感官的审视以及它们在过去的历史长河里曾经代表了怎样的文化意义。本文主要通过分析《说文解字》中表色彩的颜色字,以探源为主要目的,将其中的颜色字按性质归类,同时阐释其与中国传统文化的关联性。 相似文献
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鄂州市位于湖北省的东部,长江中游南岸.全市总面积1504平方公里,整个版图轮廓呈"三叶型",辖鄂城、华容、梁子湖三个县级行政区和国营长港农场.1991年末统计,全市总人口93万. 相似文献
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李万春 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(2)
在我国漫长的封建社会中,儒家思想一直被奉为文化思想的正统,封建文人士大夫也以正统的文化思想和道德标准品评各种事物。反映在语言问题上,贵“雅言”,贱方言俗语,认为方言俗语不能登大雅之堂。清代著名学者顾炎武《日知录·方言》即云: 《北史》谓“丹阳王刘昶呵骂僮仆,音杂夷夏,虽在公座,诸王每侮弄之”。夫以创业之君,中兴之相,不免时人之议,而况士大夫乎?……至于著书作文尤忌俚俗,《公羊》多齐言,《淮南》多楚语,若《易》、《传》、《论语》何尝有一字 相似文献
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何书 《南通师范学院学报》2004,20(2):73-76
段玉裁《说解字》运用自己建立的古音体系，以“声与义同原”、“义存于音”为理论基础，深入分析了词与词之问的音义关系。段氏的同源词研究融声训法、转语说、“古说”为一炉，形、音、义互求，充分重视汉字形体的辅助作用，总结出汉语语词孳生、演变的一些规律，这对于主要以训释单个字词意义为目标的传统训诂学来说，是一大进步。同时，他注意将词义引申、新词派生的研究与同源词研究相结合，并把同源词研究与训诂实践相结合。段氏的同源词研究在同时期的同类研究中独对一帜，在同源词研究史上具有重要地位。 相似文献
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《说文解字》中并无专表“颜色”的现代汉语种概念意义的字,但在描写人体、服饰、动物、植物、金石、自然等文字中,却存在着大量色彩斑斓的颜色词,这些词与当时的社会生活有密切联系。 相似文献
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杨天慧 《常熟理工学院学报》2012,26(11)
扬州方言核心词新老派变化结果显示,前100核心词,新派、老派与普通话差异分别达13％和38％;后100核心词,新派、老派与普通话差异分别达19％和48％.老派向新派变化过程中,出现向普通话靠拢趋势,以及词义缩小和色彩变化等特征.引起这种变化主要原因有三:社会发展、生活变化,语用心理,语言环境. 相似文献
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洪久香 《吕梁高等专科学校学报》2009,25(2):17-19
南宋词人姜夔的代表作<扬州慢>,以其运用"小序"的写作特色,全篇统领章旨,词风"清空",飘逸潇洒,形成宋词中和之美的美学境界.此词借扬州盛衰的对比,表达了作者的淑世情怀和爱国的思想情结. 相似文献
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《说文解字》农耕词具有以下特点：词义具有等级系统性;同类词丰富,能表现彼此细微差别;部分词语为多义词;单音词占绝大多数,仅有少量复音词;存在一词多字的现象;记载部分在汉代已成古语词的词语。 相似文献
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选取《说文解字·羊部》中的羊、羍、羭、、羯、、群、等词,通过据音系联的音系法,即在不明语根的情况下,不分源流,只将部分同族词系联起来,说明这些词的命名依据。 相似文献
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张风岭 《吕梁高等专科学校学报》2012,2(1)
《说文解字》是我国第一部字典,记录了很多联绵词.通过《说文解字》中对联绵词训释的研究,探讨其训释方法、特点和规律,对继承这份宝贵的文化遗产具有重要意义. 相似文献
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刘晖 《十堰职业技术学院学报》2011,24(1):88-90
《说文解字》作为我国第一部字典,所收录的颜色词具有强烈的时代特色。《说文解字》中的颜色词仍然具有古代的"以物呈色"的特点,无论是单纯词还是表两种及以上颜色的词都在表义上具有其颜色载体的某些特质。在表现多种颜色混在一起的词的时候由原来的简单描绘到灵活指称。在表示色彩时有了明暗度和色彩间度的区别,但所表颜色倾向于深色,总带有脱胎而来的物的相关特点。词量的增加推进了构词手段的发展,空间的名称逐渐被时间的构词顺序取代。系统的变化导致新词的增加,使原来不具有颜色意义的词进入到颜色系当中。 相似文献
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文章对山西方言从《醒世姻缘传》成书时代沿用下来而现代汉语普通话不使用的几个近代汉语词语进行了诠释，为近代汉语词语的研究和山西方言史的研究提供了一份较为详实的研究资料。 相似文献
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文章对河北方言从《醒世姻缘传》成书时代沿用下来而现代汉语普通话不使用的若干个近代汉语词语进行了诠释,为近代汉语词语和河北方言史的研究提供了一份较为详实的研究资料。 相似文献
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《说文解字》"黑"义类词浅论 总被引：1，自引：0，他引：1
唐丽珍 《安阳师范学院学报》2005,(6):53-55
通过考察许慎<说文解字>中的所有"黑"义类字,采用"音近义通"的方法将它们平面地系联起来,并尝试引入认知语言学的理论进行初步分析论证,可得出同源系统是在一个民族特有的思维方式的支配下形成的. 相似文献
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李馨 《常州师范专科学校学报》2008,(2):102-106
徐锴在传释<说文>时,对词语的同源现象多有发明,留下了比较丰富的同源词语料.<说文解字系传>中用于系联同源词的术语既有继承传统的"之言/之为言"、"犹"等,又有颇具开创性的"义同"、"义近"、"义出于此"等,体现了研究方法上的创新,而对同声符同源词的系连,则表现出徐锴对"声义同源"规律的清醒认识. 相似文献