“石油地质学”课程思政体系的构建

"石油地质学"是资源勘查专业的主干和核心专业基础课,专业主干课引领课程思政,不仅增加了专业课学习的活力,也让思政教育增加了"亲和力"。"石油地质学"课程思政建设在把握思政教育与专业课教学特征的基础上,深入挖掘课程教学内容的思政元素,结合各章节原有的教学内容,通过油气勘探历史、油气勘探实例和石油地质基本原理的讲解,有机地和潜移默化地对学生开展"学石油、爱石油、奉献石油"的专业教育、"苦干实干、三老四严"的石油精神教育、"实事求是、求真务实"的科学精神教育和"勇于创新、开拓进取"的创新意识教育,将课程思政融入专业教育中,把课程思政教育和专业课教育有机地融合在一起,同向而行,对学生进行全方位的思想教育,从而达到完善高校思想政治教育课程体系、推进高校思政教育教学改革的目的。     

本科机电专业“课程思政”教育探索与思考

高校专业教育与思想政治教育本是一体,相辅相成。而在现实的教育中,往往只注重知识的传授却忽略了德育工作,造成专业课与思政课相互分离,"课程思政"就是为了改变这种局面而提出的。本文分析了"课程思政"面临的主要问题,针对机电专业"课程思政"的必要性,探讨了机电专业"课程思政"的主要途径。     

思政视角下操作系统课程教学改革与实践

为了改善高等院校在科技知识类核心课程中开展课程思政实施难、成效弱等问题,在"新工科"教育背景下,以计算机专业操作系统课程为例,深入分析"新工科"思政教育中存在问题的原因,围绕挖掘思政元素、融入思政内容、完善思政考核3个方面,探讨课程思政教学的改革与实践方法.在实施思政建设过程中,通过改革教学方式方法和应用典型案例,将思...     

军校经济学“课程思政”的实践探索

经济学课程是军队院校开设的针对部分专业的专业基础课和部分专业的通识课。基于"大思政"理念,将思政教育贯穿经济学课程的全过程,挖掘思政元素,找到合适的契合点,调整课程内容,改进教学方法,优化考评体系,开展"课程思政",对于打造经济学"金课",推动经济学课程改革与发展,实现知识传授和价值引导的有机统一具有重要意义。     

"三全育人"视角下 "妇产科护理"课程思政的实践路径探讨

"立德树人"作为教育的根本任务,在专业教学中如何将课程思政融入课堂教学中是一个需要解决的问题.以"妇产科护理"课程为例,"全员"参与课程思政、"全过程"融入课程思政、"全方位"渗透课程思政,形成"大思政"育人合力,使培养的学生既有扎实的专业知识技能又不乏思想道德情操和职业素养,为构建护理专业课程思政体系、促进高职护理专业思政教育发展提供理论借鉴.     

"公共空间装饰设计"课程思政的思考与探索

本文分析了"公共空间装饰设计"课程教学融入思政教育的意义,并根据课程目标,在教学中融入思政元素,对高职室内设计类专业课程进行课程思政探索,以期为高职院校的室内设计专业"公共空间装饰设计"课程思政教育提供参考.     

药用植物学课程思政案例库的建立与实施模式研究

立足新疆农业大学药学专业特色,将思政教育与药学专业知识融合汇通,开展课程思政教学改革探索。以"药用植物学"课程为专业背景和载体,针对传统课程思政案例教学,取其精华,改进普通授课方法及案例教学方案,建立程思政案例库并实施新模式,将其贯穿于整个药用植物学授课过程中,为实现应用型药学专业人才培养目标提供参考。     

试论“课程思政”与“思政课程”协同育人的内在逻辑与构建策略

加强高校思想政治教育实效性成为迫在眉睫的实践需求,但目前许多高校仍存在着思政课程缺乏特色和专业载体、专业课程等育人功能重视不足或发掘不够等问题。"课程思政"与"思政课程"的协同发力、相互支撑、互为补充,是高校思政育人最优化的必要选择和实现路径。     

世界近现代史"课程思政"的建设与改革研究

"世界近现代史"课程是高等院校历史学专业本科生必修的专业基础课程,开展课程思政建设与改革探索是创新教育方法和理念的一种体现和尝试,充分挖掘专业知识中蕴含的思政元素,在课堂教学实践过程中将课程思政有机融入专业知识之中,从而构建世界近现代史"课程思政"育人机制,更好地促进教学改革.     

成果导向教育理念下的"课程思政"教学实践——以旅行社经营与管理为例

将成果导向教育理念作为搭建"专业课程"与"课程思政"之间协同的桥梁.围绕成果导向教育理念开展"课程思政"教学实践探究,以课程的知识、能力、素质目标倒逼"课程思政",将专业知识与思政元素相结合对整个课程进行设计,在课堂教学中将专业实践知识与思政内容有机融合,解决传统思政课程对专业课渗透难的问题.     

从"自由"和"实践"的内涵看"主体性"的规定

自由是对客观必然性的认识以及对必然性的利用,是主客观统一的过程;而实践也是同样包含着主客观统一的主客体的统一,即人们利用、改造客观必然性的活动:主体性也是在对客观必然性的认识、克服、改造中得以确立起来.自由、实践、主体性三者为同一概念的不同表述形态,各有侧重.马克思主义哲学的主体性是从自由和实践引发开来的,作为自由和实践的主体在对客观对象的认识、作用和改造中达到的与客体世界的统一.     

《围城》中“开放”与“封闭”的小说结构

《围城》通过方鸿渐的漂泊,借助看似"开放"实则"封闭"的空间转移对20世纪三四十年代的中国及中国知识分子作了入木三分的描绘,多侧面地对所谓文明社会的各种弊端作了无情揭露和嘲讽,使方鸿渐们在不同的世情背景下,呈现出既复杂又真实的人性、人情和人生。     

对“有效教学反思”之“有效”的思考

虽然有效教学反思已倡导多时,但并不能无条件地接受它,要在对它本身有深刻理解的基础上才能真正指导自己的教学。因此,对其概念的梳理和思考是必需的。本文认为有效教学反思是有着多方面涵义的实实在在的概念,其"有效"所言传的是一种"发展"和"进步"的意义,体现了对一种理想状态的追求。具体来说,有效教学反思体现为一种教学反思形态、思维形式、理想和境界以及多指向的动态过程。     

由"地方经济史"与"地方民族史"看"时代"、"地区"与"民族"性类目的归类问题

“时代”、“地区”和“民族”性类目常常并列列出,归类时可以从有关相近相邻类目的内容划分中找出划分标准;分析主表中注释隐含的划分标准;分析类目包含的主要内容成分判断或参考一些相关类目规定的划分标准,来寻找到合理的归类方法。     

“礼”与“雅”、“俗”观念的原始区分

原始的雅、俗都和“礼”有着密切的关系。是否遵循礼的规范，是区分雅俗的重要标准。礼最初是俗的一种体现．经过贵族加工和发展后．礼更加规范。约束力更强。雅依从于这种规范后的礼．最早在音乐领域诞生，借以和未经规范的、不能体现礼的精神的“俗乐”相区分。雅的观念产生以后。雅俗之间才开始有了区分。     

从史诗《伊利亚特》到电影《特洛伊》

由沃尔夫冈·彼得森执导的电影《特洛伊》取材于荷马史诗《伊利亚特》,它以直观的音像形式重现了古希腊的一场战争,同时也融入了现代的商业因素.影片在故事的基本情节、人物的塑造及文化的内涵上,对原作既遵从、又疏离,使得作品从一部反映部落英雄战争的史诗,转向更为深邃的人性拷问,更契合现代人的审美趋向;但如果仅凭影片去理解史诗,则会有失偏颇.     

论《到灯塔去》的"非个人化"

<到灯塔去>(To the Light house)是一部经典的意识流小说,它以完美与和谐的艺术形式充分展示了弗吉尼亚·伍尔夫(Virginia Woolf)非凡的艺术功力.本文以<到灯塔去>为文本,提出了对"非个人化"手法在两个层次上的理解并探讨了伍尔夫如何娴熟的使用这一手法来揭示人物变化多端的内心世界,揭示人的本质.     

关于阿Q的"革命"问题

一直以来,许多研究者忽视了鲁迅写作《阿Q正传》时的思想观点和文艺观点,仅仅一般地根据中国资产阶级民主主义革命中关于农民问题的正确思想来解释阿Q的“革命”问题。事实上,阿Q的“革命”,不过是他的“精神胜利法”在客观环境发生变化后的另一种表现的形式而已。     

解读《西游记》之“游”

《西游记》中的“游”作为希望的载体,对于游者本身的意义,主要在于为师徒们提供了新生的机会,由此引起了师徒们身份的重构,并使他们融为一体。游的“流动性”与“滞”的因素相对举,以及作者对结局的淡化处理,揭示了“游”这个行动所产生的永恒意义。     

"败"、"好"、"恶"的语音演变窥探

《颜氏家训·音辞》中"败"、"好"、"恶"三个字的语音在汉语史中有一个演变的过程,其词性、语义也有着相应的变化。经过考察,可以发现"败"、"好"、"恶"语音声、韵、调的发展和更替具有规律性;词性、词义的演变和发展具有不平衡性;上古到中古和从中古到现代,语音演变趋势呈现不一致性。