教研，是一种对话

教育，不是外在地把知识教给你，而是一种对话，是心灵的微妙接触，“既然对话是接触，在接触中，对话双方的联合反思和行动是针对待改造和待人性化的世界，因此，这种对话不能被简化为一个人向另一个人‘灌输’思想的行为，也不能变成有待对话者‘消费’的简单的思想交流，更不是那些既不投身于命名世界，也不追求真理，但却把自己的真理加强于人的一场充满敌意的论战。”（保罗·弗来雷）其实，学校教研也是一种对话。     

对话的前提和途径

《语文课程标准》提出教学的平等对话为人关注。平等是语文教学对话的前提。对话是思想、情感的交流。“对话是展示意义和把握意义的过程，学生就在这种对话的参与中获得了教育。因此，对话并不是把某种真理、意义、态度等传递给另一方的方式和手段，对话过程本身‘提示’了真理，它使真理‘显现’出来，从而通过学生的理解而接受”。     

真理与约定

真理具有多样性，它是由事物性质及人的认识的多样性所导致的，这种多样性决定了真理的多样性。真理具有个体性，最初都是个人发现的，最终被社会承认以后才被确认为真理，这就是说，真理是个人发现的社会存在形式。真理的个体性还意味着真理必须以个人的自觉接受为前提，真理不应强加于人，真理也无须强加于人。真理是社会的约定的结果，由个人的“意见”转变成真理的过程就是真理的约定的过程。真理具有全体性，即任何真理都包含着求知的因素，因而任何真理都不是绝对真理。实践检验只在最终证明的意义上是惟一的，但在现实生活中，实践检验存在着局限性，那些被检验为错误的东西往往已经无可挽回了。     

我们为什么无法对话?

“对话便是真理的敞亮和思想本身的实现。对话以人及环境为内容,在对话中,可以发现所思之物的逻辑及存在的意义。”这是雅斯贝尔斯在《什么是教育》中的一段精彩阐述。它十分恰当地注解了包括教育对话在内的人类对话之于人存在的意义,同时也指出了对话也展示了人的精神追求的可能性。“对话是探索真理与自我认识的途径”,对话的过程是个体     

浅淡动漫角色对话口形设计方法

动漫角色与人交流的最常用方式就是对话.动漫角色之间对话和现实生活中人物对话的理解是不同的,动漫角色之间对话不是嘴巴简单地开开合合,那些对话能神奇夸张地蹦出来了.动漫角色相当于演员,他们不光要把所说的内容通过肢体语言表达出来,还要让观众信服是他们所说的.本文将重点讨论动漫角色角对话时口型设计的技巧.     

苏格拉底的命运

苏格拉底之所以被人毒死，根本就不是因为他发明了新的真理和新的神祗，而是因为他想要他的那些个真理和神祗来说明一切。如果他安安静静地坐在家里写他的书，或在学院里教他的课，人们才不会动他呢。就连柏拉图，人们也会让他平安无事的!当然，当他连着他的那些个理念突发其想地想要干涉独裁者的事儿时，连他也差点儿没被陷进去，但他比较便宜地脱身出来了。     

浅谈思想政治课中的对话教学

一、"对话"是思想本身的实现对话的目的是制造意义,寻求真知。"对话"是真理的敞亮和思想本身的实现。我在讲授《职业道德行为养成》时,让同学们观看两幅漫画"我不作弊"和"我不卖假货",并谈论观后感。一位同学     

例说对话教学

《对话》栏目是中央电视台2000年推出的一档演播室谈话节目,这个栏目致力于为新闻人物、企业精英、政府官员、经济专家和投资者提供一个平等交流和对话的平台,着重突出思想的交锋与智慧的碰撞。从电视节目到现实生活,从国际风云到邻里关系,从政治纷争到学术争鸣,对话已经成为人们追求的一种状态,同时也成为人们达成目的的有效策略。在今天,新课程改革的目标是围绕着人的培养目标来设计和确定的,强调在教学过程中教师与学生     

感悟教育工作的幸福

人生的幸福是什么？最近成为人们广为讨论的热点话题。随着社会主义市场经济的发展，一部分人的人生价值观念发生了变化．任意肢解真理体系．实用主义地对待其中的个别原理．使得这部分原理由真理转化为了谬误。个人主义、利己主义随之在谬误中滋生、蔓延，导致物欲横流，人们的幸福指数降低。人们对幸福的理解、追求各不相同．主要体现在现实生活中需要的满足程度、人生价值的实现等愉悦状态的表露。     

对话辩证法在高校思想政治课教学中的应用

对话辩证法不仅是一种发现真理的方法,同时也是一种教学方法。把对话辩证法运用于高校思想政治课教学,不仅可以提升教学效果,还可以逐渐改变学生对思想政治课的看法,并且能有效地帮助学生树立正确的价值观。     

展开深度对话 构建生命课堂——浅议小学语文阅读课堂的深度对话生成策略

生命课堂的生成,离不开深度对话,如何使对话依托文本,摆脱形式,走向深度,进而关照生命呢?本文总结出如下策略:对话文本语言,感悟文字生命;对话作者思想,反哺生命视野;对话现实生活,提升生命质量。     

哲学的当代境遇和使命

哲学在今天很有必要进行一次根本性的变革，其关键是要突破传统形而上学的致思进路，开辟哲学非形而上学的新进路。这一新的进路就是要转向现实生活世界，以现实思想作为哲学反思的对象，以对现实思想的批判与建构为目的。如此一来，哲学才能重新获得自己的现实功能和意义：一是通过思想批判而防止思想的僵化，推动思想的变革，保持思想的活力；二是与科学一道构成一种超越利益主体立场的真理向度，从而为现代民主制度提供一种必要的补充；三是突显和张扬生活之为生活的反思特性和创造本质，从而有助于维护与促进人的现实生活。     

一以贯之 层层推进 成就精彩

“真理的知识在学生意识中产生，来源于学生认识到各种事实和现象之间的那些结合点，认识到把各种事实和现象串连起来的那些线索……因为只有抓住这些思想的交接点，才能在认识周围世界的真理和规律性中揭示出某种新颖的、出人意料的东西。”[1]因此。思想品德教师在授课过程中要注意思路清晰，善于从生活中寻找知识的影子。笔者认为用生活中的一段视频、某人的活动、一件事等把整堂课的知识点贯穿起来，从而“抓住这些思想的交接点”，更能激发学生获取知识的积极性。     

科学真理特点新揭示——略论实用主义、逻辑实证主义和逻辑实用主义

科学的任务就是透过现象认识隐藏在现象背后的本质和规律，这个本质和规律就是科学真理。人们始终相信可以根据一定的标准来确定或判断一个科学命题或科学理论是不是科学真理。因此，在科学主义阵营中，主流思想认为科学真理具有和人文真理不同的显著的特点，它的绝对性和确定性是不言而喻的。但是这种观点不仅遭到人文学者关于人文真理看法的影响和渗透，而且也受到科学哲学内部哲学家的反思和批判，科学真理新的特性正在得到揭示。本文主要从科学哲学内部的某些哲学家思想来说明这个现象，即科学真理的绝对性和确定性正在动摇。     

教育的人文反思

一 自东之先秦、西之古希腊始,人们越来越认识到,要真正理解文本中的真理,就必须将"人与书"的关系变成"人与人"的关系,因为真理是在人与人的交流中显现的.在书本出现之前,真理不在"写"而在"说"和"做",真理在言传身教中显见和绵延,自然而然地在人与人的语境中"传""说".然而,书本出、"大伪"现,真理由生命之动进入了生命之静,真理沉睡甚至冻结在了书本的世界里.真理须通过对话方能唤醒其灵动真实的生命之光.人之复归生命需要吸氧,真理之恢复灵气需要进入对话.     

初中生名著阅读兴趣的缺失与回归

名著，超越了时空和文化界限，有着很强的人文教育功能，是人类思想对话和心灵沟通的桥梁。《义教语文课程标准》也多次提到了名著阅读的重要性，可在现实生活中，初中生却出现了疏离名著与阅读退化的现象。     

用“笔”交流 用“心”执教

《新课程与教学改革》指出：在相互尊重与地位平等的基础上．教师与学生是一种平等的对话关系，在这个对话过程中，教师的地位和作用发生了很大变化。教师的职责已越来越少的传递知识，而越来越多的激励思考；除了他的正式职能外，他越来越像一名顾问，一位交换意见的参与者，一位帮助发现矛盾论点而不是拿出现成真理的人。他必须集中更多时间和精力去从事那些有效果的、有创造性的活动；互相影响，讨论，激励，了解，鼓舞。这种师生间的对话涉及到各个学科间的知识互动，范围很广。[第一段]     

对话：孔子的师生交往理念

孔子作为中国和世界教育史上著名的教育家，一生在教育活动上倾注了很多心血，积累了丰富的教育经验。中国文化经典《论语》便是孔子与其弟子对话的实录。解读孔子的教育思想，我们发现其中蕴涵着丰富的交往理念。孔子主要是通过立足于现实生活的、真诚的对话，使师生形成对社会现象、教育规律等方面的理解，在彼此启迪的过程中，完成对学生道德的教化和知识的传播，实现其“完人”的培养目标。在一定程度上，可以说孔子的对话教育本质上反映了他的师生交往理念，这种交往理念的核心就是“对话”。虽然孔子的教育思想存在历史的局限，但其对话的师生交往理念至今仍闪烁着智慧之光。     

超验主义思想的践行者——从《瓦尔登湖》看亨利·戴维·梭罗

实践是检验真理的唯一标准,《瓦尔登湖》是梭罗检验超验主义思想的一次大胆、创新的实践,精神生活实践和现实生活实践是梭罗超验思想在作品中最具特色的体现,《瓦尔登湖》大力提倡了人与自然和谐生活的超验主义思想。     

政治理论教育要给人以真理

政治理论教育要给人以真理空军医学高等专科学校高金华强调政治理论教育给人以真理，似乎没有必要，因为政治理论教育本质上应该是传播真理的过程。然而，在现实生活中，有些政治理论教育没有吸引力，其根本原因恰恰在于不能给人以真理。看一看政治理论教科书，有的教材逻...