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柴冰 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2014,(2):88-97
乾隆皇帝及三世章嘉判定《首楞严经》并非伪经。乾隆皇帝选择《首楞严经》作一四体文的译制,有一种承自顺治、康熙、雍正各位此前清朝最高统治者对《首楞严经》关注及对其价值肯定的渊源。在乾隆翻译四体《首楞严经》前存有藏文本《首楞严经》,但散失不全。此外,《御制楞严经序》中所述四体合璧本《首楞严经》由汉文向其他语种转译,应当可信。 相似文献
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《楞严经》对黄庭坚的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
黄庭坚禅学修养深厚,禅门流行的经典《楞严经》对他的影响相当深刻。从其诗文可以看出黄庭坚对《楞严经》相当了解和熟悉。《楞严经》对黄庭坚的影响可以具体到生活态度、心性修养、艺术观等几方面。 相似文献
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这几天,孩子们为了参加学校诵读《经典诗文》活动,一到校就摇头晃脑背着《弟子规》。听着孩子们的诵读声,我十分高兴,真心希望他们能牢记中华民族的传统文化,从经典诗文中学到一些做人的道理。 相似文献
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︽演讲大师李燕杰︾写作前后赵正元《演讲大师李燕杰》今年６月由广西人民出版社公开出版后，短短时间，在社会上引起了很大反响。首印１万册书，很快就销售一空。人民日报、光明日报、中国日报（英文版）、中国青年报、中国教育报、世界信息报、工人日报、科技日报、中华... 相似文献
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夏志前 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,43(3):92-97
禅宗南北分歧,后世常为之感叹。在中国禅宗史的“经典叙事”中,北宗禅在宋代以来似乎只是中国禅宗史的一个注脚,甚至几近消失。本文从思想史的角度,通过对相关文献的梳理,考察了楞严学背景下晚明时期北宗禅的历史图景,并由此指出：北宗禅在历经千百年之后,终于在《楞严经》的流行的背景之中获得了合法性和话语权;楞严学背景之下的北宗禅,在晚明时期成为禅学思潮讨论的一个热点,在一定程度上反映了中国佛教对自身传统的反思。 相似文献
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作为佛教基础论典的《俱舍论》在天台立宗以及后来祖师的经典诠释中多有涉及,其中湛然大师引《俱舍论》来阐释天台教理较多。《俱舍论》的相关内容对于理解智者大师抉择从观"识阴境"入手的意趣,以及分析"识阴境"之具体内容很有益处。见思二惑是天台止观所基础的对治境,《俱舍论》的相关义有助于诠释相关内容。天台宗义理与《俱舍论》义理具有紧密关系。 相似文献
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不怒自威,让学生看到老师的"严"班主任要管理好班级,最主要的就是要培养孩子们良好的道理品质和崇高的集体荣誉感,真诚地关心身边的每一个人。不靠打骂,不靠呵斥,用规则约束其言行,用责任启迪其心灵,用真诚体现出班主任之严厉,会让学生接受而不是感到惧怕甚至是反抗,这就是不怒自威的结果。老师对学生的"严",不是冷冰冰 相似文献
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《论语·里仁》篇主要讲仁德的道理。本篇有许多经典名句,如"择不处仁,焉得知"、"父母在,不远游,游必有方"等等。如何解读这些名句,历来多有争议。本文在质疑朱熹《四书章句集注》和杨伯峻《论语译注》)的基础上,对《里仁》篇中的一些疑义章句进行了重新解读。 相似文献
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嘉行 《语文世界(高中版)》2014,(5):36
正"纽扣"一点通——谈"纽"与"钮"将"纽扣"写成"钮扣"的还真的不少。《人民日报》报系旗下的22家报刊在近7年中,就有177篇文章是写作"钮扣"的。(据2007年7月11日"人民网·报系搜索"显示)百度网的统计更夸张,达247万,即使挤掉一些水分,也是一个不小的数字。为什么人们会犯这样的错误呢?原因还是对"纽扣"一词选用"纽"而不用"钮"的道理不清楚。 相似文献
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李明 《广东教育学院学报》2013,(6):87-95
圆瑛大师是近代禅门高僧,在中国佛教近代史上发挥了极其重要的作用。他的禅学思想主要体现在倾心《楞严》,禅净双修,儒释会通,倡文字禅,爱国救世等五个方面。这些思想充分体现了在近代时代大背景下佛教界人士应机说法,引导世人离苦得乐的时代特色,反映了近代禅宗发展的总趋势,也展现了近代禅僧的独特品格。 相似文献
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《课程教材教学研究(小教研究)》2008,(Z2)
2008年的春季开学,北京已有20所中小学试点开设京剧课。《包龙图打坐在开封府》、《智斗》、《穷人的孩子早当家》、《报灯名》等15首京剧经典唱段将成为京剧课的主修内容。 相似文献
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宋代,佛教出现了“三教合一”、“融会诸宗”的趋势。天台宗也难免受到这股潮流的冲击,天台山外派的源清著《十不二门示珠指》、宗昱著《注十不二门》,他们用禅宗和华严的“直显心性”、“一念灵知”来阐释天台的纲要之作《十不二门》,主张“真心”观。知礼为了救天台教观一家之“正义”,著《十不二门指要钞》,主张“妄心”观。并指出山外派二书是受了禅宗和华严异说的影响,违背了智额和湛然的本意,必须予以肃清。知礼的《指要钞》洋洋万言,这里仅对它的核心理论作点指导性的论述。 相似文献
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在韩剧《来自星星的你》中有一本不可忽视的都教授枕边读物,那就是《爱德华的奇妙之旅》。深刻的道理就在简单的童话中,爱德华的故事显然打动了隐匿在地球400年的外星人都敏俊,成为他豪华书房中万册藏书中的最爱,并且时不时地通过朗读书中的经典句子来慰藉自己迷茫的心灵。该书的作者是1965年出生的美国作家凯特·迪卡米洛。她写作初期主要创作成人短篇小说,但转行 相似文献
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经典诗文是中国几千年文化中的精华,是中华民族长期积淀的思想、文化、精神的精品,是民族文化的基石,是民族精神得以生发的深厚土壤。如何让孩子们感受中华经典诗文的魅力呢？上海市浦东新区北蔡中心小学的青年特级教师戴建荣执教的《边塞诗二首》一课,让人在感受经典中荡涤了心灵,同时感到眼前一亮：原来,古诗还可以这样教! 相似文献
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法国著名的小说家莫泊桑与俄国作家契诃夫齐名，都是十九世纪享誉全球的短篇小说大师。分别在短篇小说《项链》和《装在套子里的人》中运用了象征手法，两位大师通过外在的衣着服饰，寥寥几笔便勾画出人物灵魂深处的东西来。玛蒂尔德的项链和别里科夫的雨帽、雨鞋、雨衣、雨伞分别是奴役两人的心灵的锁链。 相似文献
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王小桃 《晋城职业技术学院学报》2019,12(2):84-86
《包楞调》作为一首经典民歌,在演唱中体现了民族唱法的审美个性与艺术魅力。既包括传统的民族唱法,也包括在传统民族唱法基础上融合了美声呼吸方法、共鸣方式等技巧而形成的"民族新唱法"。在当前"民族新唱法"已成为民族歌曲演唱主流技法的情况下,选取传统民族唱法中的特定技法与之有机融合,进一步强化彰显民族声乐审美情韵的表演方式,是笔者演唱民族歌曲的指导思想。 相似文献