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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
儒学是一种典籍文化。在历史上.常常可见一个民族的文化典籍陈述的价值观是一套,而人们的行为文化可以是另一套。对这一关系不讨论清楚,关于文化问题的一切研究都可能走入歧途。  相似文献   

2.
国家典籍博物馆是中国第一家典籍博物馆,它的核心职能是社会教育职能,主要开展文史和科学文化知识、艺术审美、思想道德及爱国主义教育,在传承典籍文化、中华优秀传统文化等方面有着不可推卸的责任,起着非常重要的作用。文章重点分析了国家典籍博物馆应该从教育理念、教育对象、教育形式和教育手段等方面着手,充分发挥好社会教育职能。  相似文献   

3.
一、图书馆在四化建设中的地位和作用我国的社会主义现代化建设,不但要建设高度的物质文明,而且要建设高度的精神文明。这是一个建设具有中国特色的社会主义现代化的战略方针。图书馆事业在社会主义现代化建设中占有重要地位。它信息密集、知识密集的优势,是任何其它事业不能代替的。现代图书馆已不仅仅是一个保存文化典籍和公众消遣娱乐的场所,而是教育、科学、文化事业的综合设施,是发展社会生产力和知识信息产业的重要部门。图书馆的这种性质、职能和社会地位决定了它在两个文明建设中的重要作用。它既是物质文明建设的重要条件,也是社会主义精神  相似文献   

4.
《艺文类聚》,是我国最早的一部大型类书。唐武德时(公元七世纪二十年代)欧阳询主编,共一百卷。它的内容、体例,是把各种典籍中有关自然知识、社会情况的记载,以及学术论著和文学艺术的创作,都加以分门别类,摘录汇编,以便于读者寻检资料,探索前代文献知识。它的性质和现代的百科全书相似《艺文类聚》编录时根据的典籍,共一千四百多种。这些典籍,经过千余年,大半都散失掉了。但由于这部类书的存在,就保存了很多古籍里的零章断篇、逸事遗文,对探索、研究古代文化就成为珍贵的资料,作用和价值颇大。  相似文献   

5.
古今中外的文化研究者对文化所下的定义不计其数,但我记忆最深的唯独是一位不知名的人士说的“文化乃是知识被遗忘的遗留。”这个定义下得精巧而别致,归根结底我以为文化是知识沉淀和积累后的表现,它是知识被人吸收消化之后在人身上表现出来的综合内涵和气质。它不等同于知识,但离开了知识也就  相似文献   

6.
中国近代的汉传佛教在复兴思潮的影响下,为了弘扬佛教藏书文化,各地寺院的僧侣和居士们进行了诸如刻经、对佛经典籍的分类及目录体系的研究、创办佛教图书馆等活动,使佛教教育文化特别是佛教藏书活动在近代获得了长足的发展,为近代佛学研究打下了坚实的基础.  相似文献   

7.
我国是一个古老的文明古国,有着五千年的文化发展史。古代劳动人民在生产和斗争中创造了光辉灿烂的文化,给我们留下了极其丰富的文化遗产,自远古以来的一切文明中经历风雨寒暑仍能保持文化性格一贯性的唯有中国文化。究其原因是中国有丰富的文化典籍,这些文化典籍是一个自成系统的文化世界,它不仅能传播文化,还能积累发展文化,中华民族的文化传统依靠这些典籍得以连绵不绝地传延至今。  相似文献   

8.
方术,是中国古代神秘文化的重要组成部分.是融会了古人的智慧和愚昧的精神产品。过去一提起方术,就把它和骗术、鬼神、迷信等问题联系起来,以为方术不是学问,一无所取。因此,许多年来,方术成了学术的禁区,无人探讨研究。其实,方术中既有糟粕,也有精华。我们要批判继承传统文化,要研究古代政治、经济、科技和文学艺术等专门学问,不研究、了解  相似文献   

9.
北京大学图书馆购入的"大仓文库"典籍,在日本大仓文化财团大仓集古馆以"大仓藏书"的名义保存了101年。这批书是1912年董康赴日本时将自己诵芬室部分旧藏和谭锡庆正义斋的部分典籍一并售与了大仓文化财团的创始人大仓喜八郎。这批典籍数量大、内容丰富、版本种类齐全,其中的善本典籍兼具极高的文献价值、文物价值和艺术价值,可能是一批今后再也难得寻见的书藏珍品。  相似文献   

10.
随着文化发展和传承的需要,传统的保护方式和传播方式不但使文献典籍的保护受到影响,也不适应当今世界文化传播的需求,数字化可以通过现代科学技术的运用,更好地对我们的民族文化进行传承和创新,也是目前文献典籍传承的很好的方法。  相似文献   

11.
“本命年”即十二年一遇的属相所在的年份,是一个不吉利的年头,这一观念,已经根深蒂固。本命禁忌,至今在民间仍有着广泛影响。不仅仅是在文化相对落后的农村地区,即使是在城市,也有相当一部分人要采取诸如系红腰带之类的措施预加防范。至于为什么要这样做,究竟这一禁忌从何而来,到底是要防范什么,恐怕人们就不甚了然了。“本命”一词,先秦典籍末之见,最早似出于住国志·管铬传》。管路这位名著一时的术上谈及自己年寿不永时道:“吾本命在寅,加月食夜生。”从这里可以看出本命是与出生时的地支年份相联联的。值得注意的是,在这…  相似文献   

12.
各位领导、各位专家学者、朋友们: 现在我就<中华再造善本>做几点简要说明. 一、<中华再造善本>是一项重要的文化建设工程.它是文化部、财政部等政府部门,经过长期深入的调查研究,总结历史上典籍散佚的教训,针对善本古籍当今保管的现实,为防不虞,确保珍贵典籍的传承安全;同时为学术界提供更方便的利用善本机会,从而弘扬优秀传统文化,建设有中国特色社会主义先进文化而提出来的重要举措.它的有效实施,将在古籍整理和中国文化建设史上树起一座丰碑.  相似文献   

13.
典籍崇拜是一种文化现象。其表现有三:一是将典籍内容神化;二是崇拜典籍本身;三是认为典籍聚散由神灵主持。典籍崇拜文化丛由神灵观念、祭祀仪式、禁忌等文化元素所组成。本文阐述了典籍崇拜产生、发展的历史过程,指出先王崇拜观念、尊祖敬宗思想、崇古的社会心理及典籍的聚散无常是典籍崇拜产生的社会文化原因,并分析了典籍崇拜现象的合理因素和荒谬成份。  相似文献   

14.
那缕香真是很神秘 许多人知道日本有茶道、花道、书道,但可能不知道有香道。其实,这个所谓的香道也是从中国传过去的,在明代以前,它被叫作香席,与挂画、品茶、插花一起并列为文人墨客的"四般闲事"。如果当作一门学问来研究的话,也叫香学。  相似文献   

15.
图书馆兼具本体性和工具性。在图书馆的本体性日益为工具性所遮蔽的今天,强调和重视图书馆的本体性内涵,能够为图书馆学研究敞开一个全新领域,思考诸如图书馆是如何必然地反作用于它所依归的文化的、图书馆反作用于文化的可能路径是什么等问题。研究内容的变化必将导致研究方法的相应性转型,理性逻辑将不再是图书馆学研究中唯一性的独白话语,共时性的结构规律也将被基于现实主体(馆员和用户)之文献表达和文化理解的鲜活的历时领域所取代。  相似文献   

16.
"文化空间"是目前国内学界频繁使用、着力探讨的术语,但至今没有一个共识的定义,特别在范围界定和未来研究走向上存在较大的争议。文章从"非遗类型"和"研究视角"两条线索梳理国内对于文化空间的研究,指出"文化空间"已呈现多学科、多视角的交叉融合,不应该局限于人类学和非物质文化遗产领域,应把文化空间视为一种研究视角,让它进入更多的研究领域和更大的知识系统,开拓出更多的无限可能。  相似文献   

17.
《中国兰花典籍书目考述》系兰花典籍综括性解题导读书目。其收录范围举凡中国历代兰花各种典籍诸如谱录、笔记、百咏、专集、画谱、技法、专著、汇编等,著录内容包括对每部典籍之书名、卷数、撰者、内容、版本等并尽力考订异同、序列次第、略加评介、著录来源、标明存佚、指出版本、揭示藏处、酌加案语,旨在为世人全面了解历代兰花典籍确切情况,呈现兰花典籍发展概貌,揭示兰花典籍变化轨迹,建立兰花典籍系统坐标,把握兰花典籍未来趋向。为喜爱和关注兰花典籍的一般读者指示阅读门径,为深入研究兰文化的学人提供查考帮助。  相似文献   

18.
《中国兰花典籍书目考述》系兰花典籍综括性解题书目。其收录范围为中国历代兰花各种典籍诸如谱录、笔记、百咏、专集、画谱、技法、专著、汇编等,著录内容包括每部典籍之书名、卷数、撰者、内容、版本等尽力考订异同、序列次第、略加评介、著录来源、标明存佚、指出版本、揭示藏处,旨在为世人全面了解中国历代兰花典籍确切情况.呈现兰花典籍发展概貌,揭示兰花典籍变化轨迹。建立兰花典籍系统坐标,把握兰花典籍未来趋向。为喜爱和关注兰花典籍的一般读者指示阅读门径,为深入研究兰文化的学人提供查考帮助。此为中国明代部分之上。  相似文献   

19.
从《三字经》看中国古代的知识分类   总被引:1,自引:0,他引:1  
陈雪梅 《晋图学刊》2009,(6):51-53,64
《三字经》主要涉及两种知识类型:古代学童必须了解的文化和生活常识;古代求学者必须苦读的各种典籍。对《三字经》知识类别的分析表明,古代中国的知识分类具有喜用数字进行总结、政治的干预作用大、不重视自然科学知识等特点。  相似文献   

20.
对文化研究作出概括,并不是一件容易的事。从未有一样传统的新生事物,在各个方面会尽善尽美。文化研究以其宽松自由,范围可宽可窄、既可跨越全球又具宗派性质,在浅显和深奥之间摇摆,因此成为一种以最松散的方式将政治优先和理论设想结合在一起的混合物。也许令人遗憾,文化研究没有实质,也可能没有灵魂,它内部的斗争在重点和方向上是一些不那么绝对的问题。 如果文化研究敞开来的话,浅薄的本性使它较之其他的学术领域较少隐蔽性,而且,还使它在文化研究中有更多的紧跟时髦的意识。文化研究因而有了它自己的偏见并任意驰聘:从消费…  相似文献   

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