论庐隐早期小说的审美意蕴

庐隐早期的小说创作反映了“五四”时代初期的审美特征,体现了好小说创作的审美个性特点,也为她后期的小说创作提供了一个范式。本文认为庐 隐早期小说的创作展示了“五四”初期青年知识分子在情智冲突下的悲郁心态;开创了以情绪为中心选择色调、协调音韵、组织情节的审美形式;同时体现了虚无主义的宗教思想。     

梦醒女性的执着探索－－论庐隐自叙传小说创作

庐隐是“五四”时代的产儿。她的小说创作，在中国现代学初期的坛上产生过不可磨灭的巨大影响。特别是自叙传小说，更是显示了庐隐小说创作的成熟。这些小说通过女主人公的婚恋遭遇揭示了女性“争做真正的人”的可贵与艰难，展示女性觉醒后无路可走的迷惘和悲哀，探索觉醒的女性出路、人生意义和生命哲理。     

梦醒女性的执着探索 --论庐隐自叙传小说创作

庐隐是"五四"时代的产儿.她的小说创作,在中国现代文学初期的文坛上产生过不可磨灭的巨大影响.特别是自叙传小说,更是显示了庐隐小说创作的成熟.这些小说通过女主人公的婚恋遭遇揭示了女性"争做真正的人"的可贵与艰难,展示女性觉醒后无路可走的迷惘和悲哀,探索觉醒的女性出路、人生意义和生命哲理.     

庐隐小说的浪漫情怀

由于受茅盾批评观点的影响,历来评论者总是特别关注庐隐小说"问题小说"的性质,而常常忽略她那份浓浓的浪漫情怀.想象浪漫是庐隐小说创作的重要主题,也是从她心灵深处流出的清泉.庐隐小说的浪漫情怀表现了"五四"启蒙文学的重要特征.     

庐隐小说对中国现当代女作家的影响

庐隐是五四时期浪漫抒情小说的领军式作家.她的自叙传浪漫抒情小说开创了中国现代抒情小说的先河,她的浪漫抒情和社会问题小说的创作风格不同程度地影响到了中国现当代的一些女作家.萧红的散文化小说、张洁小说中女性在婚姻中的迷茫与无助、王安忆小说中女性社会化的迷茫、林白小说中对于生命的扣问、方方对人的生命的关照等这些风格都带有庐隐五四时代的影子.如果说庐隐是五四时代浪漫抒情小说的产儿,那么这些后续的女作家则是带着庐隐式风格的社会产儿.     

庐隐小说创作审美谈

"五四"女作家庐隐以"不仅仅作个女人,还要作人"发出了对旧世界的呐喊,因此,很多人在探讨庐隐的创作时,往往只注意到了她的战斗性,却忽略了其创作的基调--悲哀.纵现庐隐的小说,感伤情调贯穿始终.本文仅从悲哀的情绪、清冷的意境、清幽的语言三个角度对庐隐小说的审美性进行探索.     

“悲哀的叹美者”——庐隐小说情感基调探讨

情调哀伤、幽怨,这不只是庐隐小说的读者和研究者对庐隐小说创作较为一致的看法,同时也为庐隐自己所承认。在《庐隐自传》中,她说:“我简直成了一个悲哀的叹美者。”统观庐隐的小说创作,从最早出版的《海滨故人》到三十年代问世的《归雁》、《女人的心》,其中创作集《曼丽》虽然曾露出“转向”的端倪,但“庐隐她只在她那‘海滨故人’的小屋子门口探头一望,就又缩回去了。”所以,就总的倾向看,哀     

“五四”时代的“伤痕文学”——论女作家庐隐的创作

“五四”时期,有一位与冰心同时出现于中国文坛并享有齐名之誉的女作家庐隐。那时候,“凡是略微看过新文学书籍的人,没有不知道庐隐女士的”(周乐山(《悼庐隐女士》)。在十几年创作生涯中,她留下了篇幅众多的小说、散文,真实展现了“五四”新文化运动冲击下一部分时代青年的精神世界,表达了知识女性要求个性解放、追求光明境界的心声。茅盾先     

女性悲歌的咏叹者

庐隐是中国现代文学史上第一位致力于女性写作的作家,她的作品绝大多数与女性有关,对女性悲愁、哀怨命运的咏叹是其作品的主要内容。庐隐是在“五四”时期登上文坛的,五四运动爆发时她刚好20岁,她从1921年在《小说月报》上发表她的第一篇小说《一个著作家》到1934年因难产去世,短短的十三四年间,她一直以一位“五四”时代女性的切身经历和体会,书写女性的生存窘境、灵魂的痛苦与挣扎。她的笔端流淌着五四女儿们一串串凄切哀婉的故事,呈现给我们的是一个悲哀的女儿国。庐隐是五四女性悲歌的咏叹者。她把从悲哀中求索到的人生的本质以及各种悲…     

略论庐隐小说中的感伤色彩

庐隐是我国现代文学史上一位卓有成就的女作家。早在二十年代,富有才情的庐隐与冰心一起,同为“五四”拓荒时期寥若晨星的女作家中的皎皎者。庐隐短暂而曲折坎坷的一生,旷达英爽萧洒而又多愁善感的秉性,特别是她始终保持着的那种创作风格及艺术特色,使得庐隐成为那一时期在文坛上独树一帜的女作家。本文试就庐隐小说中所弥漫着的浓厚感伤情调,进行一些初浅探讨。     

语文课情境的创设与运用

庐隐是中国现代文学史上第一位致力于女性写作的作家，她的作品绝大多数与女性有关，对女性悲愁、哀怨命运的咏叹是其作品的主要内容。庐隐是在“五四”时期登上文坛的，五四运动爆发时她刚好20岁，她从1921年在《小说月报》上发表她的第一篇小说《一个著作家》到1934年因难产去世，短短的十三四年间，她一直以一位“五四”时代女性的切身经历和体会，书写女性的生存窘境、灵魂的痛苦与挣扎。她的笔端流淌着五四女儿们一串串凄切哀婉的故事，呈现给我们的是一个悲哀的女儿国。庐隐是五四女性悲歌的咏叹者。     

灵海波涛的起伏主观抒情的浪漫——论庐隐和她的《海滨故人》

《海滨故人》是庐隐主观抒情的杰作。灵海波涛的起伏,主观抒情的浪漫——这就是庐隐的小说艺术。庐隐以她那鲜明的创作个性,众多的文学作品以及独特的艺术风格,在五四以来的中国现代文学史上,已经留下了难以磨灭的篇章。     

庐隐小说创作中悲哀情愫探源

在中国现代女性文学创作的第一次高潮——“五四”时期,作为文学研究会的第一个女性会员,庐隐的创作无疑具有拓荒的价值。然而早期部分评论家认为她作品中的人物“大都是半新半旧的温柔的闺秀”或“小资产阶级的纯粹旧式的女性”,“脱不了旧文学的色彩,而她本人则是一个“悲观到自暴自弃的地步”的“脆弱女性”。瑚悲哀是庐隐一些重要作品的主旋律,但正如茅盾所说“庐隐与‘五四’”运动,有‘血统’关系。     

论庐隐小说的精神特征

庐隐的创作生涯虽不长,但留下的作品却颇多.她的小说展现了"五四"时期觉醒女性的反叛、探索精神和悲哀、迷惘的心理状态,形成了悲郁、探索的精神特征.这种精神特征与西方"世纪末"情绪的影响和庐隐自身的情感经历、生命体验密切相关,也是庐隐独特的审美选择和艺术追求.     

悲苦人生的叩问者——庐隐浅论

庐隐作为“五四”新学运动时期一位名的女作家，长期以来被定位为“满身带着‘社会运动’热气”的作家。本通过对庐隐生平及创作的具体分析，试图阐明庐隐创作的个性化倾向和本质上对社会运动的疏离，指出好是一名更热衷于个性解放书写的作家，对其学史地位进行重新定位。     

论冯沅君的小说

冯沅君是与冰心、庐隐同时闻名于“五四”时代的女作家。她以清隽简洁的文笔,热情奔放的激情,为“五四”新文学记录了那个时代知识青年在“性”爱上向旧传统观念的宣战,讴歌了新女性在爱情世界里的甜美和欢愉。在新文学的园地里,留下了她那反封建礼教的“精粹名文”。读她的小说,使人感到(?)有浪漫化的诗情,艺术化的真     

悲哀的叹美——赏析庐隐《异国秋思》

庐隐被茅盾先生誉为“‘五四’的产儿”、“觉醒了的一个女性”，在时代的感召下，她凭借着女性特有的视角和自己率真的性情，以鲜明的创作个性、众多的文学作品、独特的艺术风格，在“五四”以来的中国现代文学史上留下了难以磨灭的篇章。     

冰心、庐隐创作风格之比较

“五四运动”是中国历史上一次伟大而彻底的民主革命,它不但从思想上第一次把遭受了几千年封建礼教压迫的中国妇女解放了出来,而且还从文化上带动了一大批知识女性的崛起,造就了“五四”文坛众多的女作家。她们济济一堂,宛若灿烂群星,并以前所未有的昂扬姿态参加到复兴祖国文学事业的宏大队伍中来,而冰心和庐隐又是这群星阵营中格外耀眼的明星。冰心和庐隐都出生于福建,都来自封建官僚的旧家庭,都在学生时代开始创作,都从“问题小说”开始探索人生究竟,都是名列文学研究会的最早成员,在艺术生涯的起点上,她们似乎是“五四”文坛上的孪生姐妹,然而她们的小说创作所表现的问题内     

试论庐隐小说对知识女性出路的探索

本文通过展示“五四”时期女作家庐隐小说中知识女性的不同命运，论述了庐隐对知识女性在争取爱情自由、人格独立上所作的探索。     

存在与逃亡——论庐隐的情感历程对其小说哲学意蕴的影响

庐隐登上文坛不久,其创作即由社会问题型小说转向自叙传色彩浓重的浪漫抒情小说,作品的哲学意蕴明显增强,造成这一现象的主要原因在于她个人情感方面的经历和体验。与郭梦良的情感历程使庐隐的心灵备受创伤,直接导致其精神领域发生裂变,并且促使她萌生关于世界、命运等问题的哲学思考,她的小说创作也由肤浅单一的社会学层面提升到意蕴丰富的哲学层面。