谈谈人文社会科学成果的评估标准

我们这个会议讨论的是哲学社会科学 ,首先我对“哲学社会科学”这个概念提出修正。这是根据毛泽东延安整风时的报告《整顿党的作风》中讲的意思确定的 ,有当时的具体背景。现在我们都清楚 ,没有凌驾于其他科学之上的科学 ,哲学只是人类对自然和社会认识的一种抽象的思维 ;同时 ,人文科学应该具有与社会科学同等的地位 ,仅有一般的社会科学而无人文科学的社会 ,其发展会失衡。尤其在目前市场经济的条件下 ,人们追逐利益的心态很重 ,人文精神是社会的必要精神支柱。所以 ,我的意见是使用“人文科学和社会科学”这样的概念 (哪个在前在后是无所…     

杜威"科学精神"之评述

杜威的哲学思想体系里面体现了西方历史文化所特有的科学精神。其科学精神是受到近现代哲学理性主义和近现代自然实验科学发展的深刻影响而形成的,是近代科学实验精神在其哲学思想领域的反映和表现。其科学精神可以从4个方面给予说明:1,求真精神:2,求实精神;3,理性精神;4,批判和怀疑精神。     

"地理学"的哲学思考

通过对地理学的历史、体系及特性的分析，表明现代地理学的逻辑演化、发展趋势的同一性，即地理学必然朝着地理哲学与统一地理学的方向发展。同时对中西人地关系思想做了客观而科学的比较，从而对地理学的最基本的理论——人地关系论做了后现代学科的哲学内涵的概括。进而得出地理学的哲学含又是探讨地球表面诸现象的时空规律的科学。尤其对中西方的地理学的科学内涵给予科学的论征，并指明统一地理学必然是地理学发展的基本趋势。     

"形而上学"概念析义

“形而上学”一词是哲学界的常用术语,我们一般认为此词是指与辩证法相对立的世界观而予以全盘否定。文章追溯了“形而上学”一词的起源,厘清了它的内涵演变．进而说明我们应该给予其公正的评价。     

哲学的本质之思——从"爱智"与"求道"说开去

古希腊人的“爱智”,中国古人的“求道”,以各自的方式体现了哲学是关于宇宙人生总体关系的学说这一本质内涵。中西哲学各有特点,前者是以宇宙论为侧重点的天人之学;后者则是以人类学为侧重点的天人之学。它们都是我们坚持和发展马克思主义哲学所必须加以借鉴的重要的哲学资源。马克思主义哲学是科学的天人之学,即科学的世界观理论。它是通过实践来理解和改造人与世界的能动的、历史的、辩证的唯物主义。     

提高对马克思主义哲学的新认识

马克思主义哲学是科学的世界观，而不是唯一科学的世界观，如果我们违背马克思主义哲学的本义和性质，无视其他哲学的优秀成果和当代实践的新发展，势必造成哲学的自我封闭，而不利于马克思主义哲学的创新和发展。     

三个基本的哲学问题

从生动形象的文学和绘画艺术入手，借助高更的一幅哲理性巨幅油画标题提出了三个让无数人绞尽脑汁的基本哲学问题——我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？并试图从医学、解剖学、史学和哲学等角度给予回答。通过寻找答案，笔者重新认识了马克思主义，并运用萨特的话说明“马克思主义是不可超越的”，马克思主义是博大、深邃而完备的哲学体系，是迄今为止人类思想史上最伟大的成果，对三个基本哲学问题作出了科学全面而令人信服的回答。     

哲学教育之为说理

哲学教育随着哲学学科在我们现代社会中的失势而逐渐处于教育体系中的边缘位置。我们从哲学概念、日常概念和科学概念的角度分析了哲学在我们这个时代的隐退,进而指出,哲学教育应为公民教育,其实现形式为说理和对话。     

"科学"、"人文"、"生活"——哲学的三重维度

在现代西方哲学某些哲学流派和后现代主义哲学打出“哲学终结”的口号下,哲学应如何为自己名正？哲学是否真的面临着“终结”？从哲学观和哲学的思维方式入手,具体从“科学”、“人文”、“生活”哲学思考的三个维度分析,“哲学终结”是不可能的。     

"什么是哲学"简述

本文从哲学的定义谈哲学与具体科学在理论思维的目的、层次以及途径等方面的区别,从而感悟哲学作为人类把握世界的基本方式之一对科学发展和社会进步的重大意义.     

"生存论"转向与当代教育研究范式变革

哲学是一切科学的母体,教育学的研究范式也深受时代哲学思想的影响.传统哲学是一种存在论和认识论的哲学,也是近代自然科学的哲学化的结果.传统哲学型塑了传统 "科学范式"的教育研究.随着生存论哲学的转向,教育研究范式也开始从"科学范式"向"人文范式"变革,开始关注教育中的"人"和"事件".     

社会建构之后的科学论

20世纪90年代后，科学论开始寻求综舍科学哲学与社会建构的第三条道路。然而，在这种综合中，我们可以发现，具有传统科学哲学趋向的哲学家是把社会消解在认知因素之中，而具有社会建构趋向的科学社会学家却是把自然消解在社会之中，两者都还是在关注作为知识的科学，结果还是没有走出表征层面上的无意义之争的困境。要走出这种困境，必须转变研究视角，即从作为理论的科学转向作为实践的科学，转向科学实践的辩证法。为此我们必须放弃在科学哲学中占主导地位的康德式的认知框架，转向马克思的历史辨证法。     

教育科学研究之"科学"质疑

“教育科学研究”日益成为一个走向世俗的日常概念。在这样的一个约定俗成的语境下,很多研究其实并无“科学”可言。教育科学研究者的求真态度、教育科学研究的问题与方法以及教育科学研究与教育哲学研究的关系等“科学”问题仍然值得探讨。     

杰克·伦敦的"自然"与"人生"

美国著名文学家杰克·伦敦一生短暂,但作品颇丰,而评论界却说法不一,通常视其为既信奉达尔文理论的自然主义作家,又是信仰马克思主义的无产阶级作家,同时他又推崇尼采的超人哲学,其中的矛盾极为明显,甚至根本对立.文章从自然人和社会人的两个立场出发,在哲学层面上以事实来论证和阐释杰克·伦敦的自然观与人生观,消除外在的对立,达到有机统一,给予杰克·伦敦一个恰当而又合理的界定.     

杂论图书馆之"坐"者

一在法国作家拉伯雷的《巨人传》中,神瓶给的谕示是发出一个声音“喝”,这一直是哲学界文学界研讨的热门话题,大作家法朗士说指的是要痛喝真理和知识,而图书馆可是“痛饮”真理与知识的一个好地方。多少年来,有不少的杰出人士为了痛喝真理与知识,选择来到图书馆,毕竟在图书馆丰富的馆藏中他们发现有智慧结晶的理论,有对历史深刻反省的觉醒,有对现实观察而得出的精确判断,有把握未来而作出的科学构想。可以说,坐在图书馆通过读书,可以增加我们思想的深度,可以使知识象贴近我们生命、融入我们血液、激励我们生活的一条河。每当我们回忆往事的…     

帮你学会"提出问题"

同学们,科学探究中的问题可以是学生提出的,也可以是教师提出的,可以是《标准》所要求的科学内容,也可以是与《标准》科学内容有关的交叉学科的内容。科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找,而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那     

小议科学与哲学的定义——自然辩证法教学过程中的一点认识

如何界定科学和哲学,历来众说纷纭,我们可以通过追溯科学和哲学的词源来考察其原始意义。科学是一种探求自然现象的原因的认识活动,名词意义上的科学以认识到的自然现象的原因等为前提,通过逻辑（数学）的方式组织起来的知识体系。哲学是爱智慧,是人因震惊和好奇而试图迎合万物存在的倾向,以后才逐渐演变为反思的活动。由此可以对科学和哲学形成较好的理解。     

江泽民"自然科学与社会科学结合"思想浅论

要重视哲学社会科学的发展，是江泽民思想宝库中的一个鲜明而重要的内容。重视哲学社会科学发展的一个重要理念和做法，就是要努力使自然科学与社会科学兼容并重。一、使自然科学与社会科学在整个科学体系中兼容并重；二、使自然科学与社会科学在科学工作者的工作和学习生涯中兼容并重；三、使自然科学与社会科学在社会主义现代化建设的伟大事业中兼容并重。     

马克思主义"哲学观"及其基本精神问题研究评介

在人类刚刚迈入新世纪的征程之际,马克思主义哲学的前途和命运受到中西理论界的广泛关注.即重新反思和认识马克思主义哲学观及其新哲学观的精神实质,自觉地审视、总结该学科的历史与研究现状,科学地预测其未来发展走向;表现出对待马克思主义哲学的科学的、积极的寻求创新的态度,并且在新的历史高度重新阐释了马克思主义哲学,挖掘了马克思主义哲学的"真义",推进和发展了马克思主义哲学;认为马克思主义哲学观的核心或"基石",既不是传统教科书体系认为的物质,也不是当前的实践唯物主义主张的实践,抑或有的学者提出的人、活动、社会存在等,而是强大而深厚的现实的日常"生活世界"--真正的"人类世界".     

理解和拒斥之间的"必要的张力"

对科学的哲学思考是科学技术哲学的夙愿和主旨.科学史、科学哲学、科学社会学都对这一问题提出了各自的见解和主张.然而,科学知识社会学却对之进行了社会学的解构.那么,应怎样对待科学知识社会学呢?文章认为,正确的态度应该是既理解又拒斥,并且应在二者之间保持"必要的张力".